4527零零發
郭德綱是一個有爭議的人物
郭德綱自2005年在相聲界掀起一股“復古”旋風起，觸動了太多人的利益，改變了太多的行業規則，顛覆了太多人對相聲的陳舊觀念，各人對其的評價必然褒貶不一，註定了他是一個不平凡且充滿爭議的人物。在這場變革中失去了既得利益的人當然對他橫眉冷對；反之，從這場變革中得到了利益的人必然會對他歌功頌德。
我們作為相聲觀眾，雖然不是最直接的利益相關者，但是也能從相聲的大復興中欣賞到更多更好的作品，也算是獲利的一方吧；所以在當今相聲界，確實很少有人能夠完全站在客觀公正的立場上評價郭德綱。
郭德綱的是非功過自有歷史評述
我們的傳統一直講究的是“蓋棺定論”，想要客觀公正的評價郭德綱，也只能等到他百年之後了。郭德綱自己也曾說過，中國人不習慣給予活著的人過高的評價，一定要等這個人死了，對自己沒有威脅了，才能夠客觀公正的評價他。
但是無論歷史怎麼變遷，我認為郭德綱有三點貢獻是必然被載入史冊的，分別如下：
1、對傳統相聲融合時代特點的二次創作。在郭德綱火起來之前，大部分的傳統相聲都面臨失傳的危險，有的內容與時代脫節，有的內容被指格調不高，都被束之高閣；郭德綱通過自己的二次創作，既保留了傳統相聲的魅力，同時又融入了時代特點，很適應當前觀眾的欣賞需求，一下子就抓住了觀眾的眼球，這是他取得成功的關鍵因素之一。
2、對相聲商業化之路的探索。在相聲起源之初，只是被當作街頭雜耍賣藝的小手藝，僅能養家餬口而已；解放後相聲雖然躍進了藝術殿堂，但是與市場完全脫節，全靠國家養著；直到郭德綱紅了以後，相聲才完完全全的進入市場，逐漸成為老百姓休閒娛樂的新選擇，與看電影、泡吧、電競等等並列成為年輕人的時髦消費方式。郭德綱也憑藉相聲商業化之路創造了一個德雲商業帝國，稱得上是商業史上最成功的相聲藝人；不僅自己生活富足，也帶動了很多同行走向小康。
3、培養了大量成熟的相聲人才。德雲社除郭德綱、于謙之外，還有岳雲鵬、張雲雷、孟鶴堂、郭麒麟、張鶴倫、燒餅等一批新生代演員，都有不俗的人氣；而且每一年都還有源源不斷的新人冒出。德雲社目前已經建立了一套完整的人才培養體系，開始批量化的生產成熟的相聲藝人；這種培養模式及產出的人才，將構成未來三十年甚至五十年相聲界的根基，確保相聲在未來三五十年內不至於人才枯竭。
憑藉以上三大貢獻，郭德綱在中國的相聲史中必然擁有濃墨重彩的一筆，這一點我非常堅信！
我眼裡的郭德綱
我聽郭德綱的相聲有十多年了，臺上的相聲幾乎全部都聽過，臺下的採訪也看過大部分，自認為對他的瞭解比較全面。
我認為，郭德綱是相聲再次大復興的發起者；如果沒有他，相聲至少還要在低谷徘徊十年甚至更久；就衝這十年的時間，郭德綱就值一個藝術家的稱號。每個人的十年都很寶貴，我很慶幸在自己最好的十年，遇見一個最好的郭德綱。
誠然，郭德綱不是一個完美的人，他的性格有缺陷，人品有瑕疵，藝術也有槽點，但是瑕不掩瑜；綜合來看，我認為郭德綱對於中國相聲的發展有八分功勞，二分不足，如此算客觀公正嗎？
相聲演義
能否成為藝術大師就要先評價一下郭德綱的藝術水平，評書拜金文聲為師，書說的相當的穩，因為本身又是相聲演員，評書中穿插的幽默語言相聲包袱數不勝數，這可以說是老郭百年後能成為藝術大師的第一法寶。 相聲上老郭的水平眾所周知，說學逗唱很是紮實，又挖掘整理出了好多傳統段子，併成立了德雲社，使相聲真正火了起來。相聲的師父是侯耀文。這是郭德綱百年後能成藝術大師的又一法寶。 最近老郭又拜已故京劇名家趙麟童為師，學習京劇。老郭把相聲帶火了，下一個要帶火的估計就是京劇了，試問哪位相聲演員能得到這三種藝術的真傳。另外郭德綱大鼓也不錯字正腔圓，這可是老婆王惠在被窩中的真傳呀。老郭為人感覺是俗了點，但他俗中確實也有雅，寫首律詩啥的，可以一揮而就，確實很有底蘊，應了老郭的一句話，‘相聲演員拼到最後就是文化底蘊’ 。反正我覺得老郭如果這樣一步一步發展下去，如果沒有啥重大事件的話，百年之後一定是一位藝術大師。
奇門顯象
另外還有兩種可能性：其一是任何情況沒有一成不變的，國家的方針政策也是根據國內外的形勢而不斷調整，如果政策需要收緊需要嚴勵，而郭德綱卻不能隨著政策而調整應變，就必然遭禁演遭封殺，一切就會到此結束！
其二是郭德綱學聰明瞭，學乖啦！識事務啦！順應形勢啦！背叛了德雲社，背叛了郭德綱(原裝的)，脫離了三俗，與國家倡導的文藝路線並軌啦，同路啦！在接下來的剩餘的三十載有生之年，發奮工作，奮起直追，藝術大師之美譽同樣會向郭德綱招手而被回頭的浪子收入囊中！
公儀閱
現在的自媒體行業很發達，很多作者很不嚴肅嚴謹。歲數大的演員就是藝術家，說相聲的就是大師。搞得藝術家，大師滿天飛。大師那是得經過觀眾的檢驗和官方認可的，得以官方的稱呼為最終標準。侯寶林先生是當之無愧的，馬季先生都有點勉強，其他人更想都不要想了。就連郭德綱自己也說過，大師一百年能出那麼一個兩個就不錯了。但郭德綱的確有這個潛質。首先，他在大廈將傾之既力挽狂瀾，推動了相聲的再次興起，即使無法再創惜日輝煌，起碼也緩解了相聲的頹勢，這個功勞是不可抹殺的，即使得不到同行的認可，但群眾的眼睛卻是雪亮的。就我個人而言，是在05年才開始又經常聽相聲了，而且只聽他和于謙老師的。其次，德雲社為中國相聲界培養了大批新生力量，而且培訓，收徒的程序也日漸規範。最後一點，也是最主要的，他少年學藝，從小就在相聲園子裡燻，對相聲的理解有自己獨到的見解，對相聲技巧手法的運用更是信手拈來，尤其他的傳統文化底蘊深厚，相聲功底紮實，擅長把傳統段子揉進時代元素，比如新夜行記。同時他又對其他曲藝種類涉獵廣泛且成績不俗。他早期奮鬥時期的作品數量多，質量高，貼近當下社會生活。但成名後忙於各類演出，出席活動，作品質量明顯下降，有快餐傾向。這個可以理解，畢竟一大家子得張嘴吃飯。目前，德雲社弟子們紛紛嫩芽般破土而出，郭麒麟也日漸成熟。或許以後老郭日子不再那麼忙碌，那麼靜下心來，打磨出一一些經典精品來，這頂桂冠也未必不能收入囊中。
我是來自北方的河馬
目前的郭德綱自然是人紅是非多，幹個啥都有一群人黑來黑去。那麼等郭德綱百年之後，那會的人再說起他會不會將他追捧成為偉大的相聲表演藝術家，不屈的相聲鬥士，勵志典型等？
按照我國人民的特點，往往喜歡追古，總覺得古代的東西就比較權威比較好，就拿郭德綱來說，很多人一黑他就是拿侯寶林馬三立劉寶瑞說事，說他不如這些前輩。很少見說拿和他年齡相仿的相聲演員來比較的（老郭才四十出頭，其實還算是中青年相聲演員），甚至是現在比較活躍的相聲演員姜昆這些都不會被拿出來單純的和老郭比較藝術能力。
那麼等到老郭不說了，正式成為歷史，後人會怎麼評價他？是美譽多還是惡評多呢？大家到那時還會記得他那麼多的負面新聞麼？還是僅僅只能從留存影像中追憶他呢？
肯定，觀眾依然認德雲社的招牌。哪怕是衝著“郭德綱徒弟”的名號買的票，就目前來看，沒有郭德綱出演，大家依然捧場。除了商演，還有每週六天演出不停的近十家小劇場，這都是德雲社其他演出撐起來的。現在郭德綱、于謙，岳雲鵬、孫越，郭麒麟、張雲雷等人已經很少去小劇場演出了。但是場子的票依然賣的不錯。更何況郭德綱還年輕，今後的幾十年德雲社的發展還有更大的空間。
將來沒有了郭德綱，德雲社這家文化傳播公司能不能維持下去？我認為是沒有問題的。但將來如果沒有了郭德綱以後，相聲還有沒有如今熱火朝天的場面，我也認為夠嗆了。
所以慶幸吧，珍惜吧，我們這個時代出了個郭德綱，讓我們這幾十年能聽到愛聽的相聲，就足夠了。地球上只有一個郭德綱，請愛護郭德綱。
一隻苦行僧
不用百年之後，老郭己經稱得起藝術大師的帽子。而百年之後，他一定會寫進中國相聲史，而且會擁有相當重要的篇幅。
以儒客非儒客的觀點，縱觀百年相聲歷史，它從市巷俚俗的民間搞笑形式成為幽默藝術的重要載體，出現過四個高峰：
一是解放前，以相聲八德為代表，實現了從街頭到茶館再電臺的飛躍；二是解放後以侯寶林、馬三立、常寶堃、劉寶端等為代表，實現了相聲的藝術化；三是改革開放後，以馬季、姜昆、馮鞏等為代表，實現了相聲經過文革衝擊後的大復興；四是以郭德綱創建的德雲社為代表，實現在相聲藝術遇冷新形勢下重新贏得觀眾、聽眾的大逆轉。
郭德綱的成就：他的相聲既實現了傳統相聲深厚語言藝術的迴歸，又與現實生活有內在的聯繫。同時，他和他的德雲社經過了市場的洗禮、觀眾檢驗。要知道，任何藝術，觀眾永遠是王道。
儒客非儒客
如此吹噓宣傳郭德綱，不知九千餘字是否出自悟空先生？“拿人錢財，替人消災”，不知悟空有這嫌疑嗎？將來郭德綱能成大紅大紫人物，你有什麼證據嗎？郭德綱是狗屎一堆，我有他的節目表證據。如在光庭之下耍流氓的說：“拿出來看看，你有多長（下身）”。下張表格就是郭德綱的教人腐敗的節目表，悟空先生你帶回你的研究所好好研究研究。
1381385
說黃段子的，永遠都成不了大師！
生活亮亮眼
缸軍吹牛獨門絕技，拜託各位牛皮大家了，百年後，多次獲語言類節目一等獎的趙本山宗師怎麼吹？2008年奧運會的總導演。印象劉三姐的總導演。藝術大師張藝謀先生怎麼吹？求求各位，甘拜下風，再次拜託！謝謝！謝謝啊！做人的差距怎么這麼大呢？
科懷10
目前來說德雲社很火了，最近新出的節目《相聲有新人》是由郭德綱參與的。最近相聲界又火了一個叫張雲雷的相聲演員，網絡調侃說他把相聲演出辦成了演唱會，他也是德雲社第一個偶像相聲演員的定義。
通過最近這些關於德雲社的消息，我想百年之後德雲社應該還會存在，至於大的方向如何那就看郭德綱怎麼操作這步棋。百年之後毋庸置疑郭德綱絕對是藝術家大師的身份，他有很多優秀徒弟：岳雲鵬、張雲雷、孟鶴堂等等。
