脊角高翹的屋頂，江南風韻的走馬樓，曲折蜿蜒，藏而不露，盡顯江南水鄉文化的韻味。今天我們要來說的是
蘇派建築。明代以來，江南巧匠幾乎都來自蘇州太湖之濱的香山，自古出建築工匠，因從業者技藝不凡，人稱“香山匠人”。
史書曾有“江南木工巧匠皆出於香山”的記載。蘇州香山2500多年的歷史，自古出建築工匠，擅長複雜精細的中國傳統建築技術，創出了中國建築史上的重要一脈——香山幫。
從匠心獨運的蘇州古典園林到氣勢恢弘的北京皇家宮殿，蘇州香山幫匠人的精湛技藝代代相傳，香山幫匠人的傑作蘇州園林和明代帝陵被列為世界文化遺產。
蘇派民居建築
古城南北居民較少，所以形成“南園”、“北園”，城內獨特的雙棋盤格局，形成坊巷與水巷平行。
若南北向坊巷，則就民居建築的朝向就產生多種情況：東西向、東門南向，西門南向，西門北向等。
這種民居所處的坊巷大多是一面沿河，房屋進深淺而朝向差。若是東西向坊巷，則舊民居建築的朝向均可南向，但為了儘量爭取朝南的土地，因而產生往縱向發展的多進式及幾落多進式建築群，形成逐進封閉性院落式舊民居佈局。
蘇州舊民居的平面類型看似簡單，像四合院或三合院，實際上是根據坊巷來因地制宜的平面類型。
大致有如下幾種：曲尺型、三合院、走馬樓、凸字形、工字形、H形、日形。除上述的平面以外，尚有利用上面的形成加以自由組合。
蘇州舊民居給人們的印象，各種牆式的混合相連使用，形成小巷和水巷駁岸上那種高低起伏、錯落有致的外牆景觀；建築造型輕巧簡潔、虛實有致、色彩淡雅，層次豐富、臨河貼水，空間柔和富有美感。
蘇州園林建築
蘇州古典園林，本為私家或宗祠等的旁宅、堂邊的“避囂煩”、“寄情賞”、“達清幽”的遊憩之所。
故其造園設計，不崇莊嚴偉大，而求幽靜精巧，佈局不重對稱，規劃因地制宜，隨宜曲折，引人入勝。中國傳統園林佈局追求曲折之致的理論，講求一個“藏”字，藏而不露。
中國傳統園林講求借景，中國傳統園林中分佈的古代建築為：廳、堂、齋、館、樓、臺、亭、榭、門戶、遊廊、天井和巷道。
園林建築中的點綴品，如：花牆洞、地穴門窗景、花街鋪地、池、假山等，在蘇州古典造園藝術的和諧統一，發揮了自身別具一格的、古建築藝術的小品的風貌作用。
蘇派寺院建築
寺、廟、庵、觀宗教建築，歷史上星羅棋佈。從規模上說庵堂建築較小，廟、寺、觀則較大，從平面格局上看，廟寺觀比較規整嚴謹。
而庵堂則因地制宜，庵堂建築接近民居的佈局與形式。它的風貌是粉牆黛瓦、清靜素樸；而廟寺觀都依中軸線進行對稱均衡的佈局。
主體和重要建築，採用殿型建築形式建造，子要建築用硬山式（硬山加博風裝飾）。從規格上看，殿庭建築最高規格則用重簷廡殿式更具雄壯肅穆的使人崇敬的風貌感。
從整體上看，蘇州的省、府、縣的衙署、名人之地，所具有明顯的這類建築的蘇州地方特色風貌。
蘇派磚雕
千年文化，磚飾蘇州，蘇派磚雕是南方地區磚雕藝術典型代表之一。
蘇州磚雕門樓清新秀雅、細緻活潑、工藝精湛、氣韻生動，具有寫實風格和裝飾的趣味，滲透著我國的民族傳統和民俗民風，表達了人們的美好理想。
蘇州磚雕門樓是“藏與露”應用的經典之作，是古時文人志士審美情趣的外在物化。
蘇州的磚雕門樓字碑大都是名人題字，精美的書法和典雅的磚雕往往相得益彰，使蘇州磚雕更添了幾分濃厚書卷氣。
這些尚存在蘇州大街小巷、集市鎮落間的會館牌樓及磚雕門樓，無一不是蘇州歷史文化的縮影，至今仍處處彰顯著古城昔日的非凡。
悠悠歲月，賦予了蘇派建築深厚的文化底蘊和寬厚的人文情懷。時至今日，這些獨特的建築風格仍然活躍在歷史的舞臺。
這些傳統的建築工藝也走出國門，走向世界，在建築藝術史上，留下了濃墨重彩的一筆。
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