靜夜史
成吉思汗到底算不算中國人，這個主要是由現實所決定。基於現實利益的考慮，他就是中國人。其實現在問題爭論的主要由來就是當初的蘇聯，促使了蒙古的分裂。現在很多人覺得元朝算作我們歷史的一部分，甚至有些人連清朝也不應該算到中國歷史裡面去。其實看看歷史記載有時候挺好的。
民國三十年（1941年）十一月三日國防最高委員會委員長蔣中正，特派蒙藏委員會委員長吳中信，以馬羊帛酒香花之儀，致祭於我元太祖成吉思汗之靈而昭告以文曰：
蓋已統乎西域極於流沙，洎夫大汗崛起，武功熠耀，馬嘶弓振，風撥雲拿，縱橫帶甲，弛驟歐亞謝覺哉——國民革命軍第八路軍代表騰代遠，陝甘寧邊區政府代表高自立率延安黨政軍民學各界謹以清酌庶饈之奠，致祭於聖武皇帝元太祖成吉思汗之靈。
當然最有名的還是毛主席寫的一首詞：
“一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大雕”
毛主席曾經號召：保存成吉思汗時代的榮耀。
元朝、清朝是有自身的問題，那個時候漢人確實活得不好。但是有些人甚至想法設法的把他們排除在外，真不知道是怎麼想呢？什麼叫自古以來XXX就是我們不可分割的一部分。朱元璋建立了大明以後，還得說自己是元朝的繼承人。當時朱元璋是這麼說的：
為什麼?還不是為了把地盤弄大一些？
雖然說成吉思汗是蒙古大汗，但是他們一直都深受漢文化的影響。無論是前面的遼國、金國、還是西夏，他們的漢化程度都是很高的。因為當時的認知下，漢文化就是最先進的文化。比如遼國被消滅了以後，有一部分遼國的貴族逃亡了西域，自稱西域中華。
成吉思汗雖然征服了很多國家，但是他的基本方針都是以控制中原王朝為目的。如果不是蒙哥意外死在釣魚城，那麼蒙古是不會分裂的。為什麼蒙古後來要叫做元朝？這便是他們根據周易來命的名，“大哉乾元”。
最為重要的一點，成吉思汗當時是金國的朝廷命官，蒙古屬於金朝的邊境地區。當時的金朝可是自認為獲得了華夏正統的，並且和宋朝一樣自稱“中國”。
元朝漢化程度不高，但是無論是制度、還是典籍都繼承了中國文化，甚至元朝的行省制度還影響了後人。比如周杰倫有一首歌叫做青花瓷，其中的青花便是指的元青花。所以文化這個東西有時候是互相影響的。最重要的就是中國文化一直都是極為開放包容的文化，可以說從周邊吸收了太多的東西。
歷史是什麼
對於成吉思汗的國籍問題，網上真是爭破頭，這也難怪，富在深山有遠親，窮處鬧市無人問。成吉思汗及其子孫曾橫掃半個亞歐大陸，在蒙古第二次西征之時，蒙古大將拜答爾將歐洲三大騎士團之一的條頓騎士團打得全軍覆沒，就連戰鬥民族俄羅斯也臣服於蒙古人的鐵蹄之下，如此輝煌的戰績讓無數國人聞之高潮，這樣一位曠世英雄必然得是中國人。
其實在歷史有很多戰神至今都沒有國籍，例如被譽為西方四大名將之一的漢尼拔，他曾率軍打敗羅馬人。在著名的坎尼會戰中，漢尼拔以少勝多，以傷亡不到3000人的代價擊殺羅馬人7萬人，創造了軍事史上的神話，也因此被西方世界奉為戰略之父。
漢尼拔在當時是有國籍的，他是北非大國迦太基人，但是這個國家後來被羅馬人徹底消滅了。迦太基的統治中心位於今天的突尼斯境內，按理說突尼斯人可以宣傳漢尼拔是本國曆史上的英雄。
但是突尼斯卻並不認為漢尼拔是本國民族英雄，因為今天的突尼斯是由阿拉伯人建立的，跟當年的迦太基人沒什麼關係。
當然，成吉思汗的國籍問題要複雜很多，首先成吉思汗是大蒙古國的締造者，也是蒙古民族的締造者。而蒙古國和蒙古族至今還存在著，而成吉思汗也被蒙古國視為國父級的民族英雄。作為蒙古民族的創建者，蒙古國肯定認為成吉思汗是蒙古國人。
（蒙古首都烏蘭巴托國家宮正門出的成吉思汗雕像）
不過國內有許多網友並不認同這個觀點，他們認為成吉思汗的後代忽必烈曾在中國建立了大元帝國，元朝是中國的正統王朝，因此成吉思汗理應是中國人。
再者，成吉思汗家族的發源地就在今天的內蒙古東部，而成吉思汗的直系後代察哈爾部也是在今天的內蒙古，這裡都屬於中國，所以成吉思汗必是中國人無異。
其實成吉思汗生前的國籍是非常明確的，就是大蒙古國。成吉思汗本人並沒有入主過中原，蒙古滅金是在他死後才完成的。而作為中國正統王朝，南宋當時和蒙古帝國也是敵人。雖然成吉思汗曾多次遣使希望能夠聯宋滅金，但這只是戰略上的考慮，成吉思汗早就定下了滅金滅宋的策略。
而對於蒙古的意圖，南宋政府也早已心知肚明，所以在蒙古進攻金朝的時候，南宋一直保持克制，沒有在金國背後捅刀子。直到最後金國實在不行了，南宋才決定聯蒙滅金，為自己多搶些地盤，以便應對日後蒙古來襲。
（蒙古崛起之初形勢圖）
此後歷經窩闊臺、蒙哥、忽必烈三位大汗，蒙古才徹底消滅南宋。在今天的國際史學界，普遍認為是蒙古征服了中國。不過在消滅南宋之後，忽必烈就開始以中國之主自稱。在明朝之初，朱元璋也將忽必烈列為古代聖明帝王進行祭奠。但是隨著明朝與蒙古的戰爭不斷，以及對南宋王朝的追思，此後明政府將忽必烈撤出列代帝王廟。
入清之後，整個蒙古高原都被清帝國征服，蒙古因此併入中國。清亡之後，中華民國繼承了清帝國的版圖，外蒙古在名義上仍舊屬於中國，直到1945年在蘇聯的逼迫下，國民政府才被迫承認外蒙古獨立。
在蒙古國獨立之後，成吉思汗的歸屬就開始出現爭執了。對此我覺得沒啥好爭執的，因為說不清楚，現在無論是蒙古國還是中國都有成吉思汗的後代。
（成吉思汗畫像）
千佛山車神
歷史中的成吉思汗是一個非常雄才偉略、手段強悍的人物，他在整個世界的文明史中都擁有著很強的影響力。
但是與此同時，我們又不得不承認一個事實，那就是歷史中的成吉思汗也是一個非常殘暴冷酷的人物。
在他和他的子孫們征討世界的過程中，他們無所不用其極，會把被他們俘虜的戰俘驅趕到戰場前線當人肉沙包，為了能省下作戰時間，而把許多抵抗過他們的城市都給屠了城。
不僅我們國內，在世界各地都留下了成吉思汗以及他子孫後代大肆屠城的記載，可見他們屠城的事情並不是後人為了抹黑他人而編造出來的虛假消息。
出生地並不是判斷歷史人物歸屬地的準則
成吉思汗出生在現如今的外蒙古，在他成年後，他統合了所有的蒙古部落，並帶領著他們南征北戰建立了蒙古帝國。
蒙古帝國領土最輝煌的時期並不是在成吉思汗時期出現的，蒙古帝國面積最大的時候，達到了3000多萬平方公里，這些成就，是成吉思汗的兒孫兩代人在繼承了成吉思汗的基礎上，通過血腥戰爭鑄就的。
關於成吉思汗到底是哪個國家的人，現如今的爭議是非常巨大的。
不過在我看來，我覺得成吉思汗應當是外蒙古也就是現如今的蒙古國人。
首先，成吉思汗是在蒙古國出生的，不過這並不能確切肯定成吉思汗就是一個蒙古國人。
在歷史中有著許多類似的案例，例如李白，他出生在唐朝的碎葉城，在唐朝，碎葉城是唐朝的一座城市。
但是在多年的歷史變遷過後，曾經的碎葉已經成為了吉爾吉斯斯坦的國土，難道我們可以以此證明李白是吉爾吉斯人嗎？這樣顯然是不合理的，我們也並不能通過這個粗顯的歷史事實，判斷成吉思汗的歸屬地。蒙古帝國的主體在現如今的蒙古國
接下來我們可以通過別的方面來證明成吉思汗的歸屬地。
在蒙古帝國崛起強大起來後，他們把權力中心設置在了現如今蒙古國內的哈勒和林，他們當時的重心就是在現如今的蒙古國中。
成吉思汗在世的時候，曾對我國北方的金朝和西夏展開過戰爭，但是他在世的時候，卻一直沒能拿下這兩個國家，直到他死後，這兩個國家才被他的子孫們給拿了下來。
雖然成吉思汗的兒子、孫子們通過戰爭佔領下了我們古代的北方，但因為他們是在成吉思汗死後才佔領下來的、因為他們佔領下來後蒙古帝國主體一直在蒙古國境內，所以我們也不能依據這個方面判斷成吉思汗的歸屬地就是我國。
無論是成吉思汗在世的時候，還是在忽必烈即位之前，蒙古帝國的權力中心、主體一直都位於現如今的蒙古國，那裡才是他們最為看重的所在。
而我們當時在他們看來，只是一大片被新佔據的土地罷了。
就如同他們先後佔據的俄羅斯、中亞土地一般，都不是他們所認為的主體所在，從他們對自己國家主體的認定，我們可以初步判斷成吉思汗的估計就是蒙古國人。
後代並不能影響祖先的歸屬地判斷
現如今成吉思汗國藉的判斷之所以那麼模糊，我覺得跟元朝的建立有很大關係。
忽必烈是成吉思汗的孫子，是蒙古帝國的大汗，同時也是元朝的建立者。
在忽必烈奪取了蒙古帝國大汗位置後，蒙古帝國發生了大分裂，分裂成了5個部分，其中最大的部分就是忽必烈的元朝。
在忽必烈建立元朝後，他把權力中心給轉移到了現如今我們境內的大都，和其他4個分裂出去的汗國以及南宋對峙了起來。
而在忽必烈滅掉了江對面的南宋後，他們更是徹底佔據了我們的所有江山。
在這種情況下，說忽必烈是我們國家的人是沒有錯的，但與此同時，並不能證明成吉思汗也是我們國家的人。
如果我們因為忽必烈以我們國家為主體建立了元朝就把成吉思汗判斷成是中國人的話，那我們是不是也可以把新加坡建立者李光耀的廣東祖先視之為新加坡人？是不是也可以把美國華盛頓總統的英國祖先稱之為美國人？
這樣顯然也是不行的。
我覺得無論後代的國籍再如何變化，都不能影響到祖先的歸屬。
成吉思汗和忽必烈的歸屬問題就是同樣的道理。
所以說成吉思汗就是一個實打實的蒙古國人，我們要想哪一天可以毫無爭議地把成吉思汗歸列為我們歷史中的人物，我覺得除非能像清朝一樣把蒙古國轉換成我們曾經的外蒙古，要不然一切都是免談。
孤客生
爭名人，不僅存在於地方之間，也存在於國家之間，比如一代天驕成吉思汗，關於他的國籍歸屬就是一個很大爭議。如果必須要給成吉思汗確定一個國籍，說他屬於哪個國家，我認為他歷史上曾屬於中國，現在屬於蒙古國。![]()
其實，現代主權國家觀念在中國出現是在清末民初時期，在此之前國人頭腦中是不存在現代國家觀念的，因此也不存在歷史上的某人“是中國人還是外國人”的爭論。近現代以來，我們逐漸產生並接受了現代主權國家觀念，有了愛國意識，就開始出現上述爭議。
區分國家和民族的概念
蒙古族是一個民族，一個民族可以建立一個政權，也可以建立多個政權，無論現在的蒙古人民共和國，還是我國的內蒙古自治區，他們都屬於同一個民族——蒙古族。
同樣，一個國家內可以有多個民族。我國就是一個多民族國家，境內生活著以漢族為主題的56個民族，其他民族因人數相對較少，被統稱為少數民族。
成吉思汗曾屬於中國
成吉思汗，即孛兒只斤·鐵木真，蒙古族乞顏部人，1162年5月31日出生於漠北斡難河上游地區，大蒙古國可汗，但不是皇帝，因為他一直沒有稱帝。
1，從世系來看，成吉思汗的孫子忽必烈建立元朝後，追諡成吉思汗為聖武皇帝，廟號太祖，而元朝毫無爭議屬於中國歷史上的一個朝代。
2，從出生地看，成吉思汗出生的地方位於今天的蒙古國肯特省，至少在公元1911年蒙古國宣佈獨立之前，在幾乎整個清朝數百年間，這片區域一直屬於中國的領土。
3，從墓葬地看，成吉思汗死後秘密安葬，其後人為大汗成吉思汗建立衣冠冢，以示紀念，這座衣冠冢就位於我國的內蒙古自治區鄂爾多斯市伊金霍洛旗境內。
因此我們完全可以說，成吉思汗歷史上曾屬於中國。
成吉思汗現屬於蒙古
但問題在於，蒙古後來脫離我們，成為了一個獨立的主權國家。
這樣一來，成吉思汗的出生地就位於如今的蒙古人民共和國境內，人家說成吉思汗現在屬於蒙古，並把成吉思汗作為本國人物，寫入蒙古國歷史教材中，似乎也沒問題。
當然，由於成吉思汗歷史上曾屬於中國，我們把他列入我國曆史教材同樣沒問題。如果從歷史的觀點來看，反正成吉思汗屬中國是毫無爭議的。
我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！
狄飛驚
如果，成吉思汗是中國人的話。那麼，唐高宋祖，秦皇漢武，李白杜甫，也都是韓國人。
說成吉思汗是中國人，肯定是因為中國曾被黃金家族征服過。如果這個理論成立的話，韓國人就該高興了。因為在古代，韓國一直是我們的附庸。甚至，在漢朝、曹魏的時候，朝鮮半島北部還被我們佔領過。
想想都恐怖，漢武帝時韓國人，劉邦是韓國人，曹操也是韓國人。。。。
在元朝時期，漢人屬於最底層人種！
元朝實行四等人制度，由高到低依次是：蒙古人，色目人、漢人（金朝境內各族為主）、南人（原南宋境內）。其中，漢人和南人絕大部分是原來宋朝境內的漢族！
而漢族是中國的最主要人口，我們可以說中國人在蒙古人統治的時候，屬於最低等民族！蒙古人毆打漢人（中國人）時，漢人不得還手！蒙古人殺一個漢人（中國人）只需罰交一頭毛驢價錢！
試問，黃金家族如此虐待我們中國人，我們為什麼還要爭成吉思汗的“國籍”？被野蠻民族征服過，應該是我們的恥辱才對！
而且，現在對成吉思汗的評價，也是用“世界史上”或者“亞洲史上”的某某家來形容，從來沒有用“中國史上”這個詞來描述鐵木真。
所以，成吉思汗不屬於現在的任何國家，他是世界的，亞洲的。
（文|勇戰王聊歷史）
勇戰王聊歷史
這個要怎麼說呢？如果說不是，那蒙古族是我國第九大民族（按人口），說是不只是呢？畢竟我們當時被侵略了，且還是最低等級，被蹂躪被糟蹋被殘害被殺戮，那麼按這樣的話，就不是了，但是這樣的話，蒙古族就很尷尬了，歷史總是這樣的，不能用道德來評價，事實上融合才是主旋律，我們不能說成這樣，我們始終要說56個民族是一個大中國，經過歷代時間的洗刷，最終我們還是一家子，就像軒轅黃帝和炎帝，就像秦和犬戎，就像漢與匈奴（部分），就像五代十國，就像東夷、南蠻、西戎、北狄，就像無數次……
難道你要說這不是大融合嗎？如果要我回答這簡直就是個槓，提問者，回答者，評論者
回到問題成吉思汗，是屬於哪個國家，可能的有，中國，蒙古，韓國……我們主要介紹說明為什麼是中國和蒙古吧
討論這個問題，要說明的是中國也就是代表著內蒙古，蒙古也就是外蒙古，而並非意義上的中蒙，是地域上的
中國的話，是因為成吉思汗的部落黃金家族，是屬於內蒙古的，所以按此算，應該是屬於中國（地理上來說的話），而蒙古人最敬仰的人就數成吉思汗了，他簡直就是蒙古人中的神，是蒙古一族共同敬仰的祖先，我們不能區分內外蒙，難道因為地理上阻隔了，就能阻斷共同的祖先，這就好比TaiHai兩岸、北朝南韓是一個道理，我們是有共同的文化，有共同的祖先，有共同的歷史……這毋庸置疑
有的人持有觀點說是中華民族的，也對，但是有些人認為的就有些偏頗了，認為是從戰領這的角度來說，而非民族上來說，那麼我想問，這樣不就很韓國了嗎？但我也不太清楚，韓國是不是這樣的，只是我覺得有些像是端午節之類的韓國審批申遺了，是的，這個確實是因為儒家文化圈（大中華文化圈）導致的他們都和我們有了一樣的文化，像是越南、日本等好多國家都是一樣，但是這個很難說是誰的，只能說我們都是這樣，源頭是我們，我們更具有發明專利吧。而所謂的戰領觀念認為，就很荒謬（奇妙），我想韓國不是這個出發點吧，反正我不太清楚，不知道
總結就是中國和蒙古都能代表成吉思汗，都能代表蒙古文化，究竟到地理上來說的話，成吉思汗所屬的黃金家族是內蒙古，而成吉思汗出生地是在外蒙古，但這都不重要，成吉思汗是整個蒙古族共同的最高敬仰，是我們大中華的傑出人物，辜且是我們華夏融合的使者吧，當然還是那句話，歷史不能算道德，個人評價和歷史事件本身要拋開來看,最後要說的就是持有某些觀點者略顯自大，按他們的觀點Chi n a就是han族的，實屬自大
故史新時刻
算我們與蒙古共同的吧，俄羅斯也有份。
列寧的祖母據說就是蒙古人。
自金帳汗國進入莫斯科大公國以後，俄羅斯人和蒙古人就進行了深度融合。
後來的勃列日列夫，朱可夫等等從面相上看，有非常明顯的蒙古人的痕跡。雖然俄羅斯號稱是東羅馬帝國的繼承人，但是不管是他們的性格上，還是做事方式上都擺脫不了蒙古人的影響。他們銘刻在DNA的擴張成性與蒙古人如出一轍。
甚至西歐在很長一段時間內都把俄羅斯排斥在主流圈子以外，就是因為他們覺得俄羅斯人本質上是白色的蒙古人。
而這一切都歸於成吉思汗西征，沒有成吉思汗的西征，就沒有現在的俄羅斯。
不管承認與否，俄羅斯都繼承了很大一部分成吉思汗的遺產。
桂圈兒
一代天驕成吉思汗是哪國人，成吉思汗死後會因為不知道自己屬於哪國而尷尬嗎？我覺得不會，至少成吉思汗堅定的知道自己屬於哪國。
前些年看過一部好像央視拍的電視劇《一代天驕》，講了成吉思汗鐵木真的一生，好像成吉思汗是中國人一樣。
鐵木真的孫子忽必烈建立元朝，在中國朝代序列裡有著不可忽視的一百年，忽必烈肯定是中國人，如果以此類推，大約我們也喜歡把成吉思汗這個曾經用鐵蹄征服過半個地球的男人歸結為中國人。
但是仔細看看成吉思汗的一生好像和中國沒有什麼聯繫。
成吉思汗出生於外蒙，以出生地論他大約算是蒙古人，但是，有一個悖論就是李白出生於碎葉城，但是沒人會認為李白是吉爾吉斯斯坦人吧。不管是文化上，還是思想上李白是無可爭議的中國人。只不過出生在碎葉而已。
而鐵木真從沒有在思想上文化上認同過中國中原文化，他的夢想就是打下大宋的花花江山，然後把農田變成牧場，雖然終他一生他也沒能實現這個理想，不過這也充分說明在思想上，鐵木真其實是和中國這個概念有天然的隔閡。
他大約從來沒有認為自己是中國人過。
鐵木真喜歡中國唯一的文化大約是如何長生不老吧。
長生是古代每個上位者的夢想，為了這個夢想，很多帝王折騰了一生，有的甚至不但沒能長生，還折了壽。
成吉思汗鐵木真也不能免俗的想要長生，他曾經派人到山東萊州昊天觀邀請老神仙丘處機給他講長生之道，丘處機不顧年邁體弱長驅35000裡，在大雪山八魯灣行宮見到成吉思汗，從山東啟程那年丘處機73歲，到達大雪山見到成吉思汗那年他76歲，真的算是萬里赴戎機了，丘處機給鐵木真講天道，講長生。
大約那是鐵木真這一生和中國文化離得最近的時候吧。
後來鐵木真對丘處機也很好，給他修建了長春宮，讓他掌管天下道門，和丘處機的交好，其實不是鐵木真對中國文化的渴望，只是因為他對長生渴望而已。
除此之外，鐵木真和中國這個概念就真的沒啥交集了。
所以鐵木真算是中國人嗎？我覺得不是。
作為征服天下一代雄主，鐵木真征服斡羅思（俄羅斯），入侵略匈奧，比征服全中國還要早，按照先來後到的順序，大約說成吉思汗是俄羅斯人也不為過吧。
鐵木真的鐵蹄橫掃了歐亞大陸，固然威風闊氣，但是我覺得他真的不能算是中國人，這事兒我覺得魯迅先生說的很透徹，他說：
聽說‘我們’的成吉思汗服歐洲，是‘我們’最闊氣的時代。到二十五歲，才知道所謂這‘我們’最闊氣的時代，其實是蒙古人征服了中國，我們做了奴才。
不要因為那個征服我們的人最後闊了，然後我們貼上去，抱住他，說他是我們中的佼佼者。這很沒意思，我們其實有我們的驕傲，那就是我們的文化。
我們的文化有很強的包容性，如果外族認同這種文化，就會逐漸漢化，最後被同化成我們的人。但是如果外族不認同甚至抵制抵抗這種文化，導致的結果就是胡無百年運，元朝選擇了決不妥協絕不漢化的策略，最後，在中國沒有挺到百年。
所以何必想方設法的去讓鐵木真成為我們的人呢，我們有比鐵木真鐵騎更加厲害的武器，那就是我們的文化。
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薛白袍
成吉思汗極其後人帶著蒙古鐵騎一路打到歐洲，建立了一個橫跨歐亞大陸的超級帝國，其孫子忽必烈所建立的元朝更是中國歷史上疆域最大的封建王朝之一。
一直以來，關於蒙古帝國和元朝的爭論就沒有停止過。元朝是中國歷史上的一個封建這一點是難以否認的，但是蒙古帝國卻不能等同於元朝，蒙古帝國的歷史也不能說中國古代歷史的一部分。那麼蒙古帝國的創造者成吉思汗鐵木真屬不屬於中國？
成吉思汗到底屬不屬於中國，其實這個問題應該一分為二的看待。
因為宋朝的懦弱不堪，致使中原地區呈現“三國局面”，金國與夏並列，而蒙古部落的壯大卻進一步摧毀了中原地區三家鼎立的局面。只可惜成吉思汗雖然擴展了中原版圖，但是並沒有稱帝，反倒是孫子忽必烈稱帝后對祖父加以追封。
而當時蒙古族所建立的王朝為元朝，元朝在歷史上屬於封建王朝的一部分，所以從這一點上來看。但是我們清楚，元朝建立者是成吉思汗的孫子忽必烈，而且元朝建立時成吉思汗早已經去世多年。
忽必烈可以說是中國歷史上的人物，但成吉思汗卻難說。現在很多東南亞的華人祖上也曾中國人，但不能說這些華人現在還是中國人。
成吉思汗成吉思汗出生在漠北地區，是今日的蒙古國，但是在蒙古帝國建立之前，漠北地區也曾被中原王朝管理過，但是控制並不十分有效。
後來契丹人建立的遼和女真人建立的金倒是對漠北實施了相對來說比較有效的管理，而遼和金都曾是中國歷史的封建政權。因此從這個層面來說成吉思汗的出生地在當時也確實屬於中國，但是該地方出生的人屬不屬於中國人我不敢界定，畢竟在當時，國家的概念並不想現在那麼明確。
前面所提到，成吉思汗是出生在如今的蒙古國。但成吉思汗的墓地其實和秦始皇相同，都是找不到所在地。所以後人為了紀念特意設置衣冠冢，而這個衣冠冢就位於今日的內蒙古自治區內。現代人都講究落葉歸根，何況是古人，所以既然成吉思汗的墓地是在內蒙古，又有著落葉歸根的思想。從這個層面來說，成吉思汗似乎又是和中國的歷史息息相關。
《沁園春》一詞中將成吉思汗與秦皇漢武、唐宗宋祖相比較，可見在人們的心中，成吉思汗和秦始皇、漢武帝、唐太宗、趙匡胤一樣，都是中國歷史上出現過的人物。
但是，由於各種各樣的原因，漠北蒙古成為了一個獨立的國家，這才導致了成吉思汗國籍問題的爭論。
若是想要判斷歷史上的人物究竟屬於哪一個國家的人，不是依靠他的出生，而是要論成長軌跡，這才是判斷一個歷史人物最好的辦法！就比如說鄭成功，出生地在日本，其身上也有一部分日本血緣，但是從來不會有人去質疑鄭成功是不是中國人。
但是成吉思汗的情況卻和鄭成功不一樣。鄭成功所效忠的大明，是中國歷史上最正統的封建王朝。而成吉思汗所創建的蒙古帝國，卻不完全是中國歷史的一部分。只能這麼說，成吉思汗是一箇中國曆史上和蒙古國歷史都出現過的人物。
小鎮月明
一代天驕成吉思汗，像馳騁於草原的烈馬，統一了蒙古部落，將蒙古鐵騎席捲天下，先後滅金、西夏、西遼、花剌子模等眾多強國，將蒙古帝國的版圖擴張到了極致。對於成吉思汗的功過，眾說紛紜，但沒有人否認，成吉思汗也是一代梟雄。![]()
一代梟雄必然會有許多國家將他奉為英雄，也希望成吉思汗是自己國家的人，對於後代來說，這是一種榮耀。因此，成吉思汗到底是哪國人，成了爭議的焦點。
眾所周知，國籍和籍貫不一樣，籍貫可能要考慮出生地、祖輩居住地等多個方面，而國籍相對來說比較簡單，一般而言出生地可以作為這個人的國籍，也可以從法律角度來確認國籍，比如綠卡或者身份證。
根據史料的記載，孛兒只斤·鐵木真，出生於南宋高宗紹興三十二年，金大定二年，公元1162年，他的出生地在歷史上也有記錄，在漠北草原斡難河上游地區，就是今天的外蒙古肯特省。
如果從出生地角度來看，成吉思汗毫無疑問，是蒙古國人。而據說成吉思汗的墓地也在蒙古國，這就進一步證明成吉思汗是蒙古國人。
如果這個問題這麼容易就可以解決，那何必要有爭議呢？這就要分析很多問題了。
首先必須要解決的是蒙古當時的歸屬問題。而這是史學界一個很大的難題，按照現在中國疆域來看，當時中國分為南宋、大理、吐蕃諸部、西遼、西夏、金、蒙古諸部。其中，蒙古諸部互不同屬，甚至互相猜忌，北方的金國政權，對蒙古各部落實行分而治之和減丁的政策。這就類似於宗主國和藩屬國。
從嚴格意義上講，藩屬國受宗主國的制約，而從金國對蒙古的統治看，已經遠超出藩屬國的範疇，可以說，當時的蒙古各部落，已經屬於金國的一部分，如果是不同國家，金國怎麼敢採取分而治之和減丁的策略，又怎麼敢隨意處死部落首領？
也就是說，在成吉思汗出生的時候，蒙古各部落還是金國的統治範圍，那麼他們一定就是金國人，那麼第二個問題來了，金國屬於現在的哪個國家？
金國發源於東北，當時東北有生女真，熟女真之分，其中，以金太祖完顏阿骨打為首的是熟女真，發源於現在的遼寧吉林一帶。按照現在的疆域，那是中國無誤。
但令人發昏的事情再次發生，當時的中國太亂了，而且，遼國認為自己是正統，宋國也認為自己是正統，這樣的爭議直到現在也沒有討論明白，於是，元朝在編制史書時，沒有力氣爭論這些，開始中庸之道，俗稱和稀泥，把宋、金、遼並列，也就是說，這三個國家，都是正統，都是中國的一部分，從而在形式上解決了成吉思汗的國籍問題。
只是，和稀泥的結果就是這稀泥越和越稀，直到明朝的時候，雖然朱元璋提出過“驅除胡虜，恢復華夏”的口號，但當了皇帝之後，並沒有把元朝全面否定，反而極為重視對元朝歷史文獻的整理保護工作。
朱元璋一定程度解決了這個問題，那就是，承認元朝的正統地位，也承認忽必烈對成吉思汗的追封，將蒙古人納入中華的一部分，順理成章的把元朝也變成了正統王朝。但從朱元璋對於成吉思汗的評價看，朱元璋雖然承認元朝的正統地位，但依然不認可成吉思汗建立的蒙古帝國。
明朝和北部的蒙古勢力打打合合二百多年，接著，清朝又和準噶爾汗國打了近百年，終於將包含蒙古、新疆、西藏、青海等廣闊土地再次納入中原王朝的統治，蒙古人也正是在清朝時，變成了蒙古族人，成了中國的一個民族。
在很多人眼中腐敗無能的清政府，壽終正寢時候的退位詔書，還是很值得讚賞的，因為其中有一句話“仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土，為一大中華民國，這就從法理上確認，蒙古族是中國的民族之一，不可能分割出去。
