中國人向有“北有天橋，南有夫子廟”之說，夫子廟是南京悠久歷史的市集，集歷史、宗教、建築、文化、藝術、民俗、飲食、商業於一體。政治上有改朝換代，權力有起起伏伏，但夫子廟的繁華卻是超越時代的，彷彿是嚮往繁華的永恆人性的象徵，更有甚者，即使北京的天橋已完然沒落的今日，夫子廟卻是一年比一年光彩奪目，秦淮河畔的盛景較之當年，毫不遜色。
遊人如織。古典戲劇《桃花扇》描寫秦淮河畔：“梨花似雪草如煙，春在秦淮兩岸邊，一帶妝樓臨水蓋，家家粉影照嬋娟”這是一出刻畫南明興亡的歷史劇，以明末復社名士侯方域與秦淮名妓李香君的愛情故事為線索，反映大時代中人性的善惡，其中秦淮河畔迷醉對照家國之淪亡，感人肺腑。
小販叫賣著各式各樣的燈籠。燈飾是秦淮河的盛景之一，明代盛行燈船，穿行河上的船無論大小，均懸掛著彩燈，凡遊秦淮河必乘燈船，只見夜裡彩燈穿行於樓宇之間，如夢似幻，令人流連忘返。
前方可見傳統明清建築，對照著四處懸掛的彩燈，堪為充滿古意的街景。１９８５年以後，夫子廟地區重建以夫子廟為中心，秦淮河為紐帶，包括瞻園、夫子廟、白鷺洲、中華門、以及桃葉渡至鎮淮橋一帶的秦淮水上游船和沿河景觀皆重新規劃，許多商店、小吃店門面都改建成明清風格，以恢復傳統的繁榮景象
一名小販提著燈籠沿街叫賣，燈籠造型較為簡單，應是南京近郊農民利用農閒製作而成，利用元宵節來城市裡賺點錢。
舞獅，有著卡通化的喜劇造型，儘管舞起來缺乏雄赳赳的氣派，卻逗趣一足，設計者也算是別出心裁。
一家彩燈商販在角落桌椅扎彩燈，這是一項傳統民俗工藝，過去農民多能掌握這項技能，利用農閒扎彩燈送到城市販賣，不過造型精緻、體積大的彩燈卻需要高超的工藝，只有專門的工匠師傅才有製作的本事。這張照片紀錄了商販扎彩燈的工作情形，十分珍貴。
鳥販在店裡展示各種珍貴的鳥類，供顧客選擇。儘管在民俗休閒活動，南京不似北京存在一個遛鳥文化，但養鳥、賞鳥亦眾，夫子廟一帶就有多家鳥店，供愛好者挑選。
奇珍異獸展示場，上面打出廣告畫“南洋新到動物團金花大蟒”，以招來客人。遊客只要付錢買票就可滿足好奇心。說來巧合，這類似巨蟒怪物，或天生畸形的獸類，或甚畸形人招攬客人買票觀看的戲法中外 皆然，而且自古代就有，多半是附隨著馬戲班遊走村落展示，或許，利用人性的窺視心理牟利，是不分東西的。
水仙花販賣，傳統中國人過年，客廳會擺上水仙或金桔，以求吉祥。夫子廟一帶有多家花店，鮮花露天擺放，無形間也使得市集變得鮮豔多彩。
一名婦女買了一件小花飾，走出市集時還低頭細看，嘴角不禁露出笑意，似乎顯示濃厚年節氣氛中的一絲幸福感。無論世道如何變化，小老百姓內心所求不過是日常食衣住行的小節罷了
一個外國家庭開著發亮的名貴轎車到夫子廟逛街，中間的女孩手上拿著一支剛買的彩燈，引起路人側目。南京是首都，駐有大批的外國使領館和商社，存在一個外國社區，夫子廟燈會期間常見洋人也來此感受過年的熱鬧。
一名舊書店的老闆與一名顧客講價。夫子廟也有舊貨市集，包括古董和舊書，有些版本古籍具有珍貴的價值，一些文化人常來這裡找東西，憑著有文化底子的慧眼，有時也有重大的文物發現。尤其南京為六朝古都，流落民間的古董文物十分豐富。
擲圈圈遊戲，這也是常見的園遊會遊戲，其微妙處在於利用人性中接受挑戰與冒險一搏的心理。如果商家將這些物品直接銷量，可能乏人問津，可是如果加上擲圈圈的遊戲，顧客便產生某種“贏”的刺激感，即使落空也會帶來驚呼與歡笑，因此顧客看到的並非是禮品的價值，而是付錢購買或得或失的小小刺激，照片中的兩位女士打從心裡的笑容即說明這種遊戲的誘人之處
幾位遊客吹起肥皂泡泡，亮晶晶的小圓球飄浮空中，猶如時代的幻影，儘管政治上有改朝換代，但追求熱鬧繁華似為人性所向，夫子廟五顏六色的光彩是超越時代的。
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