中国人向有“北有天桥，南有夫子庙”之说，夫子庙是南京悠久历史的市集，集历史、宗教、建筑、文化、艺术、民俗、饮食、商业于一体。政治上有改朝换代，权力有起起伏伏，但夫子庙的繁华却是超越时代的，彷彿是向往繁华的永恒人性的象征，更有甚者，即使北京的天桥已完然没落的今日，夫子庙却是一年比一年光彩夺目，秦淮河畔的盛景较之当年，毫不逊色。
游人如织。古典戏剧《桃花扇》描写秦淮河畔：“梨花似雪草如烟，春在秦淮两岸边，一带妆楼临水盖，家家粉影照婵娟”这是一出刻画南明兴亡的历史剧，以明末复社名士侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事为线索，反映大时代中人性的善恶，其中秦淮河畔迷醉对照家国之沦亡，感人肺腑。
小贩叫卖着各式各样的灯笼。灯饰是秦淮河的盛景之一，明代盛行灯船，穿行河上的船无论大小，均悬挂著彩灯，凡游秦淮河必乘灯船，只见夜里彩灯穿行于楼宇之间，如梦似幻，令人流连忘返。
前方可见传统明清建筑，对照著四处悬挂的彩灯，堪为充满古意的街景。１９８５年以后，夫子庙地区重建以夫子庙为中心，秦淮河为纽带，包括瞻园、夫子庙、白鹭洲、中华门、以及桃叶渡至镇淮桥一带的秦淮水上游船和沿河景观皆重新规划，许多商店、小吃店门面都改建成明清风格，以恢复传统的繁荣景象
一名小贩提着灯笼沿街叫卖，灯笼造型较为简单，应是南京近郊农民利用农闲制作而成，利用元宵节来城市里赚点钱。
舞狮，有著卡通化的喜剧造型，尽管舞起来缺乏雄赳赳的气派，却逗趣一足，设计者也算是别出心裁。
一家彩灯商贩在角落桌椅扎彩灯，这是一项传统民俗工艺，过去农民多能掌握这项技能，利用农闲扎彩灯送到城市贩卖，不过造型精致、体积大的彩灯却需要高超的工艺，只有专门的工匠师傅才有制作的本事。这张照片纪录了商贩扎彩灯的工作情形，十分珍贵。
鸟贩在店里展示各种珍贵的鸟类，供顾客选择。尽管在民俗休闲活动，南京不似北京存在一个遛鸟文化，但养鸟、赏鸟亦众，夫子庙一带就有多家鸟店，供爱好者挑选。
奇珍异兽展示场，上面打出广告画“南洋新到动物团金花大蟒”，以招来客人。游客只要付钱买票就可满足好奇心。说来巧合，这类似巨蟒怪物，或天生畸形的兽类，或甚畸形人招揽客人买票观看的戏法中外 皆然，而且自古代就有，多半是附随著马戏班游走村落展示，或许，利用人性的窥视心理牟利，是不分东西的。
水仙花贩卖，传统中国人过年，客厅会摆上水仙或金桔，以求吉祥。夫子庙一带有多家花店，鲜花露天摆放，无形间也使得市集变得鲜艳多彩。
一名妇女买了一件小花饰，走出市集时还低头细看，嘴角不禁露出笑意，似乎显示浓厚年节气氛中的一丝幸福感。无论世道如何变化，小老百姓内心所求不过是日常食衣住行的小节罢了
一个外国家庭开着发亮的名贵轿车到夫子庙逛街，中间的女孩手上拿著一支刚买的彩灯，引起路人侧目。南京是首都，驻有大批的外国使领馆和商社，存在一个外国社区，夫子庙灯会期间常见洋人也来此感受过年的热闹。
一名旧书店的老板与一名顾客讲价。夫子庙也有旧货市集，包括古董和旧书，有些版本古籍具有珍贵的价值，一些文化人常来这里找东西，凭着有文化底子的慧眼，有时也有重大的文物发现。尤其南京为六朝古都，流落民间的古董文物十分丰富。
掷圈圈游戏，这也是常见的园游会游戏，其微妙处在于利用人性中接受挑战与冒险一搏的心理。如果商家将这些物品直接销量，可能乏人问津，可是如果加上掷圈圈的游戏，顾客便产生某种“赢”的刺激感，即使落空也会带来惊呼与欢笑，因此顾客看到的并非是礼品的价值，而是付钱购买或得或失的小小刺激，照片中的两位女士打从心里的笑容即说明这种游戏的诱人之处
几位游客吹起肥皂泡泡，亮晶晶的小圆球飘浮空中，犹如时代的幻影，尽管政治上有改朝换代，但追求热闹繁华似为人性所向，夫子庙五颜六色的光彩是超越时代的。
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