夜丶未明
孝莊（1613～1688）是清太宗皇太極的側福晉，歷史上稱之為“莊妃”。
孝莊在12歲時嫁給了努爾哈赤第八子、時年33歲的皇太極。
皇太極在51歲時突然去世，二人兒子6歲的福臨繼位，（孝莊）上徽號曰“聖母皇太后”。
誰猜想順治是個短命鬼，在位18年後，24歲時英年早逝。其子康熙繼位。
康熙稱帝時年僅6歲（虛歲8歲），他的奶奶孝莊被尊為“太皇太后”。這一年孝莊48歲。
公元1688年1月27日，時年75歲的孝莊崩逝。
古語云：“入土為安，死者為大”。令人奇怪的是，當時康熙並沒有下葬奶奶，直到公元1725年，才把孝莊下葬。換言之，孝莊死後停葬了達37年之久，這到底為什麼呢？
我們都知道，孝莊在皇太極死後，民間傳說她下下嫁了小叔子多爾袞，她用自己的身體換來了多爾袞擁戴小福臨的稱帝。當時有詩曰： 上壽觴為合巹尊，慈寧宮裡爛盈門，春官昨進新儀注,大禮躬逢太后婚。
以上是民末清初詩人張煌言寫的一首詩，描繪了孝莊下嫁多爾袞的場景。裡面不無諷刺意味。
當時人們紛紛猜測，是不是孝莊有愧八皇太極而不願和他埋在一起呢？各種傳說不脛而走。
實際情況並非如此。孝莊下嫁只是民間傳說，歷史上並沒史料證明這件事。
康熙沒有及時下葬奶奶的原因是根據奶奶臨終遺願。
孝莊臨死前交代：“太宗山陵奉安已久，不可為我輕動，況且我心中也捨不得你們父子，就將我在你父親的孝陵附近選擇一個地方安葬吧”！
我們分析一下孝莊說的這些話。皇太極51歲去世時，他還沒有進入中原，勢力範圍在山海關之外的女真部及部分漢人居住的地方，死後自然葬在了白山黑水東北一帶。
皇太極陵墓就是現在的清昭陵，或稱清北陵。位於遼寧省瀋陽市皇姑區。而孝莊則死在了關內北京城，兩者相距遙遠，孝莊和孫子感情深厚，當初康熙8歲繼位，是奶奶輔政，期間除鰲拜，平三藩，康熙的婚姻，制定政策等都是孝莊親力親為。換言之，沒有奶奶的幫助康熙坐穩江山很難！
基於以上原因，康熙沒有把奶奶埋在關外皇太極的清詔陵，而是將她生前居住的慈寧宮東王殿五間拆建於清東陵風水牆外，大紅門東側，康熙命名為“暫安奉殿”。換言之，“暫安奉殿”只是臨時停放棺材的地方。
誰成想這一停放就是37年，期間經歷了康熙駕崩（康熙1173年駕崩），雍正稱帝。
雍正三年（1175年），雍正稱帝第三個年頭，雍正決定將暫安奉殿改建為昭西陵（因其在清詔陵之西，故稱為昭西陵）
雍正下旨在暫安奉殿的原處挖地宮建陵園，建成後，把老奶奶孝莊葬入了地宮。
以上就是孝莊死後為何停放37年才下葬的原因。
秉燭讀春秋
這條題，迄今300年，難倒很多歷史學者，包括一些“清史大家”都搞不懂，瞎說一通，把千真萬確的歷史事實堅決否認！把有汙點的歷史人物硬說成沒有汙點，是聖賢！
那麼，孝莊死後37年才下葬，什麼原因？是不是清朝沒錢修建陵寢？是不是尋找不到風水寶地？是不是孝莊信佛想火化、將骨粒放入七級浮屠？是不是有哪個半仙指點、一定要等夠37年才能下葬？是不是孝莊臨終前有啥特別遺囑？是不是想與多爾袞合葬呢？是不是要等乖孫子康熙帝死後才肯入土？是不是懼怕下地獄而不肯下葬。都不是！
孝莊的安葬禮制，以及遲遲不下葬的原因，在中國任何一本書上找不到原因！在清史稿也不會有交代！
因為，只有去過河北遵化清東陵實地考察的有心研究人士，才會明白什麼原因！
我在2017年夏天去過清東陵，所以曉得其中隱情。
一，孝莊遺囑不可信，假的
孝莊的史料記載：孝莊臨終前說，太宗（皇太極）安葬已久，不能再驚動他了，就在清東陵靠近孝陵（順治帝皇陵）的地方，擇地安葬。
這是事實嗎，不是。孝莊無法與皇太極合葬！不是不願驚動他，是不能去！不敢去！
這篇孝莊遺囑是康熙帝或雍正帝瞎編出來掩人耳目的。
二，既然愛子心切，為何不葬入東陵
孝莊陵是在清東陵外面孤伶伶的單獨一座陵墓，這就是最好的證據：她不是清王室的人！
不是清王室的人，當然不能入葬清東陵園區！
那麼孝莊怎會不是清王室的人呢？到底咋回事？
三，孝莊下嫁多爾袞是真真真的
清朝正史找不出孝莊太后下嫁多爾袞的證據。民間野史有，比如清初抗清將領張煌言的詩《建夷宮詞》，其中一首寫道：
上壽觴為合而尊，慈寧宮裡爛盈門。
春宮昨日新儀注，太禮恭逢太后婚。
但是，有些所謂的“權威歷史學者”否定張煌言的詩，認為張煌言是反清名人，他是惡意詆譭清朝，不足為信。
（注：張煌言，就是張蒼水，明末詩人，大儒，著名抗清英雄，長期活動在浙東一帶，曾與鄭成功聯合攻打南京。張煌言如果要詆譭孝莊和多爾袞，可以捏造很多名目，比如就胡說“順治帝是多爾袞和孝莊的私生子”也可以的嘛！胡說“孝莊原是多爾袞愛妾，懷孕了，被皇太極強拉進宮做皇后，生下順治帝”也行，胡說“皇太極是被多爾袞謀殺的”也可以，胡說“多爾袞入關奪取北京是想自己做皇帝，也想把陳圓圓弄到手”也行，胡說“多爾袞是蒙古人的種，努爾哈赤戴綠帽了”也行，隨便能編出七八個理由！他為何不寫其它，偏偏寫下10首詩來描寫孝莊下嫁多爾袞這件事呢？這不正是恰恰說明張煌言的詩可信嗎）
又有歷史學者指出疑點：
其一，多爾袞被尊稱為“皇父攝政王”；
其二，據蔣良騏《東華錄》記載，詔告多爾袞的罪狀中，不僅有自稱“皇父攝政王”，還有“又親到皇宮內院”。
但是，這些質疑又被“清史大家”孟森否定，孟森撰寫《太后下嫁考實》，給予逐一反駁，他為孝莊辯護：
①張煌言是亡明之遺臣，對清朝懷有敵意，所作詩句難免有誹謗之詞；
②順治帝稱多爾袞為“皇父攝政王”，寓有中國古代國君稱老臣為“仲父”、“尚父”之意，周武王也稱姜太公為尚父，不足為據；
③所謂到“皇宮內院”，懷疑多爾袞有淫亂宮闈之舉，不見得專指孝莊太后；
④孝莊不願與皇太極合葬，乃因昭陵已葬有孝端皇后，且皇后不與夫君合葬，這在古代並不乏實例。
清史名家閻崇年也認為至今還沒有見到一條關於“太后下嫁”的史證，此事純屬子虛烏有。
孟、閻二位應該是沒去過清東陵的人。如果他們去看過孝莊的陵墓，就不會說得那麼自信了！
孝莊的陵墓為何不葬入清東陵園區內？為何要孤伶伶葬在東陵外面？
這二位先生解釋不出來！
這是孝莊下嫁多爾袞的鐵證！
絕不是翻翻書、動動嘴巴就能推翻的！
張煌言的詩，描寫太后新婚、在慈寧宮洞房是真實的。那些“清史大家”說的才是屁話！
四，按規制，孝莊不能入葬清東陵
我提出5個理由來證明孝莊改嫁多爾袞的歷史事實：
①孝莊死後30多年不下葬，本身就是一個理由。康熙帝無法合理合規給她建陵安葬。因為她改嫁了！不是王室正枝的人！
②多爾袞死後，積恨已久的順治帝終於爆發雷霆之怒，下旨：剝奪多爾袞一切官封，掘墓，毀屍！（是後來乾隆帝緬懷多爾袞功勞給予平反的）
多爾袞是清朝定都北京的天字一號大功臣！立下不世之功！他有啥得罪順治帝，要被掘墓毀屍呢？這也是一個理由。
③孝莊陵墓沒有入葬清東陵園區內。這一條，就是鄉村中的老頭、阿婆都知道了：孝莊不是皇家的人！
我在順治帝孝陵旁邊的果園裡，跟當地一個老農聊天一個多小時。我就問他：孝莊太后獨自建陵在外面，沒有葬入清東陵園區內，是什麼情況呢？老農說：她不是王室正枝的人，是外人，聽說嫁給多爾袞了！如果她是王室正枝的人，怎麼可能不葬入清東陵園區內？這是常識！
連當地老農都懂得這個最基本的喪葬規矩，為何那些“清史大家”竟然不懂？
④有論者提出，皇后歷來是跟皇帝合葬的，孝莊既然不願意與皇太極合葬，她就只能孤伶伶一個人葬在清東陵外面！這是屁話！慈禧、慈安兩宮皇太后就沒跟咸豐帝合葬，而是另建陵寢安葬的！但都葬入清東陵園區內！
慈禧、慈安可以葬入清東陵，孝莊怎麼不可以呢？除非她不是王室正枝的人！
⑤順治帝對多爾袞的尊稱，開始是“叔父攝政王”，隨後改稱“皇叔父攝政王”，後來又改成“皇父攝政王”。詔書就是這麼寫的！
是叔父，就是叔父！是皇叔父，就是皇叔父！是皇父，就是皇父！這個不能搞亂分寸。
因為多爾袞反問：叔父攝政王，是誰的叔父呢？大清國這麼多人呢！
所以順治帝改成：皇叔父攝政王！
白紙黑字寫明瞭：皇帝叔父攝政王。跟其他人沒關係。
既然都寫得清清楚楚是皇叔父攝政王了，為何又要改稱：皇父攝政王呢？
就憑這三個稱呼，就可以全盤推倒“清史大家”的解釋了。
五，康熙帝雖然聰明一世，但無法給孝莊安排下葬
為啥呢，名份！
孝莊改嫁多爾袞了，就不是王室正枝的人！她不能葬入清東陵園區內！更不能葬入瀋陽皇太極的昭陵內！
而順治帝憤怒下旨：多爾袞是罪大惡極的逆臣賊子，剝奪一切官封！掘墓毀屍！
那麼作為多爾袞的王妃孝莊，怎辦呢？與多爾袞合葬是不可能的！
單獨在其它地方建陵，又不好管理。
孝莊提出要在順治帝孝陵附近找個“萬年福地”，這樣可以母子相伴！而她又不能葬入清東陵園區內！
你叫康熙帝怎麼怎麼怎麼辦？
康熙帝到他死去都沒想出比較妥善的辦法！以他的聰明當然知道：獨自在東陵圍牆外面給孝莊建一座陵墓、孤伶伶的是什麼後果？這是“罪證”啊！不是明擺著告訴世人：孝莊不是王室正枝的人嗎？
等到雍正帝接班，他就不顧慮太多了，人死入土為安，都37年了，再不下葬，更待何時？所以就在清東陵圍牆外面給孝莊建造一座陵墓了。
還是雍正帝看得開：不就是招來民間非議嗎，怕啥？大清國雄兵八十萬，還怕幾句惡評不成？該下葬就下葬，不管那麼多！
有論者提出：清東陵是順治帝最大，孝莊大一輩，所以不能葬入清東陵。滿族還有這種講究？
我去看過瀋陽新賓清朝祖陵：永陵。那是誰的陵墓？永陵內葬著努爾哈赤的六世祖猛哥貼木爾、曾祖福滿、祖父覺昌安、父親塔克世及伯父禮敦、叔父塔察篇古。共4代6個人，合葬在一個陵墓！永陵建築簡陋，規模小，圍牆圈子裡就幾畝地。清東陵這麼大的地盤，把孝莊葬進去，芝麻綠豆大的事。努爾哈赤上面4代6口人可以合葬一個墓地裡，孝莊是順治帝母親，她葬入清東陵為啥不可以？因為她是多爾袞老婆，就不可以！
在古代，禮制大過天！康熙帝擱置37年不葬祖母，本身就是最大不孝！他為啥寧可揹負不孝的罵名，不葬祖母？
真實理由是：孝莊臨終交代，把她歸葬清東陵！而康熙帝無法辦到！只有這麼一種解釋，他才會拖拉37年不葬祖母！
多爾袞逼迫孝莊下嫁是有歷史背景、有動機的：多爾袞幾次想廢掉順治帝，他自己稱帝！孝莊為了保住兒子的皇位，就以身相許嫁給多爾袞，條件是多爾袞必須讓順治帝做下去！
我寫過一篇《多爾袞為什麼不稱帝》文章，有詳細論述多爾袞不稱帝的原因。讀者有興趣可以閱讀。
附錄張煌言詩詞作品
甲辰八月辭故里 \\ 將入武林
國亡家破欲何之？西子湖頭有我師。
日月雙懸於氏墓，乾坤半壁岳家祠。
慚將赤手分三席，敢為丹心借一枝。
他日素車東浙路，怒濤豈必屬鴟夷！
野人餉菊有感
戰罷秋風笑物華，野人偏自獻黃花。
已看鐵骨經霜老，莫遣金心帶雨斜。
滿江紅·屈指興亡
屈指興亡，恨南北、黃圖消歇。便幾個、孤忠大義，冰清玉烈。趙信城邊羌笛雨，李陵臺上胡笳月。慘模糊、吹出玉關情，聲悽切。
漢宮露，梁園雪。雙龍逝，一鴻滅。剩逋臣怒擊，唾壺皆缺。豪傑氣吞白鳳髓，高懷眥飲黃羊血。試排雲、待把捧日心，訴金闕。
憶西湖
夢裡相逢西子湖，誰知夢醒卻模糊。
高墳武穆連忠肅，添得新祠一座無。
追慕二首
國難驅人出，家傾待子歸；
可能磨墨盾，其奈冷斑衣！
金革三年淚，冰霜寸草暉。
髮膚雖不毀，猶恨故園非。
辛丑秋虜遷閩浙沿海居民，壬寅春餘艤棹海濱（清朝頒令“海禁”）
去年新燕至，新巢在大廈；
今年舊燕來，舊壘多敗瓦。
問主人，呢喃淚盈把。
畫梁不可望，畫舫聊相傍。
肅羽恨依棲，銜呢嘆飄颺。
自言
昨辭秋社歸，北來春社添惡況。
一處靡蕪兵燹紅，朱門那得還無恙！
最憐尋常百姓家，荒煙總似烏衣巷。
君不見，
晉室中葉亂五胡，煙火蕭條千里孤；
春燕巢林木，空山啼鷓鴣。
只今胡馬復南牧（清兵南下），
江村古木竄鼪鼯。
萬戶千門徒四壁，
（民間十室九空窮困至極）
燕來亦隨檣上鳥。
海翁顧燕且太息，
風簾雨（此字電腦缺：左巾右莫）胡為乎。
暑夜獨坐
炎熇如酷吏，入夜氣猶蒸。
晞髮涼初透，撚須興欲乘。
風斜穿密牖，月午漏疏藤。
四壁蟲聲咽，誰堪一語冰！
贈駱亦至二首 其二
唐室當中葉，君家有右丞；
雄文堪討賊，苦節亦為僧。
蹤跡今相似，遭逢古未曾。
會須負日月，滄海見鱣升！
得友人書，道內子（妻子）艱難狀
尺牘胡然至，寒溫不自通；
殷勤報閫外，辛苦嘆閨中。
鐺釜原兼絕，機梭亦屢空。
鹿車誰共挽，羞殺是梁鴻！
（家中妻子揭不開鍋，飢餓，織布沒原料）
得友人書，道內子（妻子）艱難狀 其二
家計深行惻，朱顏亦固窮；
漸來應化石，遮莫但飛蓬！
寄託誠交道，支持仗女工。
可憐織箔手，不得到從戎！
張煌言的詩詞都是質樸、感情真摯、憂國憂民、能感動人的作品。他不會無緣無故描寫“孝莊下嫁多爾袞”這件事的。
張煌言（1620—1664年），字玄著，號蒼水，浙江寧波鄞縣人，漢族，考中舉人，明末大儒、詩人、抗清英雄。他被南明臨時政府任命兵部尚書，在浙東堅持抗清鬥爭多年。
張煌言戰敗被俘後，英勇就義。上刑場前，賦《絕命詩》一首。
張煌言的詩文多是在戰鬥生涯裡寫成，質樸悲壯，表現出作者憂國憂民的愛國熱情，有《張蒼水集》行世。張煌言與岳飛、于謙並稱“西湖三傑”。清朝國史館為其立傳，《明史》有傳。1776年（乾隆四十一年）追諡忠烈，入祀忠義祠，收入《欽定勝朝殉節諸臣錄》。
大城公
在報刊發表文章原用筆名：東山尹，莊滿，鳴白，營種。
1996～2005年在全國暢銷雜誌包括
廣東省《共鳴》《家庭》《深圳青年》《佛山文藝》《江門文藝》《惠州文學》《同舟共進》《炎黃春秋》《家家樂》《金橋》
河北省《文史精華》
河南省《名人傳記》《人生與伴侶》《時代青年》
湖北省《幸福》《治安縱橫》《知音》《警笛》《今古傳奇》
湖南省《康樂園》
廣西《西江月》《靈水》
海南省《青年時代》
四川省《龍門陣》《分憂》《成都商報》
雲南省《女性大世界》
陝西省《家庭之友》
內蒙古《這一代》
上海《青年一代》《文匯報》
安徽省《戀愛婚姻家庭》
北京《婚姻家庭》
吉林省《演講與口才》《做人與處世》
黑龍江省《家庭生活指南》，等等雜誌報紙發表各類文章160多篇；
創作
123萬字長篇歷史武俠小說《誰主天下》
60萬字長篇歷史武俠小說《還我河山》
39萬字名人傳記《北洋軍閥列傳》
武俠小說在《江門文藝》連載；
撰寫《科學發展觀》理論文章17篇；
創作歷史題材電視連續劇本一部；
深入研究中醫藥和腫瘤學科20年
大城公
按照大清的習俗，孝莊去世後應該和當時的皇帝，也就是皇太極同葬。但是在她去世之前，做出了一個讓人吃驚的事，要求就近安葬這個問題難住了康熙，如果順從她的意思，那清東陵的體系就會破壞，所以葬在清東陵很難實現。孝莊對康熙非常重要，如果沒有孝莊也就沒有現在的康熙。康熙對孝莊也非常尊敬，孝莊生病時，康熙不分晝夜侍奉在其床前，還帶領親信到天壇祈福，請求減少自己來延長祖母的壽命。就在康熙為難時，有人出了主意，先不下葬，等以後再下葬。康熙同意了，於是在清東陵修建了一座臨時的宮殿“暫安奉殿”。一直到康熙去世，孝莊都被放在暫安奉殿裡。雍正上位之後，在暫安奉殿內就地起建陵園。陵墓在昭陵的西側，所以叫“昭西陵”。雍正一直覺得從孝莊在“暫安奉殿”這段期間，大清日益繁榮昌盛，百姓生活安居樂業，他覺得這是一個好地方。除此以外，古時候往往用左代表著尊貴的意思，孝莊的陵墓就是在清東陵的最左邊的，因此這恰恰表明了後代子孫對她的尊重。
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按理說祖聖對他的祖母是非常敬重的,布木布泰在康熙二十六年就病危去世了,按理來說,康熙執政61年間,還有三十五年的時間為他的祖母建陵.再說了就現在清東陵外的昭西陵的規制,在當時的情況下算不上是大規模的陵寢.而且當時按大清的國力來看,建一座昭西陵的經費是絕對不成問題的.問題就出來了,康熙為何不在他在世的時候為孝莊文皇后建陵而是要等到雍正朝的第三年才開始動工.
歷史——學
那也是拖延戰術，要分家的，都是戰爭，哈哈，
