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李逵是妇孺皆知的人物，所谓天不怕地不怕的天杀星黑旋风。金圣叹评水浒，大多数人物都瞧不上，却说李逵是上上等人物，李逵真是这样吗？我对李逵的认识有个很长的过程，直到现在也没有停止对他的思考。
最开始，拿起水浒传，爱不释手，读到的李逵，勇猛，率直，义气，是个好汉。
你看他，在江州劫法场，其他好汉都是军师吴用组织起来行动，唯独李逵，为了救宋江，只身一人来劫法场，他也不与人商量，他也没有计策，就是拿两把斧头说话，可能他也根本没想能不能干成，直接就是干，他最先动手。
见十字路口茶坊楼上一个虎形黑大汉，脱得赤条条的，两只手握两把板斧，
大吼一声，却似半天起个霹雳，从半空中跳将下来。手起斧落，早砍翻了两个行刑
的刽子，便望监斩官马前砍将来。
何等痛快。
只见那人丛里那个黑大汉，抡两把板斧，一味地砍将来，晁盖等却不认得，只
见他第一个出力，杀人最多。
可以说，李逵不是救人，是想跟宋江一同赴死来的。
当年，年轻气盛，取的就是哥们儿义气。不得不提一句，我们初中是很特殊的，为了义务教育完成率，其他学校开除的学生可以来这儿继续就读，学校就是江湖啊，很少束缚，很多快乐往事。有时候，李逵又是整本书里的娱乐担当，是憨厚里包不住小聪明的惹事包，一般都是欺负别人，但是他被欺负的时候格外搞笑，看到戴总整他，罗真人整他，就像武侠里穿插的郭德纲相声。
他怕戴宗，怕罗真人，连带怕公孙胜，都是打不过人家，认怂，唯独真服宋江，哪怕最后被毒死了，也说死了还是宋江的卒子。但是，一听有人说宋江抢了民女，抄起斧子，把梁山大旗就给砍倒了。这是不是正义呢？
再后来，看得稍仔细一点。李逵杀人，那是不分男女老幼，江州劫法场的时候，杀红了眼，哪儿人多往哪儿杀，根吃人的老虎，又有什么分别呢？罗真人说，世间人作恶太多，上天派杀星以示惩戒。说的模糊不透，看的稀里糊涂。天道自然运转，日夜循环往复，何曾因人而变过，是人法天，不是天法人，天自有其道。后来，看到鲁迅写的人血馒头，人人都踮起脚，伸长了脖子，往刑场看。江州的刑场，不也是一样的围观者吗？麻木的社会，孕育了残暴的李逵，砍掉僵尸的脑袋吗？作者对没有灵魂的人是不当人来看待的，是傻狍子，本来就是要被猎杀的。
就这样了吗？隐隐约约，觉得有理，又觉得不是那么个味道。李逵在与张顺打斗败了，却拿唱曲的小女子出气，扈家庄已经投降，李逵却杀了个干干净净，只留下扈三娘。堂堂英雄好汉，如何这般模样？
天视自我民视，天听自我民听，罗真人所说的天道就是人道的影子。讲礼义忠信，世上难免有欺世盗名之徒；不讲礼义忠信，难道会是一个承平世界吗？是个丛林世界。
洪太尉打开魔盒，天罡地煞长于民间。李逵正是其中之一，看的清楚明白，没有掖着藏着，善恶都是任性而为，毫不掩饰。怒了打人，杀人，败了认怂，李逵的另一面几乎与野兽无异。
李逵像是山间溪流，时而清澈见底，鱼虾嬉戏，时而夹砂带土，吞噬生命，带走走枯枝烂叶，还一个清静的河道，也会冲毁良田道路，残留一个支离破碎的世界。
金圣叹，渴望一份自由，要打破混沌世界，也祭起天杀星，想打破层层束缚，还一个本原世界，从头再来。
我们现代对李逵的认识，不应止步于此。从丛林中走来，但是不会止于丛林，社会在发展，时代在变化。没有适当的自我束缚，就没有自由，有的只是破坏。
有心行善，虽善不赏；无心作恶，虽恶不罚。
不能被曲解，改一改让大家更容易明白：有心行善，行善不求赏；无心作恶，有恶不忘改。
其实，我们骨子里，也住着一个李逵，你有没有一怒之下做错过事呢？那就是他发威的时候，注意别让他的恶再露面了，留好那份忠勇就行了，我们是能够控制自己做选择的。
野性之勇，原始的残暴，是可以分割的，不是吗？善恶、美丑、真假，关于人性的讨论是永恒的话题，也是我读书时格外重视的。正是对李逵这个人物的逐步认识，让我沉下心来，爱上书本，让书本与书本串联，书本与人串联，有些时候也没有探究作者的本义，只是零零碎碎的内容就跟捏碎的葡萄在发酵一样，酿成了美酒，自己醉了，这是爱好。至于真啃书，需要字里行间的对照，印证，那是蛮累的，需要职业精神，是更深度的爱好。
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