在撰寫《從今天起，我給市委書記報民生》後，很多聊城的朋友通過各種方式和我聯繫，點贊新一屆領導班子的開明，告訴喜歡看我的稿子，鼓勵我要擔當。一個“擔當”二字讓我壓力頓增，這不僅是作為一個監督員的使命，更是民眾對我的期待。於是，在和粉絲們的頭腦風暴中，我想出了撰寫“聊城十八拍”這個話題想法。
起名“聊城十八拍”，靈感或許來自《胡笳十八拍》。《胡笳十八拍》，是一首中國古琴名曲，據傳為蔡文姬作，為中國古代十大名曲之一。《胡笳十八拍》是古樂府琴曲歌辭，一章為一拍，共十八章，故有此名，反映的主題是“文姬歸漢”。不過我這裡的這個“拍”不同於樂府的“拍”，而有“拍磚”、“拍案而起”的含義，希望那些有理想、有抱負、有擔當的人，看完文化後，能在聊城新一屆市領導班子的帶領下，能有所啟發，有所領悟，有多擔當，有所作為。
我是一個聊城人，確切的說是地地道道的茌平人，一個農二代，直到大學四年級去濟南前，就沒出過聊城。小學在任莊小學，初中在菜屯聯中，高中在茌平一二中，大學在聊城師範學院。這與我認識和提倡的通過“讀萬卷書，行萬里路，歷萬般事”來提升修為顯然不太一致，這也是為什麼近年來我惡補外出遊學的重要原因，也是我為什麼不願意離開聊城的一個理由。我是一個很沒有出息的人，有很多走出去的機會都讓我推辭了。2004年，中國遊戲中心五年慶典，我作為十佳版主應邀參加，對方邀請我去深圳加盟，待遇將近4000元，而我在東昌集團副科級實發工資僅486元，但考慮到我孩子才5歲，就沒去。2007年，一個省級網站讓我去做評論編輯，實發7000元，處於同樣的考慮，也沒去。
前幾日，我看到一篇文章，說聊城留不下兩個碩士去了臨沂，看後我感到很驚詫。其實多年前，聊城大學普通博士已經不需要，政府職能部門中的全日制碩士多年前已經很多，一些高中碩士老師也較為普遍，而且臨沂大學去年直接清退了一批碩士。不過，在談論聊城如何落後的當下，諸多民眾不可能知道聊城的人才狀況，很容易把兩個碩士的故事當成聊城思想落後的一個鏡子，而那些瞭解聊城人才狀況的人則把這個話題當成笑話。
考察一個地方的民眾幸福不幸福，要看對比度。我沒有去深圳和某些大媒體，除了故土難離、家庭掛念之外，更多的是給出的收入沒有達到令人心動的預期。2004年，4000元在聊城是天價，但在深圳只是個普通收入；如我在那邊，衣食住行需要佔用相當大的支出，來回路費佔了一些，如再買房子等等，估計就剩不下什麼了，而我在聊城，到如今不僅有兩套房子，還買了車子。就像北京給你一份工作，工資是現在3倍，而在北京買房子的成本則是現在的7、8倍，你能說去那邊就比在這裡幸福？
不是說歷史照亮現實。建議適當看一下蘇聯的故事和毛主席的一些文章。赫魯曉夫作報告，批判斯大林。忽然，有人從臺下遞了個紙條，寫道：當他做壞事的時候，你在哪裡？赫魯曉夫一看這個條子，大聲怒喝道：“是誰寫的，給我站出來。”臺下鴉雀無聲，沒有人站出來。赫魯曉夫接著說道：“同志們，我當時就和你們現在一樣，你們知道我當時為什麼不敢站出來了吧”如今，聊城市召開解放思想大討論動員大會，向有識之士、有志之人徵集推動聊城發展的良策，給了說話的機會，需要珍惜。
從2011年7月1日開始寫評論，我就把“為民發聲、聽取民意、開化民智”作為寫作初衷，這也是為什麼在我的文章裡反映民眾根本利益的東西較多的原因。其實，把“開化民智”放在落腳點上，是因為很多時候，很多人在討論、實踐上，是站在渾渾噩噩的出發點，自己混沌，又如何讓人明白？無論是經商，、當官，還是種田、務工，都需要在明白什麼是對錯，自己該做什麼，如何做才更好，才能把自己做好，才能把工作做好，才能幫助別人。“聊城十八拍”的初衷和落腳點，都是“開化民智”。有和我相同想法的，可把稿子給我，在三尺巷等平臺發佈，期待爭鳴。
弟子問釋迦牟尼：您既神通又慈悲，為何還有人受苦?釋迦答曰：我雖有宇宙最大的神通力，但依然有四件事情是做不到的：第一，因果不可改，自因自果，別人是代替不了的;第二，智慧不可賜，任何人要開智慧，離不開自身的磨練;第三，真法不可說，宇宙真相用語言講不明白，只能靠實證;第四，無緣不能度，無緣之人，他是聽不進你的話的。天雨雖大，不潤無根之草;佛法無邊，難度無緣之人。
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