明世宗嘉靖四十年（1561），倭寇禍亂福建，興化、漳州兩府尤為嚴重。鄉官（治理鄉里事務的下級官吏）林命致仕而歸，因做官所積財物甚厚，不敢復歸家鄉，遂寓居在建寧府臨江門附近。某日，林鄉官僱傭匠人修蓋房屋，內有一工匠，名叫密汲，原江西人，流居建寧，白天做工，夜晚為盜。因修葺蓋屋，密汲得見僱主房樓上堆積皮箱很多，心疑其中必有金銀財寶，於是暗邀蔣承熙等人去偷。
蔣承熙其人，原系建寧府建陽縣的盜賊頭目，智巧輕捷，機變風生，從來都是夜無虛出，出必滿載而歸。本地市井無賴、衙門僕役中，謀求填飽口腹的人，大多加入其夥，徒弟數以百計。特別是四處丟失財物的案子，所抓獲的竊盜，皆指認是蔣承熙主使而入宅所為，故百姓屢屢經告官府，蔣承熙一再被刺字（明代按律，盜竊犯，初犯者在右小臂刺“盜竊”二字，再犯者刺左小臂，三犯者處以絞刑）。
如今逢密汲盛情相邀，蔣承熙趁夜攀附登上林命的屋頂，割開房桷，偷出六個皮箱，每箱內有銀五百兩。眾賊見狀，喜悅萬分，由於天色近曉，蔣承熙合計道：“鄉官失物，必不罷休，即將天亮，此刻難以分銀而散，不如埋於地下，等候官府搜查稍緩，風頭過後，我們再分。”眾賊認為有理，便將銀子埋於喬家宅院床前踏板下。
次日一早，林鄉官見房頂漏光，等到去看時，發現現場遺失了六個皮箱，頓時明白被盜，心內不禁一陣發慌，急忙親往拜訪建寧知府，呈告道：“投宿管屬，冀圖安寧，並無租產，取給宦囊。詎意昨夜盜從屋上割入房樓，偷去皮箱六個，銀千餘兩，餘囊盡空，不留錙銖，老幼嗷嗷，無以為命。官休財罄，家寄田無。雖雲竊盜，慘甚劫擄。乞究盜追贓，給領養命。”
時任建寧知府的舒芬，為政極有官聲，獲知此事後，立即召本府及建安、甌寧二縣的捕役，當眾斥責：“林鄉官昨夜被盜，失銀千餘兩，爾等身為捕快，竟令盜寇這般縱橫肆虐！此案自是關係你等職守，限五日內定要根究真兇，否則盡數撤職嚴辦！”捕快們非常驚惶，各召捕盜快手，叮嚀道：“今知府大人下令，限你們三日捕得賊人，不然打死不論，都是你輩與鼠賊勾結作弊，故使官衙門前賊風如此囂張。用你們捕盜，簡直空費糧食！”
捕盜手們紛紛各往城內慣賊家中，體訪搜尋，全城緝拿，並無蹤跡。不過數日間，盜賊們也悉知了林鄉官告到衙門、舒大人催拿甚急之事。近日傍晚，舒芬忽然發問左右：“現在城中何佛最靈？”親隨回應只有城外東嶽廟最是靈驗，士民百姓祈籤許願，並肩接踵，廟內幾無空閒時刻。舒芬當即召來二十名信得過的公差，慎重囑咐道：“城內傳聞靈驗的各庵廟，你等每兩人守一處，但凡夜裡有祈籤許願的人，統統抓來，本官自有定奪。”
眾人領命出發，舒芬則微服小帽，帶了一名差役，一位親隨，親往東嶽廟，坐於香案之下。不消片刻，就有四人進來，低聲禱祝道：“今有人在舒知府面前狀告我等，催拿急迫，我等就此許下良願，紅豬一口，金銀一千，三牲酒禮，倘若能躲避得過，便來此還願。”舒芬聽得前言，同差役親隨暗地跟從四人入城，進到一所宅院，其中一人在屋內床前踏板上跳道：“有些鬆動了。”舒知府密令差役急去通知捕役，不一會兒，捕頭率領一幫捕快匆匆趕到，按知府大人吩咐，擁入房中，拿下四名賊寇，順勢挖開床前踏板，取出了六個沉甸甸的皮箱。
拘押四賊並贓物回府後，眾人皆是驚疑道：“大人有何神見，便知此四人是賊，又知賊贓藏於踏板之下？這六個重量不輕的皮箱，莫非就是林鄉官家中之物？”翌日天明，舒芬命人請來林鄉官，一番客套後，舒知府開門見山：“承你所告，盜寇已拿，只是你所述被盜銀兩太多，哪有一次能偷上千兩銀子的竊賊？這個狀子也就我能接，其他官員斷斷不會相信。”
林鄉官再三表示確有一千兩銀子被盜，不敢欺瞞，舒芬點頭，不忘提醒道：“實多不可少報，實少也不能多要，若抓到賊寇，卻獅子大開口，索要不符實際被盜的銀兩，便屬於冒認，依律該如何處置，林鄉官自然清楚。”言罷，令差役提來兩個皮箱，現場比認，林鄉官高興道：“大人真乃神人也，確是我所失之物，箱上有鎖，我尚有鑰匙在家。”
林家僕人回家取來鑰匙，果然能打開箱鎖，每箱有銀子五百兩，兩箱合計一千兩。不料這時差役又提來四個皮箱，林鄉官見到，言說也是自家遺失之物，舒知府挑眉不悅道：“狀告一千，豈可認三千都是？”林鄉官面露難色，“確實是三千兩，我恐銀多無人相信，故而不敢實告。今蒙知府大人查獲，在下願奉二箱銀子供大人公用。”
舒芬拂袖叱道：“本府豈是貪圖公財之人！” 堅辭不受，林鄉官感德離去。一番審訊後，四名被抓的竊賊，正是蔣承熙、密汲、喬裕、譚漆等，四人都老實交代了作案緣由和經過。舒芬認為他們“徒逞疾貧之勇。攘臂橫行；不充羞惡之良，捫心自愧”，城裡的鄉宦，尚且遭到如此肆虐跋扈的竊盜，窮鄉僻壤的百姓，豈不更加備受荼毒！雖三千兩賊贓，卻不遜於
秦宮狐白。首犯蔣承熙，屬於三次犯案，故擬處絞刑；譚漆，姑念初犯，判處刺字，以示薄懲，密汲“指引群奸”，依法連坐；喬裕，窩藏竊賊，罪與盜同。
蔣承熙本擬絞刑，適逢抗倭名將譚綸調任福建巡撫，舒芬受命督匠造箭，以備軍用，完工之後，有工匠建議舒知府宜以死囚試箭，方有利於軍隊祭血立威。舒芬遂令差役拘押蔣承熙到校場，眾人試射，蔣承熙最終受箭而死。作者案末有言讚道：“舒芬知自己素為群盜所畏，故此先令巡捕抓盜，遊揚欲捉之聲勢。又知建城本地百姓信神，料定盜賊懼怕官府催拿，必去投佛，遂從此處下手，以逸待勞，獲抓真兇。”
盜亦有道之論，源於莊周《莊子·外篇·胠篋第十》所記，盜蹠的門徒問盜蹠：“做強盜也有規矩和準則嗎？”盜蹠回答道：“到什麼地方會沒有規矩和準則呢？憑空推測屋裡儲藏著什麼財物，這就是聖明；率先進到屋裡，這是勇敢。事後退出屋子，這是義氣；能知道可否採取行動，這是智慧；事後分配公平，這是仁愛。以上五樣不能具備，卻能成為大盜，天下是沒有的。”可嘆，這已不是一個盜亦講究秩序的時代。
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秦宮狐白：孟嘗君擔任秦國宰相時，臣僚中有人勸秦王：“孟嘗君的確賢能，然他乃齊王同宗，現任秦國宰相，籌劃事情必先替齊國打算，而後才考慮秦國，秦國勢必危險。”於是秦昭王罷免孟嘗君的宰相之職，把他囚禁起來，圖謀殺掉。孟嘗君得知情況危急，就派人冒昧求見昭王的寵妾設法解救。寵妾提出條件：“我希望得到孟嘗君的白色狐皮裘。”
孟嘗君來秦之時，帶有一件白色狐皮裘，價值千金，天下只此一件，到秦國後獻給了昭王，他為此事發愁，問遍賓客，誰也想不出辦法。有一位能力差但會披狗皮盜物的人應道：“我能拿到那件狐皮裘。”當夜化裝成狗，鑽進秦宮重地，取出獻給昭王的那件狐裘，拿回獻給了昭王的寵妾。寵妾得到後，替孟嘗君向昭王說情，昭王便釋放了孟嘗君。孟嘗君獲釋後，立即乘快馬逃離，更換了通關文牒，改了姓名逃出了城。
很快，昭王后悔放了孟嘗君，再去尋找，人已逃走，當即派人駕車飛奔追捕。孟嘗君一行到函谷關，按規定雞鳴才能開關，孟嘗君恐追兵趕到萬分著急，門客中有個能力較差的人會學雞叫，他一雞叫，附近的雞跟隨一齊叫了起來，一行人出示文牒逃出了函谷關。出關後約摸一頓飯的工夫，秦國追兵果然到了函谷關，但已落在孟嘗君的後面，只好打道回府。當初， 孟嘗君把這兩人安排在門客中，門客們無不感到羞恥，覺得臉上無光，待孟嘗君在秦國碰到劫難時，卻靠著這兩個雞鳴狗盜的人救了自己。
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此案譯自《諸司公案》中【計捉鼠賊】一篇
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