話說在天地之先，創世祖先盤古用神斧劈開了混沌，從此分為天地。他用頭頂天，用腳踏地，不知道經歷了多少萬年，天地終於穩固之時，盤古已經筋疲力盡，巨大的身軀轟然倒地。
盤古十分熱愛孕育出他的東方大地，想讓這片土地充滿生機，並想永遠注視著人類的繁衍生息。於是，他的腳化作了西嶽華山，左臂化作南嶽衡山，右臂化作北嶽恆山，腹部化作了中嶽嵩山，頭顱則化作了東嶽泰山。
盤古開天闢地造就了世界，因為東方是太陽昇起的地方，是世界萬物的生命與希望所在，他把自己的頭顱化作雄偉的東嶽泰山留在人間，以昭示人類的繁衍生生不息，民族的進步永不停止。
自古至今，神山真神無數帝王為保江山永固到泰山祭拜天地，無數百姓為祈福平安攀登泰山。因此，泰山被稱為至高無上的“天下第一山”，也被人們尊稱為“國山”和“神山”。
如今，人們看到，盤古頭枕岱頂，面向南方而臥，只有那些奮勇攀登到岱頂的人們才可以看到他的尊容。當登上岱頂，彷彿看到盤古與天地融為一體的全身聖像，感知盤古留給我們人類的種種啟示。
“國泰民安”是中華民族千百年來的祈盼。古人認為：“天下之安，猶泰山而四維。”“泰山安，則四海安。”這個祈盼與天地通泰的觀念有關。《易經》在《履》卦之後為《泰》卦。卦辭說：“泰：小往大來，吉亨。”“泰”卦寓意乾坤合璧，天地相交才能平安。而泰山是“萬物之始，天地交泰”的地方，因此，泰山便有了平安吉祥的含義。
而泰山安、天下安的說法，與泰山石崇拜和帝王封禪也有著聯繫。泰山形狀安穩，遠古流傳下來的靈石崇拜，賦予了山石驅邪鎮宅等含義，也賦予了其平安的含義，因此像是“夏將亡，泰山石泣”、“泰山巨石自燃，漢亡之兆”等記載，不絕於史書。唐宋以後，泰山制石開始流行於民間。此外，泰山自古以來就被認為是“配天作鎮”的，東嶽廟裡的東嶽大帝手裡所執的就是作鎮之圭。而且泰山之鎮與其它山嶽不同，它威力無比，鎮的是乾坤，因此有“泰山安則天下安”之說。
泰山，一開始人們只看到了自然的美，隨著人類社會的發展，才漸漸有了社會、文化的含義，正如有了國家才有了國泰民安，有了泰山安則天下安。炎黃先民在泰山布靈石，焚柴草，行祭禮，是原始的靈石崇拜。而自秦始皇登臨泰岱立石頌德，封建時代的泰山封禪也拉開了帷幕。漢武帝《鼎銘》中“登於泰山，萬壽無疆，四海寧謐”，就是用了泰山平安穩固的含義。
選自《泰山故事——傳說篇》
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