倪瓚，字雲林，其繪畫藝術以“逸格”著稱於畫史。“逸” ，野兔奔脫，逃之意，又有隱遁絕俗，超凡豪放之意。後世畫家學倪瓚，唯董其昌、八大山人解其玄妙。其餘若文、沈、清四王之輩或取清潤於秀妍，或寫枯澀於寒簡，而難得其“野兔奔脫”“渾渾無端”之逸也。
《畫譜冊頁——石法》
雲林寫山石，自謂“隨手寫去”，學其石法不可拘泥於形狀結構，但使勾勒間結構圓厚、筆墨松透質樸即可。點苔欲精神，有節奏虛實變化，以晰石之脈絡。
《安處齋圖》
此圖為倪瓚中年所作，安岐《墨緣匯觀》雲其：“筆墨簡淡，有曠遠之致。”
用筆應注意緩和舒展之態，俊逸中含綿和為尚。山石於水面處拖筆而行，注意水平線的位置，雖寥寥幾筆，而有江河之曠。
《雨後空林圖》
《局部》
樹石雖筆繁而不雜，細枝整齊而見變化，黃賓虹所謂：“不齊之齊。”
山中草屋多以虛筆疊加，使之實而不板，亦有隱幽之意。
《江亭山色圖》
此圖為倪瓚晚年之作。筆墨更為渾厚灑脫，學習臨摹之時，切忌執於一端。筆使於逸必也以厚，去其浮也；墨用於潤必也以蒼，恐其嫩也；圖之以簡必也以蕩，避其空也。
雖為臨摹，亦要追求筆墨生動，山石大小相間，用筆有舒有急，用墨枯潤互參。忌磨、膩、板、薄、滑。
多體會筆墨的渾厚而含清潤之韻
勾勒之間，不必太過拘泥。用筆以神采為尚，或相互生髮之趣，或散逸閒和之韻。
《松亭山色圖》
寫竹需峻峭，細而不弱；畫石應松潤，大而不滯。
石濤論倪瓚曰：“倪高士畫如浪沙溪石，隨轉隨立，出乎自然，而一段空靈清潤之氣，冷冷逼人。”
《叢篁古木圖》
詩必吟詠得乎性情，乃為善矣。畫必脫形而上方取真意，雲林之筆脫盡畫家之畦町，無雲霞之飾而得雲煙之韻，無水流之勢而俱江河之廣。
《乾坤一草亭》
《擬雲林筆意》
雲林自謂：“不求形似，聊以自娛爾。”豈率性塗抹之意乎！詩品雲：“遇之匪深，即之愈稀，脫有形似 ,握手已違。”詩畫為心聲，氣動而出，自然而然，非強力刻意所能至。
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