金巴莫名有點帥
大家好，我是大仙兒。
大仙兒上午的時候，看了下今天全國電影的排片比。
《復聯4》繼續屠榜82.2%，第二《反貪風暴4》5%，第三《神奇樂園歷險記》3.5%，第四《調音師》2.6%，第五《撞死了一隻羊》1.7%。
今天就說說只有1.7%的《撞死了一隻羊》。
自從這週三開始，全國的影城都靠著《復聯4》以高票價向著各自的年度指標大踏步地逼近。
當大家都給那場影史上最大規模的群毆挪地方的時候，有人選擇了正面剛。
上週五，墨鏡王發了一條微博，聲援自己監製的《撞死了一隻羊》。
今年到目前為止，王導只發過三條微博，其中有兩條與《撞死了一隻羊》有關。
那又能怎樣呢，這邊在搖旗聲援，那邊在集體大躍進，同一個世界，不同的夢想。
說到萬瑪才旦，他一直都是大仙兒很喜歡的一位導演。
對大仙兒來說，他是一個好導演，恰巧他是藏族人，拍的是藏地題材，僅此而已。
那就開始吧。
《撞死了一隻羊》
從2005年的處女作《靜靜的嘛呢石》開始，包括給地方政府的非遺項目拍的《五彩神箭》。
萬瑪才旦在15年裡，一共拍了6部作品，基本上3年1部，符合一位導演正常的拍片進度。
要說針對他的作品展，正兒八經的把他以前的作品做一次系統回顧的，就只有前不久詞語放映做過（僅限北京地區）。
要說藏地題材，往遠了說，內地觀眾比較熟悉的，應該就是田壯壯的《盜馬賊》，馮小寧的《紅河谷》，陸川的《可可西里》，像《金銀灘》、《農奴》就有些過於久遠了。
往近了說，就是張楊的《岡仁波齊》、《皮繩上的魂》。
這些電影都有一個問題，導演都不是藏族人，拍的再好，也是以外來的視角來看待藏族文化。
就像《岡仁波齊》裡面的朝聖，都是一種獵奇的角度來滿足非藏地人對於朝聖的想象。
這也是大仙兒更喜歡《阿拉姜色》的原因。
要說藏地導演，繞不過萬瑪才旦，他也是最具作者性的一位。
上面提到的《阿拉姜色》的導演松太加，也是在他的影響下走上了導演之路。
這裡還有一段有趣的往事。
當初萬瑪才旦、松太加、他倆的御用錄音師德格才讓當年在北京電影學院學習的時候，三個人在電影學院後面的黃亭子小區合租一個屋子，萬瑪才旦睡一張床，松太加跟德格才讓擠在一張鋼絲床上。
因為怕大家不熟悉萬瑪才旦，上面的文字就算是給萬導一個簡略的介紹。
說回到《撞死了一隻羊》，相信有一部分朋友知道這部電影，是因為王家衛。
有人會好奇，一個香港導演，一個青海導演，明明好像是兩個次元的人，是如何合作的呢？
其實是萬瑪才旦很早就與王家衛的澤東公司有過接觸，澤東公司的彭綺華（《阿飛正傳》、《春光乍洩》、《花樣年華》製片人）想做一個藏地題材的項目。
本想做另外一個項目，最終沒有做成，而《撞死了一隻羊》的劇本已經寫好了好多年了，當初劇本的名字，叫《殺手》。
後來這個項目在釜山電影節的創投會上拿了劇本大獎，後來在青海的立項也通過了，也拿到了拍攝許可證。
就拿給澤東公司看，這就有了現在的《撞死了一隻羊》。
可能正是有了澤東的參與，讓《撞死了一隻羊》萬瑪才旦以往的作品很不一樣。
因為從《塔洛》往前捋，萬瑪才旦的電影都是偏寫實的。
而《撞死了一隻羊》更偏人物的心理，以前的作品是描寫生活的肌理，這部作品更像是一則荒誕的寓言。
這裡倒是可以套用《一代宗師》裡的一句臺詞，“見自己，見天地，見眾生”。
就像電影裡4:3的畫幅，以往關於藏地的電影，一定會強調藏地的一望無垠。
4:3的畫幅將片中的主角金巴框了起來，讓影片探究金巴的心理活動，以及兩個金巴之間的關係。
雖然大仙兒覺得在《撞死了一隻羊》裡，攝影有些喧賓奪主，但可以看出萬瑪才旦在“資本”加入之後，開始對視聽語言進行了實驗。
有一個情節，讓大仙兒印象深刻。
在金巴1開著貨車撞死了一隻羊之後，他在路上撿了金巴2。
當二人交談的時候，二人鏡頭是這樣設置的（見下圖）。
在上面這張圖裡，右邊的金巴1與左邊的金巴2，各露出半邊臉，互為鏡像。
這樣也為後來，金巴1在夢中與金巴2合二為一，併為金巴2完成殺父之仇做了鋪墊。
到底金巴2是不是金巴1的夢，或者金巴2是不是金巴1的前世，電影沒有過多的交代。
電影中用很多有趣的細節來建立二人之間的聯繫。
名字都叫金巴，也都是活佛起的；在酒館裡所坐的位置，乃至酒館裡其他客人說過的話都是一模一樣。
但萬瑪才旦與攝影師呂松野為兩個在酒館裡的金巴，設計了兩種視覺風格。
金巴1更接近與電影本身的視覺風格，而金巴2反倒是黑白影像。
二人之間最大的聯繫莫過於對於生死的態度。
金巴1在路上撞死了一隻羊，他就把羊一直拉到寺院，想要為羊進行超度。
在他眼中萬物都是一樣的是，沒有貴賤之分，只不過是輪迴不同而已。
金巴2的人生任務就是為父親報仇，二十年前，他的父親被仇人所殺，他這一回也是要為父尋仇。
電影剛開始就有一段話，大意是對於康巴人來說，要仇必報，如果報不了仇，對於康巴人來說，就是莫大的恥辱。
這樣突出了電影中一個重要的主題-殺生與贖罪。
金巴1在僧人為死羊超度完之後，問該怎麼處置這隻死羊。僧人說，你拿回去吃吧，金巴1回答，這隻羊是他撞死的，他不能吃。
但是他後來又從屠戶的手裡買了半隻羊送給自己的老相好。
一邊是忌諱殺生，一邊是大口吃肉，這其中是有什麼原因呢？
大仙兒也不知道，所以就去查了查資料。
在藏傳佛教，十不善業分為三大類，身、口、意。
身就是指行為，神惡業有三種，殺生、偷盜和邪淫；殺生是非常嚴重的罪孽。
但是藏地那邊除了肉也沒什麼東西可吃的，又不能殺生怎麼辦呢？
那就催生出了屠戶這個職業，在藏地，屠戶是藏地地位最低的人，《撞死了一隻羊》裡的那位屠戶也說，不是為了營生，誰願意殺生呢。
既然沒人願意幹，所以在藏地，屠戶是世襲的，老子傳兒子，兒子傳孫子。
要是看過《岡仁波齊》的朋友，應該記得那朝聖11人中，就有一位屠戶江措旺堆，他覺得自己殺了太多的牛，業障太深，所以來一路磕頭去贖罪。
即便是吃牛羊肉，當天殺的牛羊，肉也必須要隔一天吃才行。
藏族人認為雖然牛羊被宰了，但是靈魂還在，必須要等一天之後，靈魂離開了肉身，才能吃。
藏傳佛教也沒有提倡過要吃肉，他們的得道高僧像喬美仁波切、華智仁波切、白瑪頓登都提倡吃素。
龍欽心滴的智悲光尊者也說過。
我們今生當中所食之肉，就像嘎達亞那尊者在化緣時所觀察到的一樣，皆是前世父母之肉。若是一個正直、有良知的人，對於屠夫所殺害的父母之肉，怎麼忍心吃呢？如果靜下心來思維的話，我們對這些可憐的如母眾生必然會生起猛烈的大悲心。然而某些密咒士卻放逸無度、飲酒啖肉，這和豺狼、鷲鷹已無有差別。
也沒有辦法，也不能天天吃青稞、糌粑啊，像青藏高原那麼惡劣的環境，不吃點高熱量的食物，撐不過去啊。
最後還是在說點關於《撞死一隻羊》的八卦吧。
片中有一場床戲，這也是萬瑪才旦導演生涯拍的第一次床戲。
那天是夜戲，像青海晝夜溫差的是很大，晚上那麼冷，一般不用拍夜戲的人都不出來。
但是那天去圍觀的人特別多，而且大家互相之間神色還都挺曖昧。
導演就把大家都從屋子裡轟了出去，只留下了攝影師、錄音師和一個執行導演。
大家就為了監視器看，看著看著因為沒聲，圍觀的人也就散了。
這部電影也讓萬瑪才旦有了很多第一次，第一次與資本合作，第一次與那麼多優秀的幕後合作（林強、杜篤之、張叔平等），第一次不再走寫實的路線。
這個電影就像是金巴最後做的那場夢，又很多的地方可以反覆體會。
用王家衛的那條微博做結尾，花有五色，是為繽紛；大千世界，方得精彩。
希望大家在N刷《復聯4》之餘，也可以去看看這部國產佳作。
- FIN -
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