從民間習俗來看，“嫁出去的女兒如潑出去的水”，從此以後便是夫家的人，對孃家父母不再承擔贍養義務。當然，以後老人百年以後，嫁出去的女兒也不能繼承老人遺產。
隨著社會變遷，雖然這種觀念在逐漸消解，但是在廣大農村地區仍然“大行其道”。比如在我們村裡，老人養老基本上都靠兒子，女兒只是偶爾回趟孃家拿點錢給老人。我認識一位老人，他有三個兒子和兩個女兒，三個兒子每月輪流贍養他，兩個女兒並沒有實質履行贍養老人的義務。後來老人死後，其遺產也由三個兒子平均分配，兩個女兒對此也沒有意見。
當然，從法律上來說，無論女兒是否出嫁，都和兒子一樣對老人負有贍養義務。如果女兒以自己是嫁出去人而拒絕履行贍養義務的話，老人可以將其告上法庭，要求其像兒子一樣履行義務。
《中華人民共和國婚姻法》第二十一條 ……子女對父母有贍養扶助的義務。子女不履行贍養義務時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養費的權利。隨著社會發展水平的進一步提高，女性也越來越深入地參與社會經濟生活，從而取得了與男性平等的經濟地位。一旦女性獲得了等同於男性的經濟地位，那麼社會觀念便會賦予女性同等於男性的社會地位和社會責任。因此，社會習俗緊隨法律其後，要求女兒與兒子同等承擔父母的贍養義務，便是社會發展的必然結果。
分享到:
閱讀更多 巴山快訊 的文章
