纖指十三玄_
▲淮陰侯韓信劇照
後世史家一般都認為韓信子嗣絕斷，然而根據明朝遺老來集之所撰的《倘湖樵書》，人們卻赫然發現韓信幼子韓修卻逃過一劫。在韓信被呂雉騙至宮中時，一位門客發覺事有蹊蹺，感念於韓信平時的厚待，便喬裝帶著三歲的韓修出逃。待事件平息後，該門客將韓修秘密送至丞相蕭何府上。對蕭何而言，自從與呂后騙殺韓信後，他一直愧疚不已，如今得知其還有子嗣留存，於是主動安排心腹將其送至南越趙佗處撫養。
▲《倘湖樵書》乾隆年間重刻版
不得不說，這是最正確的選擇。畢竟在西漢初年，只有趙佗統治下的南越地區還能保持一定程度的自治，這樣才能為韓修生存下去提供便利。等到蕭何使者說明來意後，趙佗當即答應下來，畢竟他對韓信的事蹟仰慕不已，如今有機會照顧其幼子自然不會推辭。趙佗為避免韓修被人暗害，特意准許其在宮中居住。
成年後，趙佗又親自安排韓修迎娶當地女子，使韓氏血脈開枝散葉，一代代流傳下來。為避免被人告發，韓修將子孫的姓氏由 “韓”姓改為“韋”姓，因此如今兩廣地區有很多韋氏族人自稱是韓信後裔。在這些韋氏宗祠中，基本都會在先祖韓修身旁供奉南越武帝趙佗的塑像或是神位，以紀念其當年搭救之恩。
▲南越武王趙佗雕像
到隋唐時期，廣東的韋氏家族逐漸繁盛起來，隋煬帝楊廣加封韋氏子弟為當地刺史，由於嶺南地區和中原路程遙遠，刺史幾乎相當於土皇帝，還能家族世襲，權利極大。唐朝時，韋氏族人繼續為官，後來雖曾遭遇過重大打擊，但所幸未株連全族，剩下的人繼續做官，慢慢又繁衍開來。從這裡不難看出，韋氏族人能夠長期受到朝廷重用，說明他們的確能力突出，而能夠在受打擊後快速恢復，則說明他們在當地根深蒂固，實力不容小覷。
▲隋煬帝楊廣劇照
宋朝時，韋氏已經發展成為廣東豪族，雖然遠離中原但仍銘記先祖留下的家訓，非常忠貞愛國，從沒有過自立為王的想法，他們老老實實地接受冊封，以大宋官員的身份管理當地軍政事務，可謂是愛國英雄。為了避亂，他們逐漸遷徙至貴州，韋氏族人逐漸遷至廣西，宋仁宗趙禎下詔封其為世襲東蘭土司，該職務一共延續八百六十六年。
▲韋氏族人祭祖
經過數百年的發展壯大，韋氏族人已經遍佈雲、貴、滇及兩廣地區，甚至遠達東南亞，不過基本都會說一口的“土廣東話”。由於時代已經不同，越來越多的韋姓人氏又紛紛改回韓姓，還和韓氏互認宗親。有人批其作秀，但韋氏族人卻驕傲地表示自己確確實實是英雄後裔，家譜經得起查驗。
參考文獻：
《倘湖樵書》
趣觀歷史
漢高祖十一年（前196）正月，淮陰侯韓信被人告發謀反，呂后與相國蕭何遂設計誘殺之，並“夷信三族”。韓信既然被夷滅三族（父族、母族、妻族），那麼，他還有後人嗎？據史料所載，韓信還真有後人傳世。
前196年正月，呂后同相國蕭何誘捕了淮陰侯韓信，殺之於長樂宮鍾室，並夷滅其三族。韓信門客冒死將韓信遺孤藏匿起來，然後悄悄去謁見相國蕭何，請求相國大人幫忙救孤。蕭何雖然參與謀殺韓信，但那是為自保而表忠心，二人畢竟還有“蕭何月下追韓信”的舊情。蕭何大概是出於愧疚，決定出手救下韓氏孤兒。他覺得孩子留在帝京長安終難倖免，而且中土亦不可久居，越遠才越安全，於是他想到了南粵王趙佗，遂急忙修書轉託遠在邊陲的趙佗援手。
趙佗祖籍為秦朝恆山郡真定縣（今河北正定縣）人，原為秦南海郡（治番禺縣，今廣東廣州市倉邊街附近）龍川縣（今廣東龍川縣西南佗城）縣令，秦二世時接任南海尉。趙佗趁秦末天下大亂之機，據南海而自立，自稱南粵武王。前196年，趙佗接受漢高祖的招撫，受封南粵王，成為大漢的藩臣。趙佗歸漢沒幾天，便接到了蕭何拜託救孤的書信。他閱信後，感慨道：“淮陰侯當初不聽蒯徹（背漢自立，與楚漢鼎足而王）之言，人臣之義固然；只是未能如留侯張良那樣，託言跟隨赤松子遊而離去，被殺也不意外，可實在是太冤枉了！”山高皇帝遠的趙佗很是仗義，毅然收養了韓氏孤兒。韓兒成人後，趙佗擔心其遭禍，遂讓他去其“韓”姓之半而為“韋”氏。託趙佗之福，韓信總算是留下了一絲血脈。
風光藝境
根據《史記》記載，前196年，韓信因牽涉陳曦叛亂，被呂后誅殺長安長樂宮鍾室，並夷三族。也就是說，韓信的後代被全部誅殺，沒有留下後代。此後東漢班固的《漢書》，北宋司馬光的《資治通鑑》都是沿用了《史記》的說法，沒有其後代的描述。
不過根據一些野史，以及廣西韋姓家譜的記載，韓信被誅殺後，3歲的幼子被曾經的謀士蒯通藏匿，後交給蕭何，蕭何於心不忍將其幼子轉送至南越王趙佗，其後世子孫以韓字的一半韋字為姓，開枝散葉。
以我判斷，韓信沒有後代，既然韓信被蕭何誘騙而遭誅殺，可以說蕭何是呂后誅殺韓信的幫兇，蒯通不可能將幼子交於蕭何，妥當的辦法應該是交給跟韓信有交情的張良。
另一點是在古代，叛亂之罪是最嚴重的罪行，夷三族還是輕的，嚴重的要夷九族，並驗明正身。韓信生活在長安天子腳下，有3歲的兒子不可能不知道。
蕭何受到劉邦的猜忌，以貪汙、霸佔田地自取汙名來確保自身富貴和家族利益，他不可能因保護韓信的幼子引火上身。
那些認為韓信有後，只是美好願望罷了。
