武俠小說大多描寫的是古代故事，小說中輔以若干詩詞，可使小說古意盎然，品味拔高，故而不少武俠小說家樂用此招。一般武俠小說評論界大致有這樣一個認識：
即在武俠小說中自己作原創詩詞的，梁羽生當為一流水準；而若論在小說中恰到引用詩詞，金庸則是當仁不讓超一流水準。下面小編就帶領大家看看金庸小說中有哪些引用的古人的著名詩詞 。
青山相待，白雲相愛。
夢不到紫羅袍共黃金帶。
一茅齋，野花開。
管甚誰家興廢誰成敗？
陋巷單瓢亦樂哉。
貧，氣不改！
達，志不改！
——《山坡羊·道情》元 宋方壺
這是黃蓉對答一燈大師的弟子樵子時所說的曲子。這首曲中有視富貴如浮雲的豪氣，又有隱居山林不求功名的灑脫。最後一句“貧，氣不改！達，志不改！”更說明人不可因環境的變遷而改變自己的心志，頗有陶淵明不為五斗米折腰的氣節。而“陋巷單瓢亦樂哉”一句，更有古人顏回之風，安貧樂道不為富貴貧窮所困，這也是我所向往的境界，與其汲汲營營於名利，求取富貴榮華，倒不如隱居山林做個閒雲野鶴之人來得瀟灑！
這是一首言志曲。它表達出了作者的一片浩然之氣，真正達到了“貧賤不能移”、“富貴不能淫”的境界。不管誰人成敗(無力改變，並非消極避世)，誰興帝業，我絕不依附，永葆自由之身。
秋風清，秋月明，
落葉聚還散，寒鴉棲復驚。
相思相見知何日，
此時此夜難為情；
入我相思門，知我相思苦，
長相思兮長相憶，
短相思兮無窮極；
早知如此絆人心，
何如當初莫相識。
——《秋風詞》唐 李白
這首詞是金庸在《神鵰俠侶》結尾時用來形容郭襄和楊過之間永遠不可能的結局。說《神鵰》的結尾很“郭襄”，應是無人質疑。
郭襄給人的感動，是處在武林詭譎的氛圍中，還能保住純真的心、質樸的氣。讀郭襄，就好像在窒息的空氣裡聞到清新。然而，神鵰俠的三枚銀針打開了小妹妹的心扉，但情竇初開的新蕊，還沒得到愛情滋養，就悄悄葬了心。“相親相見知何日，此時此夜難為情”，感慨金庸給了郭襄生命，卻又難為了她的似水柔情。
問世間，情為何物？
直教生死相許。
天南地北雙飛客，
老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，
就中更有痴兒女。
君應有語，渺萬里層雲，
千山暮雪，隻影向誰去？
——《摸魚兒·雁丘詞》元 元好問
小時候看《神鵰俠侶》便記住了“問世間，情是何物，直教人生死相許”，以為這句話是金庸原創，後來才知道原來是古人的作品。金庸順手拿來主義，用的卻是恰到好處。元好問應該感謝金庸，否則這句話恐怕也不會這麼廣為流傳。
元好問的經典名句，由大魔頭李莫愁吟出，特別叫人震撼。
不過回頭想想，如果是黃蓉、小龍女、趙敏來吟，就單單是甜蜜的少女初戀情懷了。金庸把名詞給了李莫愁，正因為李莫愁殺人如麻，但在冷酷的表相下，隱藏著她對愛情的渴望，即便在多年以後，陸展元都已成白骨，仍在午夜夢迴時挑動李莫愁的心，更是讓她魂縈夢繫。
“生死相許”是多少男女一生都在追求的夢，就算是女魔頭，心裡也有愛情的詩。一個情字可以讓人往好的方向走，也可以讓人往壞的方向走，愛情這兩個字，真的叫人好辛苦！
一切有為法，如夢幻泡影，
如露亦如電，應作如是觀。
——《金剛經》
主宰《天龍八部》的不是豪邁的喬峰，也不是倜儻的公子哥段譽，更不是幸運的小和尚虛竹，真正的主宰，是無常的“命運”。
喬峰以一腔血氣，欲尋找殺害父母之兇，卻誤殺了愛人阿朱；段譽不愛江山愛美人，結果個個美人都是自己的妹妹；虛竹一心只想做個好和尚，卻是武功、美女、掌門一個個送上門來。
掃地僧在藏經閣掃的不僅是蕭氏和慕容氏兩代恩怨情仇，同時也是人們心中對無常世界的有意執著，一切都“如夢幻泡影”，任你是英雄、太子或高僧。
煢煢白兔，東走西顧。
衣不如新，人不如故。
——《古豔歌》 樂府
這四句詩題為《古豔歌》，卻無作者名氏。明、清人選本往往作竇玄妻《古怨歌》，寫的是棄婦被迫出走，猶如孤苦的白兔，往東去卻又往西顧，雖走而仍念故人。 深意是規勸故人應當念舊， 而不是說舊人必定比新人好。
這四句金庸用在了《神鵰俠侶》中，是楊過在絕情谷拒絕裘千尺提親時所吟之詩，它讓我聯想起杜甫的名句：“只聞新人笑，哪聞舊人哭？”
然而楊過不是竇玄，儘管面臨生死之際，他對小龍女依舊不離不棄，非卿莫娶，小龍女何其有幸！而公孫綠萼愛上楊過這樣心有別屬又深情專一之人，又是何其不幸！不過，楊過不顧情花之毒而吟出這首詩的氣概，足以令天下薄情郎汗顏！
浩浩愁，茫茫劫。
短歌終，明月缺。
鬱郁佳城，中有碧血。
碧亦有時盡，血亦有時滅。
一縷香魂無斷絕。
是耶，非耶？
化為蝴蝶。
——《香冢碑》銘文
據李慈銘《越縵堂日記》所記，該偈文是同治時御史、丹陽人張盛藻為悼念曲妓蒨雲所作。因此，“香冢”與“香妃”應該是毫無瓜葛。金庸先生在小說《書劍恩仇錄》、《飛狐外傳》中均借用該詩。
偈文哀婉悽迷，感情濃郁，充滿依依不捨之情。詩中道出了佳人雖傾國傾城，卻最終香銷玉殞的悲慘命運，表達出對命運不定，人生悲苦的無奈，以及對佳人魂斷化身成碟的傷詠，哀婉中透著一股浪漫主義情懷。
每每讀到這首詩時，總能體會到陳家洛心裡的感受，為了光復漢室河山，不惜離開自己心愛的女人，到了最後，非但光復漢業失敗，連香香公主也為了救自己而犧牲。真是十年生死兩茫茫，未解此時真亦幻，欲語才覺杳芳蹤。
四張機，
鴛鴦織就欲雙飛，
可憐未老頭先白。
春波碧草，
曉寒深處，
相對浴紅衣。
——《九張機》宋 古樂府詩詞
《九張機》是宋詞詞牌名，最早見《樂府雅詞》中錄取的宋代無名氏的詞。金庸借用了其中的《四張機》來說明周伯通與瑛姑的孽緣，以繡有鴛鴦戲水圖的錦帕，作為二人的定情信物。
讀《射鵰英雄傳》，印象最深的就是這闋詞，它深深地刻在周伯通、瑛姑和段皇爺的心中，縈繞了他們一生，也沉澱在讀者的記憶裡。人生在世，相見時難別亦難。誰能說分手容易，誰人說相思不苦！即使如老頑童般空明，也一樣逃不出一個情字。
瑛姑的愛情，是“不愛帝王愛頑童”的少女戀愛憧憬。段皇爺可以給的，是綾羅綢緞，是富貴榮華，卻就是少了少女幻想相印的一顆心。周伯通闖入了這個等待的寂寞，卻匆匆地要燕渡寒潭，不留影痕地走，可不知人可以走，心卻如何分離？
“可憐未老頭先白”，織錦鴛鴦留不住頑童，瑛姑卻把心駐足在少女的夢中了，跨越漫漫一生，華髮已生，等待卻不知盡頭；執著一生，美麗只留給伊人。
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