金庸妙用古人诗词,流传最广的却是一句爱情诗

武侠小说大多描写的是古代故事,小说中辅以若干诗词,可使小说古意盎然,品味拔高,故而不少武侠小说家乐用此招。一般武侠小说评论界大致有这样一个认识:

即在武侠小说中自己作原创诗词的,梁羽生当为一流水准;而若论在小说中恰到引用诗词,金庸则是当仁不让超一流水准。

下面小编就带领大家看看金庸小说中有哪些引用的古人的著名诗词 。

金庸妙用古人诗词,流传最广的却是一句爱情诗

青山相待,白云相爱。

梦不到紫罗袍共黄金带。

一茅斋,野花开。

管甚谁家兴废谁成败?

陋巷单瓢亦乐哉。

贫,气不改!

达,志不改!

——《山坡羊·道情》元 宋方壶

这是黄蓉对答一灯大师的弟子樵子时所说的曲子。这首曲中有视富贵如浮云的豪气,又有隐居山林不求功名的洒脱。最后一句“贫,气不改!达,志不改!”更说明人不可因环境的变迁而改变自己的心志,颇有陶渊明不为五斗米折腰的气节。而“陋巷单瓢亦乐哉”一句,更有古人颜回之风,安贫乐道不为富贵贫穷所困,这也是我所向往的境界,与其汲汲营营于名利,求取富贵荣华,倒不如隐居山林做个闲云野鹤之人来得潇洒!

这是一首言志曲。它表达出了作者的一片浩然之气,真正达到了“贫贱不能移”、“富贵不能淫”的境界。不管谁人成败(无力改变,并非消极避世),谁兴帝业,我绝不依附,永葆自由之身。

金庸妙用古人诗词,流传最广的却是一句爱情诗

秋风清,秋月明,

落叶聚还散,寒鸦栖复惊。

相思相见知何日,

此时此夜难为情;

入我相思门,知我相思苦,

长相思兮长相忆,

短相思兮无穷极;

早知如此绊人心,

何如当初莫相识。

——《秋风词》唐 李白

这首词是金庸在《神雕侠侣》结尾时用来形容郭襄和杨过之间永远不可能的结局。说《神雕》的结尾很“郭襄”,应是无人质疑。

郭襄给人的感动,是处在武林诡谲的氛围中,还能保住纯真的心、质朴的气。读郭襄,就好像在窒息的空气里闻到清新。然而,神雕侠的三枚银针打开了小妹妹的心扉,但情窦初开的新蕊,还没得到爱情滋养,就悄悄葬了心。“相亲相见知何日,此时此夜难为情”,感慨金庸给了郭襄生命,却又难为了她的似水柔情。

金庸妙用古人诗词,流传最广的却是一句爱情诗

问世间,情为何物?

直教生死相许。

天南地北双飞客,

老翅几回寒暑。

欢乐趣,离别苦,

就中更有痴儿女。

君应有语,渺万里层云,

千山暮雪,只影向谁去?

——《摸鱼儿·雁丘词》元 元好问

小时候看《神雕侠侣》便记住了“问世间,情是何物,直教人生死相许”,以为这句话是金庸原创,后来才知道原来是古人的作品。金庸顺手拿来主义,用的却是恰到好处。元好问应该感谢金庸,否则这句话恐怕也不会这么广为流传。

元好问的经典名句,由大魔头李莫愁吟出,特别叫人震撼。

不过回头想想,如果是黄蓉、小龙女、赵敏来吟,就单单是甜蜜的少女初恋情怀了。金庸把名词给了李莫愁,正因为李莫愁杀人如麻,但在冷酷的表相下,隐藏着她对爱情的渴望,即便在多年以后,陆展元都已成白骨,仍在午夜梦回时挑动李莫愁的心,更是让她魂萦梦系。

“生死相许”是多少男女一生都在追求的梦,就算是女魔头,心里也有爱情的诗。一个情字可以让人往好的方向走,也可以让人往坏的方向走,爱情这两个字,真的叫人好辛苦!

金庸妙用古人诗词,流传最广的却是一句爱情诗

一切有为法,如梦幻泡影,

如露亦如电,应作如是观。

——《金刚经》

主宰《天龙八部》的不是豪迈的乔峰,也不是倜傥的公子哥段誉,更不是幸运的小和尚虚竹,真正的主宰,是无常的“命运”

乔峰以一腔血气,欲寻找杀害父母之凶,却误杀了爱人阿朱;段誉不爱江山爱美人,结果个个美人都是自己的妹妹;虚竹一心只想做个好和尚,却是武功、美女、掌门一个个送上门来。

扫地僧在藏经阁扫的不仅是萧氏和慕容氏两代恩怨情仇,同时也是人们心中对无常世界的有意执着,一切都“如梦幻泡影”,任你是英雄、太子或高僧。

金庸妙用古人诗词,流传最广的却是一句爱情诗

茕茕白兔,东走西顾。

衣不如新,人不如故。

——《古艳歌》 乐府

这四句诗题为《古艳歌》,却无作者名氏。明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》,写的是弃妇被迫出走,犹如孤苦的白兔,往东去却又往西顾,虽走而仍念故人。 深意是规劝故人应当念旧, 而不是说旧人必定比新人好。

这四句金庸用在了《神雕侠侣》中,是杨过在绝情谷拒绝裘千尺提亲时所吟之诗,它让我联想起杜甫的名句:“只闻新人笑,哪闻旧人哭?”

然而杨过不是窦玄,尽管面临生死之际,他对小龙女依旧不离不弃,非卿莫娶,小龙女何其有幸!而公孙绿萼爱上杨过这样心有别属又深情专一之人,又是何其不幸!不过,杨过不顾情花之毒而吟出这首诗的气概,足以令天下薄情郎汗颜!

金庸妙用古人诗词,流传最广的却是一句爱情诗

浩浩愁,茫茫劫。

短歌终,明月缺。

郁郁佳城,中有碧血。

碧亦有时尽,血亦有时灭。

一缕香魂无断绝。

是耶,非耶?

化为蝴蝶。

——《香冢碑》铭文

据李慈铭《越缦堂日记》所记,该偈文是同治时御史、丹阳人张盛藻为悼念曲妓蒨云所作。因此,“香冢”与“香妃”应该是毫无瓜葛。金庸先生在小说《书剑恩仇录》、《飞狐外传》中均借用该诗。

偈文哀婉凄迷,感情浓郁,充满依依不舍之情。诗中道出了佳人虽倾国倾城,却最终香销玉殒的悲惨命运,表达出对命运不定,人生悲苦的无奈,以及对佳人魂断化身成碟的伤咏,哀婉中透着一股浪漫主义情怀。

每每读到这首诗时,总能体会到陈家洛心里的感受,为了光复汉室河山,不惜离开自己心爱的女人,到了最后,非但光复汉业失败,连香香公主也为了救自己而牺牲。真是十年生死两茫茫,未解此时真亦幻,欲语才觉杳芳踪。

金庸妙用古人诗词,流传最广的却是一句爱情诗

四张机,

鸳鸯织就欲双飞,

可怜未老头先白。

春波碧草,

晓寒深处,

相对浴红衣。

——《九张机》宋 古乐府诗词

《九张机》是宋词词牌名,最早见《乐府雅词》中录取的宋代无名氏的词。金庸借用了其中的《四张机》来说明周伯通与瑛姑的孽缘,以绣有鸳鸯戏水图的锦帕,作为二人的定情信物。

读《射雕英雄传》,印象最深的就是这阕词,它深深地刻在周伯通、瑛姑和段皇爷的心中,萦绕了他们一生,也沉淀在读者的记忆里。人生在世,相见时难别亦难。谁能说分手容易,谁人说相思不苦!即使如老顽童般空明,也一样逃不出一个情字。

金庸妙用古人诗词,流传最广的却是一句爱情诗

瑛姑的爱情,是“不爱帝王爱顽童”的少女恋爱憧憬。段皇爷可以给的,是绫罗绸缎,是富贵荣华,却就是少了少女幻想相印的一颗心。周伯通闯入了这个等待的寂寞,却匆匆地要燕渡寒潭,不留影痕地走,可不知人可以走,心却如何分离?

“可怜未老头先白”,织锦鸳鸯留不住顽童,瑛姑却把心驻足在少女的梦中了,跨越漫漫一生,华发已生,等待却不知尽头;执着一生,美丽只留给伊人。


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