《道德經》：懂得捨棄和給予，才有更大的回報。
很多人都知道，當一個人懂得捨棄和給予的時候，自己從另外一個角度來說，反而會獲得的更多。很多人剛開始看這句話的時候很難理解，為什麼給別人了自己還能獲得呢？其實這裡所說的給別人的東西或許只是在物質層面上的給予，但是，自己在精神層面上卻上了一個臺階，這是自己所獲得的一個回報，同時，你在施予別人的時候，能贏得別人的尊重，這也是一個回報。
比如說，在《道德經》中，老子認為大道的智慧就是那種養育了萬物，生出萬物，卻沒有向萬物索要回報，但是萬物同時都會歸順於他，這樣一個規律這也是我們所說的給予也會是一種回報。
在《道德經》中，有這樣一句話：聖人不積：既以為人，已愈有，既以與人，已愈多。故天之道，利而不害，人之道，為而不爭。
這句話的意思就說，聖人沒有私自收藏，他儘量會幫助別人，自己反而更富有。他儘量給予別人，自己反而更豐富。天的法則是立於眾人而不妄加傷害，聖人的法則是施惠於眾人，但是卻沒有和眾人去爭奪。
在這一句話中，蘊含的就是《道德經》中所說的舍與得的智慧，在舍與得之間，體現的是一個人的品德高度。體現的也是一個人的格局，通常目鼠目寸光之人，他一定不捨得給予。因為在他的眼裡，絲毫利益都要佔為己有，更不要說無私的去奉獻了。而那些格局更高大的人，他們一定是在為人處事之間體現出來這樣一種哲理和智慧，懂得捨棄在另一個角度，換來回報。
就像在這一句：天之道，利而不害，人之道，為而不爭。這也是一種智慧的存在，在這一句話中，他是用了一個事情來舉例子，他舉出的是人類的這樣一個例子。他說蒼茫的天地之間，人就像是大海的魚一樣，成群結隊的大小不一，我們就如同大海中的一個小魚一樣渺茫。
我們要面對著被強大的對手吞噬，我們也要面對這成長和衰老，其實這一切仔細想來，真的是很震撼的一件事情。在這些美麗的事物，之間，我們需要面對的東西都很多，我們也享受著很多的給予。
比如說，我們作為人類，也享受著地球帶給我們的美好，它帶給我們的有風景，水和食物，也沒有去傷害我們，默默的奉獻者，也沒有要求我們去回報。正是這樣一種舍與得的智慧，沒有慾望，沒有要求回報，就是這樣的一種格局，是真正值得我們去學習的，這也是道德經中大道的一種智慧。
我們舉一個反面的例子，在生活中有一些人特別的小氣，心胸狹窄。他在和別人為人處事的時候，無論付出什麼，都想要馬上得到回報，這樣的人通常是沒有什麼好的人緣。
還有一種人，他在工作的時候，對於所付出的努力，今天付出，今天就想得到回報。這樣的人通常面對創業的時候也不會有什麼好的結果。因為都是格局太小，我們應該增長自己的智慧，讓自己擁有更大的胸懷，就像《道德經》中強調的大道的智慧一樣。
本文由國學書舍原創，您對於《道德經》的這樣一種智慧怎麼理解的呢？
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