紅樓夢開篇無才補天的棄用石正在嘆息自己命苦時，一道一僧來到身邊，他們高談闊論天上人間，特別是把人世間的榮華富貴說得天花亂墜，萬般風情，把正寂寞難耐的石頭深深吸引住了，決心去塵世放浪形骸一番，於是央求兩位神仙點化，帶自己去人世間的溫柔富貴鄉享受享受，兩位神仙在石頭的奉承與誇獎之下，施展幻術，把一塊僅僅能當墊腳石的蠢材變成了光芒四射的寶物，並不惜為之背書，使其身價百倍，功能強大。
我們讀紅樓夢，都把一道一僧奉為世外高人，其實這完全違背了曹雪芹的良苦用心，作者的用意不是要給兩位所謂的神仙歌功頌德，而是要揭露兩者造假亂真，欺世盜名的罪惡，這樣說絕不是無中生有的歪曲，而是有充分證據的，脂硯齋與作者是至交，也有人認為他就是作者曹雪芹本人，不管是哪種情形，都可以斷定，脂硯齋是明白作者真正意圖的人，脂硯齋對兩位神仙人物此番勾當的評語是：世上原宜假不宜真也，諺雲，一日賣了三千假，三日賣不出一個真，信哉。很明顯，脂硯齋是非常反感這種造假亂真的行為的，對兩位所謂的神仙是存斥責之意的。
由此也可以看出，曹雪芹對社會現實以及人性是看得很透的，他所揭露的醜惡現象，依然在不斷上演，現在我們這個社會也不乏所謂神仙似的大師和蠢石般的小丑，大師們運用各種手段把小丑們美化，讓小丑們上臺盡情表演，小丑們獲得榮華富貴，大師們也坐收漁利，與紅樓夢中的神仙不同的是，大師們獲得的是自己的功成名就，神仙們得到的是度人的功德，而小丑們最後不只是被打回原形，而留下滿身的罪惡累累的印記。
不管是神仙還是大師運用的手段其實都一樣，首先是利誘，神仙用的紅塵富貴之享受，大師慣用升官發財之前程，其次是欲擒故縱，引誘上釣之後再吊人胃口，其目的是要檢驗是否死心蹋地，不後悔，還要引發感恩之心，事情了結敗露時不會引火燒身，正如神仙對蠢石所說他日不得意不要後悔。再者是師出有名，神仙帶蠢石下凡說的靜極思動，無中生有之數，也就是說自己的所作所為是天數註定，為自己自導自演的度人功德設定理由，大師們要讓小丑上位肯定也會找一個堂而皇之的藉口，也示自己的大公無私，最後便是極盡所能的包裝美化，讓他們盛裝上臺。
對人是這樣，對物也是這樣，假冒偽劣的東西之所以能猖獗橫行，靠的也是大師們的大展幻術，這些伎倆早被曹雪芹一眼看穿，所以，開篇就用一道一僧來警醒世人，可惜，我們似乎都沒讀懂。
閱讀更多 文化書籤 的文章
