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讀書的最高境界是書外看書，人外看人，事外看事，心外看心……感悟作者，文字背後的思想光輝，智慧，然後融入到自己的認知體系，成為自己的一部分，當然也看到了作者，文字背後的侷限，片面，陰暗，潛意識，分解，剝離，捨棄，或者重組，發現……
當然隨著我們每個人的格局，境界，眼光，三觀，生態系統的變化，都可能有不同的體會，所謂橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中……
所以一本好書需要與時俱進，經常讀。
無論是筆墨，還是話語，它所能承載的信息只會讓我們有所覺，你必須還得再思考和加工，把它徹底的內化和並進到自己的認知體系當中往，以後還需不斷的往用，在實踐中往改良和驗證它。前者有點像反芻，聽到了、知道了、明黑了，不代表它就會成了你身材中的一個部分；後者有點像是挖寶藏，你有了藏寶圖，未必就肯定能挖到寶藏，圖錯了或是你看不懂圖，你一樣是找不到寶藏的。
至於該如何吸收？這個大體上不過也就是那麼幾種，多讀書、多觀察、多思考、多驗證、多交流。這裡可以談的題目很多，比如選甚麼樣的書，怎麼做筆記，怎麼往觀察和驗證，與誰往交流，如何往說理辯論，等等。比如道德，佛理，邏輯性和腦筋。凡人看起來很秘密，實則它們也都很著實啊，社會科學原本就有很多的分類啊，宗教學、倫理學、邏輯學、社會學、人類學、政治學、生理學、文學、哲學、法學、教育學等等。你有沒有拿來瞧瞧、翻翻？先構建一個體系的知識體系，然後再往讀人物傳記、回憶錄、史料、風俗風情等相干的資料，然後再用自己的知識體系、眼力、思考力往拆解跟剝離那些徵象和暗躲在徵象背後的規律。
書、信息、知識對於我們的思維來說就是能量，但這裡有一個轉換率的問題，思考力強的人相對來說轉換率就會高一些。量變不難，慢慢積累就可以了，難的是質變，你得有天賦、靈性、洞察力、想象力、嚴謹性，同時也需還需要有良好的心態、高EQ和韌性。而且這裡還有一個時間、經歷、閱歷的問題，年齡太小，沒有經驗也就沒有覺，年齡太大，處處都是烙印，想要再融匯出新就難了。信息、知識、規律這些都是魚，洞察力、分辨力、適應力、思考力、判斷力、邏輯思維能力、感受力，那些才是漁。
生命的價值就在於生命的這種運化能力，化腐朽為神奇的能力。比如植物就有化腐朽為神奇的能力，把腐爛的有機物變成我們的食物，完成某種生態食物鏈的閉環。
讀書的最高境界可能也是這種化腐朽為神奇的能力。
發現規律、尊重規律、融入規律；譬如，同樣一個人，再同樣一個社會中混，都混得很慘；埋怨社會不公即便是真實的，但是是沒有意義的，這是下策；改變自己，融入環境，做一個萬金油去獲得世俗成功，這就是中等人；研究人性和群體思想特性，和自己固執目標之間的種種結合可能性，然後用某種方式明著順應了社會潮流，暗地裡實現了自我固執期望，就是上策。創造比真相更逼真幻相，就是用角度去改變對事情的定位，從而改變事情真正的面目；譬如，同樣是泡妞失敗，A可能去和妞一起自焚，B可能忘記那個妞另找一個，C可能讓自己變得愈加風度翩翩魅力四射結果最終要麼是得到了妞,要麼是因為平臺更高了有了更多選擇自然讓心中的不淡定蛋定了。
這背後都有一套思維反應機制：
我們如何能見到自己的本心，是通過一點一點的磨礪，人磨墨，墨磨人，你在做事的時候事也在成就你。當你悟到事在磨鍊你，在做你，在成就你，也許你就會很快樂的去做事。所以當你去做那些有挑戰性的、非常困難的，考驗你的耐心、考驗你的毅力、考驗你的智力的一些事情時，通過這些事就能造就你、修煉你。
這就是某種心法。
如果你想成長則事事可以成長，這就是某種化腐朽為神奇的心法，當然也是我以為的某種讀書境界。包括書外看書，人外看人，心外看心，出離出來，你才有可能看見更多的緯度，空間，你才是自己的主人，而不是書的奴隸，情緒的奴隸，肉體的奴隸，別人的奴隸，自然生態的奴隸，社會生態的奴隸……
太陽天然笨真
讀書的最高境界應該是忘記繁瑣，領悟深邃。也就是說把書中無關緊要或者自己已經瞭解的東西忽略掉，領悟精華的部分。
其中精華是指自己沒有接觸過的新知識或者內涵主旨。
人腦的容量是有限度的，如果刻意去記憶，那麼必然會忽略重要內涵，這是不可取的。也就是俗話所說：“丟了西瓜撿芝麻”。
王陽明在教導他的學生時，就反對一味地記憶文字內容，提倡用心去領悟。領悟後將其丟棄，避免字意對心靈造成牽累，從而遮蔽了良知。
自己多年讀書也有所感悟。就是自己順著書中人物的思路去想，讀的深入內心，有時就會把自己完全帶入故事情節中，就吻合作者心理，內心隨著情節起伏波動。有時作者在情節上設置急轉彎，自己的思路就會發生錯覺，正是這樣才會體會作者的用心或高明之處，領悟到其中深意，忽略掉旁枝細節。
讀的多了自然把握作者的思想脈絡，把自己已經領悟了的東西丟掉。留下自己沒有經歷過的精粹內涵，進行研究領悟，變成自己的知識，融入自己的血脈，然後忽略掉。這就是吸收的過程，就像金庸《笑傲江湖》裡的吸星大法一樣，把作者的內功吸收利用，但可不是化解掉作者的內功，不然找上我就麻煩了。
實際人生學會忘記也是一種思想的成熟和智慧。我們沒必要始終念念不忘過去了事情，因為一個人的精力有限，應該放下過去、活在當下、展望未來。讀書也是這樣，沒必要的東西忘掉，才會把主要精力放在書中的精華上。
戈壁灘上的駝鈴
讀書的最高境界是思考什麼樣的問題?
在此先借用清代學者王國維的《人間詞話》來對讀書的境界做一下表述。
第一種境界:昨天西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路，重在一個求字。
第二種境界:衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。重在一個痴字。
第三種境界:眾裡尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。重在一個明字。
讀書人經此三種境界則達到了該書的最高境界，即世事洞明皆學問，人情練達即文意之境，借用馮夢龍一首《西江月》為證:
仕至千鍾非貴，人過七十常稀，浮名身後有誰知?萬事空花遊戲。
休逞少年狂蕩，莫貪花酒便宜，脫離煩惱是和非，隨份安閒得意。
讀書至此則思考的是人與社會，人與自然的關係，故孔子晚年以周易為藍夲作十翼以為易傳，窮盡天地萬物之理，識盡陰陽變化之機而類天地萬象於機，教仕人達觀於物外，明身外之身，使眾生同登人間大同之境，而免刀兵之厄，棄奸詐之累，絕智巧之障，而天下太平，此為讀書最高境界思考的問題，故聖人有三立:曰:立德，立功，立言。
竊思古往今來大成者唯張良耳，立功，立德，立言，作書，修身。功成之後激流勇退而從赤松子遊，可不欽乎?雖聖人不過，後人子孫道陵興於道宗，張姓千年不滅，蔭子孫於萬代，雖聖人不過……
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讀書的最高境界是思考什麼問題？我個人覺得應該是“學以致用”罷？！
因為，讀書的目的無非有兩個，一個是增長知識，另一個是閒暇時間的消遣。不論目的是什麼，我們讀書都要經歷三次轉換：
第一，字符到意符的轉換。書是作者通過文字符號，表達自己的研究成果的。而讀書的過程，則是讀者通過閱讀，把字符轉換成意符來理解的。這就是讀書的第一重轉換，即你得讀懂作者表述的意思是什麼。否則，書就白讀了。
第二，作者表述的知識點向讀者概念的轉換。作者的思想體系，學術觀點都蘊含在書中，對於讀者來說，則是通過閱讀，理解、學習、掌握了作者的思想體系和知識點，並把它們融會貫通的轉化成知識概念，儲存在自己的記憶裡。這就是知識轉換成概念的過程。
最後，就是“學以致用”的轉換，則是讀書的最高境界要思考的問題。換句話說就是讀書的真正目的所在。人類之所以需要讀書，就是為了用知識武裝頭腦，指揮自己的社會實踐。否則，就沒必要讀書了。
皛川
書是承載信息的文本，有很多意境是隻可意會不可言傳，而這許多的感悟卻又需要通過文字，書籍表達與傳遞出來。書是指示牌，是啟示錄，是燈塔，是啟明星，是鑰匙，是破開迷霧的利刃，亦是撫慰焦慮的清涼。書中飽含著述者的情感與厚望，理想與期待，亦會有疑惑與偏見。讀書可以明理，可以知事，可以增智，可以釋疑，還可以解惑。當然，有很多讀書讀出了固執，自負，頹廢和偏執，書中盡是各述己見，未必都是真知灼見，讀書最終是為了有用於世間而不是裝在腦子發酵。真正的讀書只是為了解決問題，讓這現實生活變得更加美好。
心意安於道
讀書最高境界就是把作者當培練，榨乾他的所有營養，然後超越他，唐朝百丈禪師說過一句話，叫"見與師齊，減師半德；見高於師，方堪傳授。"我們不管讀什麼書，都要抱著更大的格局去對待，不能甘心只做千年老二，別總是被書帶著跑，鑽到紙堆裡出不來，而是要迅速建立自己的主線，要讓所有書為我們更大的格局，更高級的主線服務，當然，這個大和高，要名符其實才行，不能自高自大，有了這個思路，提升的空間才不可限量！
澡雪堂主
讀書的最高境界我覺得吧應該是自知！有了最高的境界後才能夠考慮讀書時候遇到的問題，那麼具體有哪些問題呢？第一個就是這本書講了什麼事情，都有哪些人物，各自都有什麼特點，故事發生的時間以及時代背景，對當時人們有什麼影響，我們該從這些事情裡反思什麼？這些就是我們讀書時候最應該瞭解的問題，瞭解了這些問題後能不能舉一反三，我們現如今的時代存在不存在這樣的問題，自己遇到沒遇到過，當時自己是怎麼想的做的。
讀書是為了明智，是為了救自己，是為了民族的崛起，是為了讓自己更加善良，假如你能從中悟出什麼人生道理那是最好的了，人生艱難險阻都得靠自己來渡過，書中有前人的人生經驗，我們何不拿來一觀，幫助自己過的輕鬆些呢！
一般讀書就是這些目的了，高境界也不會脫離根本，那樣就成了空中樓閣了。
相魄
這個問題由人不同而不同；由年齡不同而不同；由家庭、背景、社會關係不同而不同，等等。在人生的路上，人人都有希望、有目標、有理想。有人比較現實，由於出自背景，只覺得學一門手藝、技術，能生存下去，就讀這方面的，這是老實人的想法。從歷史上看，從今天的社會看，這樣的人比較多。當然，這只是目的，談不上什麼＂境界＂。這是社會的主流、主體，老一輩怎麼過，我們怎麼過，一代代如此，生生不息，中華民族就是這麼走過了幾幹年的歷史。不管什麼人，為人生的生存、生活所需而讀書者，談不上什麼＂境界＂，只能是一種＂方法、手段＂，達到了目標、理想，讀書也就終止。當然，人與人不一樣，所生活的時代與社會也不一樣，所追求的自然不一樣，境界也就不一樣。那些追求最高境界的人都是有一種民族的責任感，然而多數都是處於動盪年代，都是以救國救民於水火之情懷，從知識、從書中去探尋、去發現真理，當然還有人生、社會。我想，這就是最高境界。我年輕時身處逆境，總覺得有什麼不對、不公、不平，對人生產生了懷疑、對生活對社會產生了懷疑，最後失去了信心。這是為什麼，為什麼會這樣？於是，我就拼命讀書，想從中找到生活、人生、社會的＂真理＂。書越讀越多、內容越來越廣，腦子越來越複雜，問題也越來越多⋯當然，我看問題也更加全面，也學會了多角度看問題。今天，我基本懂得了生活、人生、社會⋯這，就是我的最高境界。
賈俊398
人這一生好像務虛的比務實的多。
開始唸書讀書，的確是能改變命運，學得越好，為社會的貢獻大。到一定程度，隨著年齡的增大，是一種興趣愛好，想知道的多些，"朝聞道，夕死可矣!"
但是，知道的圓面越大，越發現圓面外不知道的越多。因此什麼大家大師，其實知道的也少得可憐，再不要說我們這些吃瓜群眾!
因此沒聽到清華北大的學生到社會上驕傲的，不可一世驕傲的往往是不知天高地厚的“半瓶水”……
讀書多少與人品無關，是一種個人愛好興趣。
天光縷見
真理是無止境的，讀書也是如此，沒有最高境界。而且境界沒有明確的劃分標準。
我覺得最高境界是弄懂：我是誰，從哪來，到哪去。這是人類的終極問題。
