文｜黄薇
雨果同名小说中关乎人类爱情和欲望的故事，借由巴黎圣母院获得了永生，而这座被他赞为“伟大的石头交响乐”的建筑，也因这部名著在19世纪得以重获新生，赋予了更多人性的悲悯与光彩。
巴黎圣母院这座带着神性的殿堂，成为巴黎天主教近七个世纪的中心所在，耸立的尖顶直指云端，散发着来自彼岸世界的气息。但它又与尘世的悲欢难以分割，远远超越了作为一座教堂的功能和意义，早在全部竣工之前，巴黎圣母院就成了法国重大宗教、政治事件上演的场所。
1248年，法王路易九世扬起十字军的旌旗，发起第七次十字军东征，正是从巴黎圣母院向埃及开拔。1302年，腓力四世为了谋求全国一致对抗教皇，在这里召集了市民参加的“总议会”，是法国历史上有记录可查的第一次三级会议，标志着资产阶级市民开始参与政治生活。1422年，法国在“百年战争”中惨败，整个北部已被英军占领，英方宣布由刚满10个月的婴儿国王亨利六世兼领法国国王，加冕典礼就在巴黎圣母院举行，圣母院第一次蒙受了民族的屈辱。
也是在这场百年战争中，被法国人称颂为民族女英雄的圣女贞德脱颖而出。也许历史上没有哪个少女能比她更富有传奇性了。关于贞德的身世版本甚多，有人说她是国王查理六世兄弟的私生女，但更为“平淡”确凿的史料显示，贞德就是1412年出生于法国东北部的普通女孩，目不识丁。往后的故事，能在难以计数的文字和影像中读到：16岁的她宣称自己领受“神的启示”，17岁时面见王太子查理，要求给她一支军队去抵抗英军——神奇般地得到了应允。两个月后，身披白甲的贞德率领军队在战略要地奥尔良击败英军，法军开始节节胜利，“她持续领导着军队进行了一系列不可思议的胜利，扭转了整场战争的局面”。1429年查理如愿以偿地登上了法国国王的宝座。
被法国人称颂为民族女英雄的圣女贞德画像
但不幸的是，贞德却在1430年的一次战斗中被勃艮第人捉住，送给了对她恨之入骨的英国人。次年，贞德被宗教裁判所判作女巫，在火刑柱上活活烧死，年仅19岁。20年后英国人被彻底逐出法国时，贞德年老的母亲说服教宗卡利克斯特三世重新审判贞德的案子，最终为她平反。1455年，贞德的昭雪仪式就在巴黎圣母院隆重举行。现在到巴黎圣母院的厅堂，还可看到她佩戴长剑、双手合十祈祷的雕像。
嵌满彩色玻璃的玫瑰花窗
1804年拿破仑在巴黎圣母院加冕
神父和教士的形象，在文艺复兴时期往往成为讽刺揭露的对象，而作为天主教神权威严的象征，巴黎圣母院也不免被人揶揄。法国著名作家拉伯雷在其代表作《巨人传》中，用戏谑荒诞的手法，几乎把有关宗教的一切神圣的事物都嘲笑了个遍。于是巴黎圣母院遭遇了让人瞠目结舌的尴尬一幕：主人公之一卡冈都亚国王将巴黎圣母院的大钟摘下来当马铃铛，他还骑在圣母院的钟楼上，痛痛快快撒了泡尿，一下淹死了二十六万零四百十六个人⋯⋯
到了18世纪，宗教和教会更是遭到彻底的否定，法国作家伏尔泰、狄德罗、卢梭等人，对宗教生活中黑暗腐朽的一面给予了无情的揭露。这样的历史一幕注定即将到来：18世纪末资产阶级革命的高潮、雅各宾专政时期，巴黎圣母院的主教堂被封闭，政府禁止在这里举行宗教仪式。1789年7月15日，国民议会和市政府的成员们来到巴黎圣母院欢庆前一天攻陷巴士底狱，这象征着一个新的时代到来：封建专制政体被彻底推翻。
教堂内的圣母玛利亚雕像
巴黎圣母院的底层与中层的分界线是国王廊，每一个拱券中都雕有一尊国王雕像，代表着《圣经·旧约》中记载的以色列历任的28位国王。1793年，巴黎民众涌入巴黎圣母院，将它们认为是历代法王的雕塑，而愤怒地将其砸碎殆尽。也就在这一年，路易十六被推上了断头台，这位18年前在巴黎圣母院举行过加冕典礼的国王，似乎并未得到圣母的祝福。巴黎圣母院教堂的大部分财宝都被破坏或掠夺，处处可见移了位的雕刻品和砍了头的塑像，惟一的大钟幸免没被熔毁。之后巴黎圣母院改为理性圣殿，后来又变成藏酒仓库，直到拿破仑执政时，才将其重还宗教之用。
1801年7月，拿破仑与教皇签订协议，在法国恢复宗教信仰，承认天主教是“大多数法国人的宗教”，于是巴黎圣母院停敲了十年之久的大钟重新奏响钟鸣。1804年12月2日，拿破仑选择在巴黎圣母院加冕称帝，让人印象深刻的细节是，他不像历代国王一样让教皇亲手加冕，而是有点迫不急待地从教皇庇护七世手里取过冠冕，自己戴在了头上⋯⋯这一“果敢的举动”让革命画家雅克·路易·大卫崇拜不已，他原本以此动作为草图，不过权衡再三后最终画下那幅著名的油画《拿破仑一世加冕典礼》：画面上已宣告成为皇帝的拿破仑正在给皇后约瑟芬戴上皇冠。
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