人物檔案
姓名：韓侂冑
字：節夫
國家：中國
民族：漢族
所處時代：南宋
出生地：相州安陽
出生時間：1152年11月6日
去世時間：1207年11月24日
父親：韓誠
曾祖父：韓琦
官職：平章軍國事
爵位：平原郡王
主要成就：南宋抗戰派首領，追封岳飛、開禧北伐
蔡東藩評韓侂冑，言：“光、寧以前誤於和，光、寧以後誤於戰，要之皆倖臣用事之故耳。韓侂冑之奸佞，不賊檜若。檜主和，侂胄主戰，其立意不同，其為私也則同。檜欲劫制庸主，故主和，侂胄欲震動庸主，故主戰。蘇師旦筆吏進身，程松獻妾求寵，以卑鄙齷齪之徒，欲令其運籌帷幄，決勝疆場，能乎否乎？蓋不待智者而已知其必敗矣。”
蔡東藩的評價，與後世許多人對韓侂冑的評價差不多。開禧北伐失敗後，人們下意識的將罪責安放在主持這次北伐的韓侂冑身上。而韓侂冑的確有做的不好的方面，但是卻不足以完全承擔開禧北伐失敗的全部罪名。
韓侂冑在北伐之前，做了許多的準備，練兵屯資，的確是想要一舉成功的。而在北伐前夕，宋軍也的確佔有優勢。但是因為韓侂冑選將的失敗和朝中主和派的干擾，最終使得這次北伐以失敗而告終。
《宋史》將韓侂冑列入奸臣傳中，實際上就已經將韓侂冑打入谷底。但是小編個人認為，韓侂冑志大才疏，的確不是治世能臣。同時他爭權奪利，打壓異己，也不能說是完全的忠臣。但是開禧北伐的目的還是好的，所以他也不能說是一位奸臣。
基於《宋史》的評價來看待韓侂冑這個人，本身就不是一件正確的事情。歷史人物的評價，就算是史學家也是帶有主觀想法的。所以我們今人在評價韓侂冑，看待韓侂冑這個人的時候，還是應該多思考，自己判斷，下一個自己肯定滿意的結論。
後世在修《宋史》的時候，將韓侂冑與秦檜相併論，列入《奸臣傳》中。但是觀韓侂冑的政治生涯，與著名的大奸臣秦檜，甚至是說沒有進入《奸臣傳》的權臣史彌遠相比較，都還是算好的。所以他為什麼會被列入奸臣傳中，許多人表示疑問。
其實很簡單，因為韓侂冑在執掌朝政的時候，幹了一件事情，那就是“慶元黨禁”。他將以朱熹為首的理學思想，打上“偽學”的稱號，對理學思想進行全盤否定。不僅禁止理學的發展，還殘害了一大批理學思想家。
不過今天的人們都知道，程朱理學從形成到朱熹這兒大一統，一直到歷經宋元明清，都在封建思想體系中佔據主導地位。後世的文人，甚至科舉考試，都受“理學”主導，所以朱熹才有“朱子”之稱。
史書都是文人修訂，而當面對反對自己思想的歷史人物的時候，怎麼可能會輕易放過。元脫脫就是理學的一位忠實支持者，在修訂《宋史》的時候，自然也就依據前列，將韓侂冑放入《奸臣傳》之中了。
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