据说民间有一种捕捉猴子的方法：在一个透明的玻璃瓶子里放些花生米，瓶口刚好能够让猴子伸进手，猴子看见花生米，就伸手去抓。结果，抓了花生米的手紧握成拳头，无法从瓶口再缩回来，瓶子成了一个活生生的枷锁。猴子就这样紧紧抓住他的花生米，被人轻而易举地捉去。
可伶的猴子，它之所以这样做，是因为太缺食物了，把食物看得太重了。
我想，穷人的状况也往往如此。
穷人最缺的是什么？是钱！缺钱给穷人带来了深重的苦难，钱就成了穷人的生活重心，成了巨大的诱惑，他没法不看重。然而，对钱的过分关注，就容易忽视了钱以外的东西。结果，穷人所得甚少，失去甚多。
缺钱带来的精神上的损害，往往比物质上的匮乏更加可怕。杰克·伦敦在小说《热爱生命》里，写了一个迷途者的故事。这个不幸的人独自在荒野挣扎，饥饿、孤独、绝望，还有一匹和他同样饥饿，同样疲惫的老狼一直跟着他，老狼等着他倒下。然而最终不是狼吃掉了他，而是他吃掉了狼。小说的结尾是，这个人终于回到了船上，吃了很多东西，成了胖子，却还是惶惶恐恐地到处藏面包，以至于已经干瘪的面包被塞满了船舱的各个角落，但他仍情不自禁地四处收集面包。
穷人的生存能力很强，他们战胜困难的毅力确实令人感动，但他们竭尽全力能够得到的，或许也只是一堆干瘪的面包而已。
饿怕了的人常常养成饥饿思维，抓住一块面包就不肯松手，即使已经吃饱了，还忍不住囤积，生怕重新回到饥饿的日子。人只有一双手，既然抓满了面包，便腾不出手去抓其他的东西，结果就是再努力也只能解决温饱问题。
穷人的眼光有限，往往就在于思维的局限。
穷人缺钱，很容易陷入恶性循环。没有钱，就难有大的作为，只能为柴米油盐操心；没有钱，就不敢放弃手里的面包，去追求更多更好的东西；没有钱，就进不了有钱人的圈子，就只能在穷人堆里混。身居底层，便很难高瞻远瞩，于是穷人目光短浅，总是错过机会，一生都在仰望别人，为别人的事业添砖加瓦。穷人的无奈，只有穷人自己能够体会，缺钱就没有事业的基础，缺钱就得不到良好的教育，缺钱就影响心态，缺钱就进不了上层圈子······总之，缺钱的后果不仅影响到生计，更重要的是影响到心态和眼光，影响到为人处世的方法，影响到个人的整个前途。
缺钱就可能导致缺志。只有小计算，而无大志向，眼光盯着琐碎的日常生计，激情消耗在太具体的事情上，鸡毛蒜皮、婆婆妈妈，得小惠而大喜，还以“知足常乐”自慰。久而久之，穷人不仅缺钱，还缺钙，整个人的精神都变软了。
穷人缺志是个普遍现象，对于等米下锅的人来说，很难让他坚持自己的理想。人穷就必然要受制于人，迫于生计，很多时候只能妥协，这一妥协又埋没了自己的才华，错过了发展机会，最后只能随波逐流，一直穷下去。
穷人不仅是志短，而且还智短。缺少长远的眼光，缺少有效的方法，缺少做大事业的素质。所以尽管他们也有梦想，也在奋力拼搏，但只能在自己所处的这个层面上忙碌，辛苦一辈子，也改变不了穷人的命运。
查《说文写字》，穷人的“穷”字，本义“极也”，也就是到头了。我们现在所说的“缺乏钱财”这层意思，古代叫“贫”。现在往往“贫”和“穷”通用，穷就是贫，贫就是穷，无钱万事休，充分体现了经济社会的特点。但是，仔细揣摩，还是古人用字更确切。缺钱只是人生困境的一部分，走投无路的也并非只有贫者。一切到了头的人，一切困境中的人，无论是财富、事业还是前途，都看不到希望的人，就会有穷人的沮丧和恐慌。所以，只要你还有希望，还有梦想，还满怀激情在奋斗，只要还没有走到头，你就不能算是穷人。
我曾经看到过一个拾荒者改变命运的报道，把它写进自己的书里，无数人为之感动。
沈阳有个一收破烂为生的人，名叫王洪怀。有一天他突发奇想，收一个易拉罐才赚几份钱，如果将它融化了，作为金属材料卖，是否可以多卖钱？于是，他把一个空易拉罐剪碎，装进自行车的铃盖里，融化成一块指甲大小的银灰色金属，然后花了600元，在市有色金属研究所做了化验。化验结果出来了，这是一种很贵重的铝镁合金！当时市场上的铝锭价格每吨在1.4万元至1.8万元之间，每个空易拉罐重18.5克，54000个就是一吨，这样算下来，卖融化后的材料比直接卖易拉罐要多赚6-7倍的钱，他决定回首易拉罐熔炼。
从收易拉罐到炼易拉罐，一念之间，不仅改变了他所做的工作性质，也让他的人生早上了另外一条轨迹。为了多收易拉罐，他那回收价格从每个几分提高到0.14元，又将回收价格及指定收购地点印在卡片上，向所有收破烂的同行散发。一周后，王洪怀骑着自行车到指定地点一看，只见一大片货车在等待他，车上装的全是易拉罐。这一天，他回收了13万多个，足足两吨半。
他立即办了一个金属再生产加工厂。一年内，加工厂用空易拉罐炼出了240多吨铝锭，三年内，赚了270万元，他从一个“收荒匠”一跃而成为企业家，成了百万富翁。
一个收破烂的人，能够想到的不仅是收，还要改造收来的东西，这已经不简单了。改造之后能够送到科研机构去化验，就更具专业眼光了。至于那600元的化验费，得收多少个易拉罐才能赚的回来呀!一般的收荒者是绝对舍不得的，这就是投资者与打工者的区别。王洪怀虽然是个收荒匠，却少有穷人的心态，敢想敢做，而且有一套巧妙的办法，这种人，他难道会永远是穷人吗？
穷人有穷人的希望，穷人有穷人的优势。穷人所有的，也许正是富人所缺的。富人富不过三代，穷人也穷不过三代，世界总是在运动中达到平衡。所以，穷人不能放弃希望，穷人不能停止思考，穷人更要知道穷的原因，更要找到出路在哪里。
历史总是不断地重复，对贫穷的冷漠并未从此消失。2015年12月28日，甘肃省金昌市永昌县一个12岁的小女孩因偷巧克力被抓而跳楼轻生。这个小女孩家庭很穷，她在超市偷了几块巧克力、果冻等零食，被超市工作人员发现并扣押。她的母亲先是打骂她，然后给超市道歉。但是超市却要求罚款，可小女孩的妈妈身上只有90多块钱，爸爸身上也没几块钱，凑不够超市要求的数额。这对贫穷的父母在众人的围观中，在自己的女儿面前，受到对方责骂和侮辱。于是，这个羞辱难当的小女孩消失了，十几分钟后从楼上跳下，离开了这个冷漠而苦难的世界。
类似的事件不胜枚举：北京农民李大伟因患重病无钱救治，不惜多次抢劫，希望进入监狱免费治病；一位在南京打工的孕妇因没钱补充营养，到超市偷肉而被抓获……
《世界人权宣言》中确认:“人人享有言论、信仰、免于忧惧、免于贫困四大自由。”从世界人权角度来看，贫困是人的基本需求无法被满足以及基本的人权遭受剥夺。所以，贫困之下无人权，无论是绝对贫困的绝望感，还是相对贫困的剥夺感，对于个人尊严与权利来说，都是赤裸裸的戕害。诺贝尔奖得主、印度经济学家阿马蒂亚·森认为，贫困就是“能力剥夺”。因为没有必要的物质资料与公共服务的供给，最低生理需求无法得到满足，人的价值实现与社会生产都会遭遇重重阻力。
社会已经发展到可以制造宇宙飞船，制造航空母舰，建造无数的豪华高楼大厦，几十亿几十亿地往外援助，贪官满屋子满屋子的钱放着腐烂……但是却依然有几亿人生活在贫困线以下；人人都崇拜金钱、嫌贫爱富。这是整个社会对贫穷的漠视。
穷人所需要的可能并不是豪华别墅和高级汽车，只是御寒米油、过冬衣被，只是不必遭受人们的冷眼。如果社会对这些基本的民生问题都不够重视，对贫困群体的诉求不够关注，让他们倍受歧视，生不如死，就可能使他们失去生活的信心，进而仇视社会，走上犯罪的道路。这将是一个多么残酷的社会现实。只有让穷人有活下去的希望，这个社会才有希望。
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