玉林院
雲漢鑫曰：所謂湖北人說“你服不服周”完全是一個誤導。
首先，“你服不服周”中的“周”字就寫錯了，應該是“究”才對。關於這個字到底是用“周”還是用“究”，啟功先生就做過考證，確實是“究”而非“周”。我本人查閱了很多里俗文獻也是用“究”而非“周”！
在湖北當地媒體在上世紀九十年代初，也是用的“究”而非“周”。而且，“你服不服究”湖南有講、江西有講、河北有講、陝西也有講，並不是湖北特有的地方方言。
顯然，將“究”改成“周”，是湖北的一些無良人士搞的鬼，其目的就是要藉此突出狹隘的湖北地方主義，是一個危險毒瘤，是別有用心的！
（原創不累，請勿抄襲！精忠勇士雲漢鑫 示）
精忠勇士之雲遊天下
作為湖北人，我在本省一些方言裡經常聽到“不服周”一詞。“不服周”大致意思是“很不服氣”。
關於這個方言詞的來歷，我也希望知道，我尚未知曉確切的答案，暫且存疑。
有著名學者說：不服周是兩千多年前的楚人一直傳下來的說法，原意是不服從周朝、周天子。現在，網絡文章一提到“不服周”，往往也是這樣解釋的。
果真如此？ 對此，我是將信將疑的。我的疑問是：
1.“不服周”這三個字其實只是將口語詞“不 fu zhou” 暫時用三個諧音字記下來而已，至於這個詞的本字是否真的就是“不服周”這三個字，並沒有任何確切的依據。在此情況下，把這個詞硬要一口咬定是“不服周”，似乎牽強附會。
2.就算這個詞真的是“不服周”三個字，依然不足以證明它就是“不服從周朝”的意思，相關資料太缺乏，還是未免牽強附會。
3.沒有任何資料能夠證明：“不服周”一詞起源於兩千多年前的楚國或者稍後，是從“不服從周朝”簡化而來，一直用了兩千多年，直到現在。
探究事物的本源，貴在史料紮實而且可信，關於“不服周”一詞的來歷，同樣也不應該例外。
在證據非常不足的情況下，最好不要簡單地把“不服周”說成是所謂“”楚國人一直傳下來的口語詞，表示不服從周朝”。
少一分牽強，多一分嚴謹，這樣反而會令我們離真相更近。
對於所謂“不服週一詞起源於楚國時期”的說法，武漢地方史著名學者陳勇（甄榮）曾經特意發文章進行了逐條反駁，擲地有聲。網友們可參閱陳勇先生的相關文章《“最經典漢話——不服周”是一個偽武漢方言 》。
曉帆輕舟
所謂湖北人日常生活交流中“服不服周”的說法，純屬主觀臆斷，始作俑者應該是較早在央視《百家講壇》講《三國》的那位。
從正史來看，“不服周”的恐怕不止楚國這一個諸侯國吧！到了西周末年，禮崩樂壞，天子的號令沒人聽了，因此還留下了一個“烽火戲諸侯”的故事。
普及歷史知識，讓更多的中國人瞭解中國的過去，讓歷史研究走出研究所，走下神壇，這本來應該是一件好事。可是，凡事都應該有一度。
因此，原本就是一句調侃，反而成了所謂歷史學家的新見解。如此戲說歷史，豈不是誤人子弟嗎？要說“不服周”，應該是所有的諸侯才是，為什麼單單拿楚人說事兒呢？
不服周的說法，其實很可能源自武漢方言的“不服啄”。而且這個說法明星帶有時代和語境的烙印。這種說法風行於上個世紀六七十代的年輕人當中。年輕人血氣方剛，自然是從來都不會服輸，認慫—不服啄。
除了武漢地區以外，周邊縣市很少聽到這樣的說法，更不用說鄂西和鄂東的一些地方了。現在武漢年輕人的詞典恐怕也早就沒有這個詞語了。
歷史研究和歷史常識的普及還是應該有一些區別的。否則的話，若干年以後的年輕人會以為電視劇美好傳說就是史實，而真正的史實反而被作為了傳說。
閒看秋風999
湖北人說，這句話有可能是湖南人說的。
高調的秀
這句話是湖南長沙人的專用語言，我外婆家在武漢，我在湖北住過很多年，三個舅舅和一個姨媽，還有一個姑媽和二十個表兄妹都在湖北武漢生活，也沒聽到他們說這句話。而我們湖南長沙人就特喜歡說這句話，如小孩子不聽話，就會說，怎麼說你也不聽，冒打得吧，只有打你一餐你才會服周。比如，身邊有個人很固執，別人怎麼也勸不了他，這時候有人也會這麼對他說，你這個人怎麼這麼不服周啊。
詠雪48807
是楚人不服周，但是2000多年過去了，湖北很多地區還是把不服氣叫“不服周”，我小的時候挨父母打了他們就會問我“服不服周”，到現在武漢還有很多人形容別人不服氣也說“不服嘬”。我估計“不服嘬”應該也是從“不服周”這來的。
月夜倜儻人
本土黃陂話，不服周就是不服氣的意思。現武漢話演變為“我服了你的周”表面是佩服，是實則是挖苦諷制對方，對其無計可施的一種說法，與“信你的斜”意思差不多。
風帆140836499
應城人就說你服不服周
無言37768113
在湘鄂老人講孩子不聽話都會說:"你不服周"或"不尚賢"這兩個詞組兒，其實都源出古人之口，商滅之冤不服周，楚國分封要守臣。克己復禮守天命，違道人性不尚賢。
檢音釋光
黃岡的，應該讀zou。就是服不福氣的意思
