侃聊天下
1、窮人家的盛宴
母親湛氏把頭髮賣了，換來了幾尾鯉魚、一些牛肉，蓴（chun）菜，麥飯和餛飩.....
母親一匹黑緞似的頭髮，現在卻只拿一塊灰白色的斜紋布蓋起了斷髮的部分。
一個時辰前，兒子陶侃幼時的好友路過陶家，好友帶來了不少僕人和馬匹，依舊是當年吳國鄱陽世家的派頭兒，陶侃父親去世後，陶家家境已大不如從前，再加上積雪連日的，家裡像口乾淨的鍋底兒，空空如也，拿什麼出來待客？
正發愁呢，母親大人腳步輕快的回來了。
她容光煥發的喚出陶侃，使喚他去剁下幾根屋樑當柴燒，拆了草蓆子餵馬，自己躲進廚房裡，許久不見出來。
不一會兒，屋裡瀰漫起煎炸燒煮的香氣，猛烈的香味兒衝進鼻腔裡，勾的陶侃丟下客人，跑到廚房裡來看熱鬧。
母親側著身，舌頭捲過油瓶口兒，旁邊是炊具的熱氣蒸騰。白煙繚繞裡頭，陶侃眼睛落到了母親的後腦勺上，那裡原本有又黑又直的頭髮...怎麼沒了？他定定的看著，突然臉上一轟，差點落下淚來。
這頓飯吃的賓主盡歡，連僕人都有豐盛的大麥飯、肉餛飩和剩下的鱸魚膾（kuai）蓴菜羹，朋友連連拱手，說太破費了。
第二天傍晚，陶侃追送了朋友幾百裡地，仍不捨得回去，朋友忍不住問：“難道你想入仕”？陶侃點點頭。
朋友不負所托，極力向朝廷舉薦陶侃，陶侃得以出任安徽樅（zong）陽縣縣令。
2、不負期望，得到省裡唯一一個孝廉名額
陶侃對本職工作極其用心，他珍視這次來之不易的機遇。古人對身體髮膚非常重視，如果不是到了山窮水盡的境地，母親怎會去拿頭髮換取兒子陶侃前程的一點兒可能，這次入仕機會對寒門子弟陶侃實在太珍貴了。
陶侃也對頂頭上司太守極力奉迎。太守母親急病，外面天寒地凍，大雪連日，下屬們都不敢冒險涉雪求醫，只有陶侃主動說：“主君的母親也是我們的母親”，他艱難跋涉數十里，為太守母親請來名醫診治。
因為德才兼備，能力過人，陶侃得到了郡裡的孝廉名額，（20萬人口的郡縣一年只有一個名額），可以赴洛陽待選了。
命運為這個寒門子弟裂開一道明亮的曙光。3、門閥當政 升遷無望
“前日，一隻千年狐狸化成人形來求官，被老夫請來周文王墳前華表木，降服了這個畜生”，西晉宰相以麈（zhu）尾覆面，對眾人說道。在座的都是當代清談領袖，如“洛陽三俊”、“金谷二十四友”，無一不是門閥貴戚、世家子弟。
“這年頭，精怪都出來求官，不是什麼好兆頭啊”有人搖頭嘆息。庾亮小公子則笑道：“狐狸小人為當官兒，踏破宰相門”，庾亮出身高門大戶，他自幼聰明，擅長清談玄學，被父兄同族寄予厚望，小小年紀就成了權貴們的座上客。
恰巧在此時門人來報：“樅陽縣的窮孝廉陶侃又來了”，“說小人小人到”庾亮嘴巴不饒人，滿座鬨堂大笑。宰相嫌惡地皺起了眉頭。“讓他郎中待選吧，不用進來了”。
魏晉以來，朝權被世家把持，國家用來選拔人才，晉升官吏的九品中正制形同虛設，政府上層職位基本被世家子弟佔據，國家層面已經堵死了寒族子弟的正常晉升途徑。
如果不是恰逢戰亂，可能陶侃這輩子都不會有出頭之日。
八王之亂耗盡了西晉三十年的繁華
匈奴趁亂打進洛陽，俘虜皇帝，毀滅中樞，
世家大族逃亡江南，
陶侃投奔了荊州刺史劉弘，
他“戰無不勝，功無不克，使群寇敗走”
從荊州諸多長史幕僚中，脫穎而出，
被任命為龍驤將軍、荊州刺史。
此時中原“神州陸沉”，
失去保護的華北百姓，
人口從3700多萬戶，被殺的只剩下300多萬人。
匈奴兵瘋狂搶奪婦女財貨，為躲上峰檢查，
將搶來的七八千漢人婦女扔進黃河淹死
羯族魔王石勒，把老人小孩磔碎，
充當軍糧，笑稱為“兩腳羊”。
長江以北，滿目瘡痍。
而陶侃治下荊州，百姓有田種、有飯吃、有錢拿
每日投奔來的窮苦百姓不計其數。
如曾孫陶淵明描述的一樣。
成為亂世中的桃花源。
公元330年，因平叛有功，
陶侃獲得“劍履上殿，贊拜不名”的殊榮，
已是東晉數一數二的實權人物。
寒門子弟陶侃，咬牙上進，忍恥不言
終成國之棟樑。
公元334年，陶侃病重，想葬回父母身邊。
親自交接權柄，封存府庫，
後事託付給下屬，啟程回鄉，
去世前，夢見母親黑緞子樣的長髮梳成了大髻。
對著他微笑。
母親，我可曾讓您失望！
姜楠史話
回顧中華上下五千年，曾出現過許許多多留下濃墨重彩的英雄豪傑，也可以說在歷史長河中比較有存在感吧。比如說，三皇五帝，春秋五霸，諸子百家，秦皇漢武，唐宗宋祖等等。這些人無不在特定的時期書寫了歷史，從而也豐富了歷史。
可是人非聖賢 ，誰能無過。儘管一些人推動了歷史的車輪向前邁進，或者留下豐功偉績彪炳史冊。但是如果把這些人一個一個剖析開來，會發現毎個人都有各種各樣的性格缺陷，會留下濃淡不一的人生汙點。
想來想去，我覺的“近乎完美”的歷史名人倒還有很多，只是差不多都比較有存在感。比如周公、孔孟、劉秀、王陽明等等，提起這些人可以說是家喻戶曉，人人皆知。
“近乎完美”中存在感不強的人，還真有一些，比如：唐宣宗李忱，後周世宗柴榮，明孝宗朱祐樘等，這些人的名氣遠遜於唐宗宋祖們，但在史學家的眼裡，這些人極少有汙點，近乎完美。可今天我想說的，卻是另外一個人，宋孝宗趙眘。
趙眘，初名伯琮，為太祖匡胤七世孫。因高宗趙構無子「一子早么」，遂被構收養。1162年，趙構禪位於趙眘，自居太上皇。從此，趙宋帝王便重新回到了太祖一脈。
即位後，趙眘立即召主戰派張浚入朝復職，商議北伐。不久之後，為岳飛平反，追封諡號，釋放當時被囚、流放的岳飛後人及手下。接著，命張浚帥師北伐，雖遭挫敗，但巳挽回軍心民心。後與金簽署和議，史稱“隆興和議”，改歲貢為歲幣，改稱臣為稱侄，雖屬無奈，但也為南宋維持了四十餘年的和平時光。
外患平息之後，孝宗把精力集中在恢復生產，關注民生上。他勸課農桑，興修水利，並以身作則倡廉示勤，使百姓安居樂業，家給人足，史稱“乾淳之治”。
在個人品行方面，孝宗為人敦厚，以誠待人。不事張揚，事必躬親。尤其是孝宗的“孝”道，為世人稱道。高宗駕崩後，孝宗守制守孝，三年中茹素啖蔬，不食葷腥。看到他日夜操勞，面容憔悴，他的一個妃子偷偷用雞湯燉了一碗粥，謊稱是普通的素餐送給他食用，被他品嚐出來後，嚴厲斥責了她，並逐出後宮。如果說孝宗即位前事孝高宗時是為有所圖，在高宗崩後、已位居九五的他實乃品性使然，無愧“孝”宗。
孝宗對文化、教育等也非常重視。在他執政的近三十年間，江南一帶的文化有了跨躍式的發展。他本人也是一位書法家，如今四川博物院裡還珍藏有他的作品還是一位詞人，『全宋詞』裡有錄。為王安石正名，為理學引路。其間，文人輩出，有姜虁、朱熹、陸九淵、陳亮等等，還有陸游、辛棄疾、楊萬里、范成大等，形成了百花齊放之盛景。後人稱“諸儒彬彬倍出”，“治民振武，敬天仁民”。
非空
有一些這樣的人，他們其實功業或者成就也不小，但是歷史上卻名氣不大，比如：
1.西漢的陳湯，說了“犯我強漢者，雖遠必誅”，這句話比他本人名氣大。
2.東漢的虞詡，大破羌族叛亂，用了增兵減灶之法，後世的諸葛亮都借鑑他的做法，可是名氣兩個人比差遠了。
3.羊祜、杜預、王浚等滅亡吳國的西晉將領，其實功業比三國時期許多名將大的多，但是名氣小的多。
4.陳慶之，南北朝軍事家，曾經率領七千人掃北，軍事天才啊，有幾個人知道他呢。
5.曹彬，北宋初年大將，比起許多其他朝代的名將名氣小的多。
6.楊慎，明代首輔楊廷和之子，大才子，寫過“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，可是許多人都認為這是羅貫中寫的。楊慎不但有才華，而且堅持原則，因為在大禮議中得罪了一心要抬舉自己老子興獻王為皇帝的嘉靖皇帝朱厚熜，被貶到了雲南。
8.嘉慶皇帝，可能是整個清朝皇帝中最沒有存在感的人，但是他是位厚道皇帝，廟號“仁宗”名副其實。
9.華國鋒，原名蘇鑄，無產階級革命家，曾任黨和國家重要領導職務。在1976年10月，他力挽狂瀾，是解決四人問題的主要決策者，功在國家！但是如今很多年輕人都不知道他是誰。
10.兩彈元勳群體，很多人乾的是驚天動地事，做的是隱姓埋名人！
磨史作鏡
第一個想到的，是王守仁。
看到這個名字，估計有一半人不知道他是誰？
王守仁（創始人及心學集大成者），孔子（儒學創始人），孟子（儒學集大成者），朱熹（理學集大成者），並稱為孔孟朱王。王守仁與上面三位一樣，都是古代的聖人，可惜，名氣確實有點對不住自己的成就。偏偏四位聖人中，王守仁是最近乎完美的，立德，立言，立功！中國上下五千年基本可以說唯一一個全部做到的古賢，存在感卻是最低的，實在不應該。
王守仁，字伯安，別號陽明，學者稱之為陽明先生。明代最著名的思想家，文學家，哲學家和軍事家，精通儒釋道三家，最著名的事蹟應該就是平定寧王叛亂，（唐伯虎點秋香裡的那個寧王）。陽明心學，學術思想立德立言於一身，現已在世界各地廣泛傳播。
其少時格竹，少年入仕，官場升遷貶斥，龍場悟道，創立心學，平定叛亂，知行合一，一直現在偉大的教育家陶行知，專門改名相學。我們不應該忘記這樣一位偉大的人，陽明先生的存在感，著實對不住近乎完美的他！
問鼎歷史
漢宣帝劉詢
當皇帝前做過監獄，差不多在監獄裡長大！
霍光廢掉皇帝劉賀之後！立劉病已為皇帝，改名為劉詢！
霍光應該是覺得劉病已沒有任何勢力，便於控制，而且又是衛太子劉據的孫子，這是漢武帝的曾孫啊！這個身份當然好了！
而且本來是個平民，可以說由於霍光，一步登天，成為皇帝！
而且有情有義，霍光的老婆想把自己的女兒做皇后，最後劉詢用尋找自己丟失的劍的方法表達了自己要立自己民間結果時的妻子許平君為皇后！
漢宣帝劉詢在位時期，可以說時漢朝最為強盛的時期，也是疆域最廣的時期！
可能是因為戰爭不多，國家治理太好了，實在沒有多少故事可以說的！
總是感覺存在感不強！
甚至很多人都不知道漢宣帝時期是西漢最強勝時期！
鵬程日誌
我個人認為范蠡就是這樣一位近乎完美，存在感卻不怎麼高的歷史人物。范蠡一身擁有許多頭銜：政治家、軍事家、經濟學家、慈善家、謀士、商聖、財神等等。范蠡的一生在許多領域都取得了輝煌的成就！
范蠡是春秋時期楚國人，因不滿當時楚國國君的傲慢作風，於是和文種一起去越國當官，在越王勾踐手下做事。起初勾踐並沒有重用范蠡，但是到了吳王夫差滅越後，范蠡跟隨勾踐去吳國作為＂人質＂，勾踐開始逐漸重用范蠡。范蠡是著名的謀士，也是傑出的軍事家，他在越王勾踐滅吳的過程中發揮了很重要的作用。
功成名就後，范蠡看清了勾踐＂可共苦不可同甘＂的本性，急流勇退，棄政從商。范蠡從商並不是打發時間玩玩的，他擁有先進的商業思想，最終成為家財萬貫的富豪。此外，在百姓生活苦難的時候，范蠡用自己的錢財來救濟他們。
此外，范蠡在情場上也是得意的，他和西施的故事傳為佳話。封建時代商人的地位不高，甚至是不被待見的，這大概是范蠡的存在感不那麼高的主要原因了。
神是的念著倒
要想功成名就，一般都得生在亂世末尾，或者生在盛世之中；亂世末尾可以完成統一天下的不世之功，盛世之中可有再造輝煌之功。有了大功，才會有名聲，有了名聲才會有存在感。
如果生在亂世之始，則有開啟亂世的嫌疑；處在亂世之中，則會事倍功半。比如秦國六世國君存在感都不高，存在感全部集中到秦始皇身上了，史書說他奮六世之餘烈統一天下，六世被合稱而秦始皇被單列。
南北朝晚期的北周武帝宇文扈可謂文治武功雙赫赫，他南征北戰，勵精圖治打打下了一個大大的疆土，最終成果卻被楊堅摘取。不知道隋文帝楊堅的人少，知道北周武帝宇文扈的人更少！可以說隋文帝的存在感太高了，儘管他是站在宇文扈的頭頂上，但是聚光燈只照到隋文帝，卻照不到宇文扈！同樣的情況出現在後周皇帝郭威、柴榮父子身上，他倆的光輝都被趙匡胤遮擋住了。
盛世之時，人們生活條件好了，就會去歌功頌德帝王，久而久之這位帝王的存在感就高了。史學家說封建社會最後一個盛世是康乾盛世，功勞歸於康熙、乾隆爺孫，雍正皇帝則被選擇性遺忘了。據實而論雍正皇帝的自身素質不低於康熙，卻遠強於乾隆！但是雍正皇帝承上啟下的功勞不明顯，乾隆在位時間漫長，因此清朝的皇帝代表就只有康熙跟乾隆了。
一個歷史人物要有較高的存在感，除了自身功勞十分大外，跟他所處的時間段也密切相關，也就是說時機十分關鍵！過之不及，差之不足，選擇好時機不是人力能夠決定的，只能聽天由命。唐玄宗存在感高，不僅在於他擴大了開元盛世，也在於他結束了盛世，譭譽參半的他可討論點多，成為大家茶餘飯後的談資，所以存在感高。漢光武帝劉秀過於優秀，以至於沒有缺點可供討論，於是他的存在感明顯偏低！
大秦鐵鷹劍士
哪些歷史人物其實近乎完美，卻在歷史存在存不高？為什麼？
縱觀中國歷史上下五千年，從三皇五帝開始，在這歷史長河中出現若干的名人;老子、孔子、墨子、韓非子、荀子、等等先秦名流;秦漢三國時期的昭襄王、孝文王、莊襄王到後來統一六的秦始皇。西漢時期傑出的漢高祖劉邦、光武帝劉秀。三國時期的文帝曹丕、昭烈帝劉備、大帝孫權。到西晉武帝司馬炎;東晉元帝司馬睿。南北朝、東魏、北齊、西魏、北周結束後隋唐文帝揚堅.唐高祖李淵、唐太宗李世民。續後的梁、唐、晉、漢、周。南北宋之期太祖趙匡胤至元元朝太祖鐵木真。明朝太祖朱元璋等等，歷代帝王都是英雄豪傑，他們在歷史長河中都有一席之地。人無完人歷史也是人寫的，一個的主觀思想難免有情緒之失，偏袒也是存在的，客觀來講歷史本來就個年份，重點還是不同時期的歷史人物，是他們演繹了歷史的興衰。
哪些歷史人物近乎完美，歷史存在感並不高的，我認為歷史上也不少;其原因是在歷史舞上他只是配角，沒有驚天動地的政績罷了，他只是當時社會的一個普通繼承者，象天上的溜星一樣，一劃而過。所以人們很容易忘卻他的存在。如漢代蘇武出使匈奴被禁，餐氈齧雪，持節牧羊，堅貞不屈。在周滅商後的伯夷、叔齊，恥於食周家天下的糧食，采薇首陽，最後餓死。戰國時期，刺殺秦王的荊柯。晉文公時的介子推，被烈火燒死在深山，寧死不屈，寧做閒散人，不願為官，等等人物;無一不是錚錚傲骨的鐵血男兒，他們的確是有骨氣，確實是完美人品;現在有多少人還記得他們？可以說少得可憐，他們只是一顆溜星而己，是歷史的配角，閃亮一時，不足為奇。
天谷尋蘭
仁宗一朝政通人和，人才輩出，經濟水平，人民幸福指數基本上是歷代最高的。
讓我們看看他的團隊裡有那些人物，就足見他的了不起！
范仲淹：包拯：王安石：歐陽修：富弼：蘇軾：文彥博：柳永等等一個個光耀千秋。
像包拯這樣的槓頭，在別的朝代恐怕早被咔嚓了，不會有包青天出現！
仁宗皇帝的幾個特長無人能及。
識人，納諫，節儉，低調。慶曆新政的開創，趙禎是總導演。可見其高明。
之所以仁宗皇帝知名度沒有那麼高。一是：他手下的能臣太輝煌了，反爾掩蓋了特點不突出的領導了。二是：小說戲曲等文藝作品不好在趙禎身上挖取搏觀眾眼球的東西。
滄州老夫子
于謙。
殉國忘身，捨生取義。
寧正而斃，不苟而全。
在國家危難之際，挺身而出，親守德勝門，打贏了五百多年前那場看似必敗的京城保衛戰，這是個改變明朝歷史的英雄，讓大明朝多活了二百年。
如今的人，誰還記得他，恐怕提起于謙都以為是說相聲的吧。
願每個人心裡的英雄都如他這般意志堅定，無所畏懼。
