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在塵世喧囂中，生命的聲音久被遮蔽，令人麻木，於是很多人就真的不再去思考生命究竟為何……
那麼，生命究竟是什麼?
生命是宇宙間的奇蹟，它的來源神秘莫測。
也許我們可以到荒無人煙的曠野中去尋找，因為那裡最能激發對生命的渴望;也許我們可以到藝術中去尋找，因為有人說，雕塑是藝術家創造的“生命”。
《 雅丹·自然雕鑿 》
有“大漠雕塑家”之稱的李剛是土生土長的新疆人。新疆，這個古老而神秘的西北邊陲，浩瀚無際的沙漠、白雪皚皚的高山、風光秀麗的草原、碧波盪漾的湖泊、古木參天的胡楊林以及粗獷雄渾的雅丹地貌魔鬼城……
藝術家 李剛
李剛·名師風采
1959年8月出生
中國當代雕塑研究院副院長
中國雕塑家學會理事
北京城市規劃研究會公共環境與雕塑委員會副主任
中俄油畫學會副主席
中旬美木家協會副主席
北京城市雕塑辦公室專家
展覽獲獎情況記錄：
·2011年 中國.廊坊國際城市雕塑創作營，作品《歲月如歌》、《夢》被廊坊市政府收藏
·2011年 國家大劇院《凝聚的旋律》雕塑邀請展，作品《高山流水》由國家大劇院收藏
·2012年 上海第十二屆南京路雕塑邀請展，參展作品《天地造物》
·2013年 首都第十九屆城市規劃、建築設計方案彙報展，雕塑作品《力的造化》獲最佳藝術造型獎
·2014年 參加第三屆中國.青島國際雕塑藝術節，雕塑作品《風》被即墨市政府收藏
·2014年參加國家大劇院藝術展，作品《形體音樂》《雲之上》被國家大劇院收藏
·2015年 中國社會藝術協會，中國國際友人研究會舉辦的藝術作品交流展。
·2015年 山東青島即墨國際雕塑營，作品《風馳》被即墨市政府收藏
·2016年 參加北京中藝展覽
《天地造物》
所有這些天地間昂揚美麗的造化，都成為李剛藝術創作的靈感源泉，他的作品立足於西域特色，紮根於沙漠腹地，主要以西域戈壁烽燧、沙礪為造型的基本元素，以沙漠地域性符號的呈現，表達一種歲月過往、悠久歷史的文化縱深感體現，具有強烈的史學文化審美意義。
《暢遊》
在保持傳統與歷史地域性文化之外，還融合了一些當代性元素，使作品有象又無象，具象又抽象，有形又無形，虛與實、黑與白、粗與細等豐富多變的細節處理，凸顯出李剛精深的藝術造詣以及紮實的專業功底。那些新與舊、生長與束縛、歷史底蘊與當代發展等西部地區所面臨的沉重命題，凝結於作品中，反映出藝術家對人生和現實的關注，於是作品負載著更深的文化淵源、更濃的地域情懷，更具個性和智慧。
《雅丹·古風》
《雅丹·歲月》
《雅丹·流逝》
他的《雅丹系列》——《雅丹古風》《雅丹歲月》《雅丹流失》，它們冷靜而深邃的層層遞進關係引發了我對生命的諸多思考，正如美國猶太作家索爾·貝婁說的：“只有當生命被清楚地看作是在慢慢地走向死亡時，生命才是生命。”
這麼說來，生命——不過就是人生在世所佔有的幾十個年頭的時間罷了。寒來暑往、草木枯榮，從生到死，都不能缺少時間，都從時間上發生作用。時間證實著一切，也改變著一切……
你甚至可以說生命就是時間，我們在時間中獲得生命，但時間卻絕不代表生命，因為時間與生命完全的不對等，完全的勢力懸殊。生命是那麼短暫、脆弱和無助，生命只是時間的一個載體、一個可有可無的存在，一次僥倖和偶然。生命去了，時間仍然存在，恰如生命形成之前一樣。《雅丹系列》呈現了生命的流逝，那地老天荒的古樸滄桑之感，而時間虎視眈眈悍然而立。
《大地母親》
《胡楊生命》
“藝術之始，雕塑為先。”
雕塑作為古老的藝術之一，顯然十分耐受時間的磨礪。藝術家賦予雕塑作品以靈智，使它不僅能夠承載時間，甚至可以在時間寒光閃閃的刀鋒之下，傲然對峙。被譽為“沙漠脊樑”的胡楊樹耐寒、耐旱、耐鹽鹼、抗風沙，李剛以胡楊樹姿態為主要元素的《胡楊系列》不僅僅是向一種堅韌與頑強表達敬意，更多的是呈現一種孤獨和堅守。
《形體音樂》
《王者風範之一》薛大進 攝
四季不絕於耳的風聲正如那川流不息的時間，提醒我們——“逝者如斯夫。”
時間是抽象的，無影無形，只能依託於物質而顯現。我們永遠不能佔有時間，時間卻掌握著我們的命運。但這並不意味著人生的絕望，優秀的藝術家將許多瞬間變成永恆，凝聚於藝術之中，欣賞藝術能讓我們覺醒於這個世界，盡情拾取大自然之本、大自然之美、大自然之恩賜，繼而懂得欣賞大自然中的一切生命，善待一切生命，從內在生髮出萬物同源的慈悲仁心。
人生就這樣跋山涉水，出生入死，穿過紛繁，最後又重歸簡約，還原成一種樸素的純粹。
那是我們的初心所繫——擁抱永恆，以時間的名義。
《王者風範之二》 薛大進 攝
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