近來家中多事，久未動筆。閒散時翻微博，偶然看到下面的信息：
小書終於坐不住，翻身爬起打開電腦，老老實實碼字。現在這年頭，連騙子都這麼與時俱進的追熱點，你有什麼理由懶惰？
從何開始呢？從今天一則震動世界的痛心新聞開始吧，畢竟，連“阿莫西林”都痛苦地追憶曾經的鐘樓了。
一開始以為是假新聞，後來持續不斷的熱度和各種追憶懷念接連而出，終於隨著巴黎聖母院塔尖的倒塌而使人不得不相信事件的真實。痛心，是第一反應；遺憾，是最大的情緒。畢竟，那個曾經出現在夢中的巴黎，那個旋轉舞蹈的吉普賽姑娘，那個刻著“ΑΝΑΓΚΗ”的神聖教堂，曾是小書心心念唸的嚮往。
可在世界各地陷入對巴黎的追憶或沒去過巴黎的惋惜之時，突然出現了這樣一些聲音：
呃……什麼？關圓明園什麼事，為什麼要帶圓明園出場？平時也沒見這麼多人心疼過圓明園，八百年上不了一回熱搜，連旅遊景點都算不上頂熱門。今兒被巴黎聖母院這一場大火，倒燒出這麼多心疼來了？
都是世界文化遺產，哪個損毀了都是人類文明的損失。
可你跟他們講道理，你猜他們跟你說什麼？
拜託，這跟捐款又有什麼關係？跟兵馬俑又有什麼關係？最可怕的言論是，是因為我們的國家“沒有做施暴者，才被別的國家施暴”嗎？戰狼都不敢這麼編啊！所謂“犯我中華者，雖遠必誅”好歹還有個前提，是人家侵犯我們，我們才反擊。現在這種搶先做施暴者的言論，真的就不但蠢，而且壞。
相關新聞就先說到這兒。巴黎聖母院的損毀，還牽扯出了一個名字——卡西莫多。雖然有人將他表述為了“阿莫西林”，但這並不妨礙他向人們展示其知名度。而他的知名，源於一本不朽著作：
小時候讀《巴黎聖母院》，只關心故事情節。美麗的吉普賽姑娘艾絲美拉達因其美貌被眾多男子覬覦，可那眾多追求者裡卻鮮少真心。只有一個醜陋的敲鐘人真心真意地愛著她，為了她甘願犧牲自己的生命。當讀到最後，卡西莫多的屍體與少女緊緊抱在一起，當人們想分開他們時，屍骨便化為塵土。這悲情的結局賺足了眼淚。所以一度，我將它當作愛情故事來讀。
後來漸漸長大，明白善惡美醜之間的分界不是那麼簡單，一個人的選擇也有他自身性格的侷限。再看《巴黎聖母院》，才讀出了愛情之外的東西。
這是一個關於美醜的故事。英俊的軍官費比斯風流輕浮，醜陋的敲鐘人忠誠勇敢。他們的外貌和他們的內心截然相反。可最後，費比斯依然擁有地位和美人，卡西莫多失去了生命。
這還是一個關於人性的故事。副主教克洛德敬畏知識，熱愛生活。養育幼弟，照顧孤兒。年紀輕輕便成為聖母院的副主教，謹言慎行，遠離美色。可越是存天理滅人慾，命運卻好像越是要和他開玩笑。當他遇到艾絲美拉達，當他發現少女永遠也不可能屬於他，他失去了理智，展現了瘋狂，不惜親手殺死所愛之人。
這也是一個關於選擇的故事。艾絲美拉達美麗又善良，面對即將被處死的詩人，她願以結婚的方式救下他。可當她自己的生命遇到威脅，她卻不願委身於克洛德以換取生機。當醜陋的卡西莫多向眾人乞討水喝，她毫不猶豫幫助了他，可卡西莫多救下她，悉心照料她，她卻沒有對他有絲毫憐憫同情，仍一心向往著與費比斯那不切實際的愛情。
作為旁觀者，我們同情卡西莫多，鄙夷費比斯，痛恨克洛德，對艾絲美拉達則是哀其不幸，怒其不爭。可我們好像總是容易忘記，艾絲美拉達到死也不過是個十六七歲的少女。你還記得你十六七歲暗戀過的少年嗎？如果不記得，那時候追過的偶像呢？即使不再是懵懂的花季少女，二十七八歲的你，可會愛慕一個駝背、聾啞、奇醜無比的男子？
而克洛德，用現在的眼光看，這不就是言情劇中經常會出現的痴情男二嗎？當然，這個男二是變態了點兒，冷酷了點兒，但只要長得帥，對女主深情，依然不乏一眾粉絲追捧。可現實中真的從來就沒有什麼只為你深情的霸道總裁。假如這個人對任何人任何事都冷酷，殘忍，危險，那麼請相信，你不會是例外。
歸根究底，在如今這個顏值即正義的時代裡，美與醜的對立顯得格外有意義。且不說你我能否透過卡西莫多一般誇張的醜陋外表，看到人本質的善良與純粹，僅僅是揭穿美麗假面，幾乎就要耗掉我們所有的意志力。君不見張丹峰、許志安的愛妻人設崩塌，韓國勝利的瓜下，依然有人在勤勤懇懇洗地。
《巴黎聖母院》中，卡西莫多曾給艾絲美拉達帶來兩個容器。一個是美麗的水晶瓶，可瓶身有裂紋，瓶中花已枯萎。而另一個不起眼的陶罐中，水清花香。我們都明白這兩個容器代表了什麼，也恨不得替艾絲美拉達去做出選擇。那麼如今，當我們面臨現實生活中的種種，當我們終於輪到自己可以做選擇的時候，你選擇什麼呢？
請別讓憤怒和狹隘的情緒矇蔽你的雙眼。
請當心，別做那醜陋的水晶瓶。
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