聞道國學:十神處處有真招.就怕基礎打不好,基礎講解

聞道國學風欲起 易學起落幾多秋

中華沉浮五千年 世人皆醒事自休

 如果把八字命局比做是朝廷的話,那麼日主便是皇帝

(這句話極端得錯誤,錯誤他!這就是現時社會中,無君無父,少禮失法,離轍背道的明顯表現,人人想稱王,個個願為君!人君者,上領諸天星宿,下治百姓黎民,豈日干一微可當者乎?此處言日干為君,實乃對八字理法完全錯誤的認識,甚至錯誤到極點!這是看八字的大體錯誤,若是以看個人小範圍的運氣未嘗不可,然原作者並未言明,所見乃狹隘者也!)。朝廷設立文武百官的各種職位,是為了輔佐皇帝治理好國家。

要想讓文武百官都盡職盡責,首先要給他們足夠的薪水俸祿。就象人有優厚的工資和獎金工作勁頭就高一樣。柱中的官星能不能盡職盡責發揮作用,一要看把它放在什麼位置,二要看是否有財星來生扶,即使位置妥貼,如果沒有優厚的工資和獎金(無財星生扶),使官星的生活捉襟見肘,自顧不暇,關健時刻就很難為皇帝賣命,見到傷官便為禍日主。如果工資獎金優厚(有財星生扶),就能效忠皇帝,即使見到傷官也無所謂,因為財能化傷,但是財又不宜太多,如土重金埋水多木漂之類,財過多則官星貪榮華圖享受而不盡心輔佐日主,所謂"逢官看財"就是這個意思。

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有了優厚的俸祿還不夠,還要賦給它一定的權力,讓官星掌握施令的印鑑,這樣官星才能在它的權力範圍內負起責任來盡心地輔佐日主。如果有官無印,為有職無權之象,若遇到心懷鬼胎的同黨(七殺)的慫恿,有時難免也要生反判之心來傷害日主。這是有官無印的情況。如果有印無官那也不好,因為,"官"本來就是"管""約束"的意思,無官則日主不能約束自己

(應該說,無官,日主沒了約束,就會自由放蕩,也就沒有心思好好做事了,更不可能去做好事,做有利於社會國家或者自己的事),遇到財星便貪汙受賄,一旦東窗事發就害了自己

(原作者,處處離不開自己,說明完全忘記了月令和太歲,這就是自認為日干最為重要的錯誤,日干者,命局之微塵,不足道矣,就像人生下來,不僅僅是為了自己,有時候很多人是為了別人活著的,那就要看這個八字的原局是誰當權得勢了,當權得勢的才是命局的靈魂,不是以一個日干來看命的)。這就是因貪財而丟官壞印的情況。命書上都說"逢印看官"和"逢殺看印"就是源於此說。所以最好是財官印俱全又位置妥貼。《古歌》中說:

"生月官星坐祿鄉,日辰生旺福無疆。有財有印無傷破,年少成名坐玉堂。"財多身弱需要比劫來幫身,就象一個人身體軟弱拿不動成箱的金銀財寶,需要朋友兄弟幫著來抬。如果沒有比劫來幫身,面對成箱的金銀財寶只能乾瞪眼。自己享受不著。就象一個人娶了一個身體強壯且性慾旺盛長得又漂亮又帶了許多嫁妝的妻子,但是由於自己的體弱多病不能與妻子同床共枕以享魚水之歡。這種情況下如果再碰到心術不正的小人(七殺)

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(這裡類像都選錯了,七殺是不會來劫取的老婆的,反而是劫財,來幫助她照顧老婆,照顧照顧就變成和劫財通姦了,如果說是因為七殺最後奪取了他的性命的話還是對的,因為自己保護不了老婆,而老婆又生外心,而命裡有劫財,劫財的心性就會鼓勵他不放棄,要面子嘛!反之實際的劫財又劫走他的老婆。最後財和鬼一條心,微信公眾號搜索聞道國學,那是因為財和劫財共同生出來的鬼,可以看出劫財也是他老婆的官鬼,這裡原作把八字原局的官鬼看成是命主老婆的官鬼是錯誤的),必起邪淫之念,由眉目傳情到暗約偷期而移情別戀,戀到兩情繾綣時,但慫恿七殺去克害日主,因為財能滋殺,如果財多身弱又有七殺克身,就可以出現《水滸傳》中武大郎的悲劇。又因殺能耗財,所以命書上都說"逢財看殺",實際上是逢財忌殺,見殺則十有九貧。

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身強財弱也不好,這是狼多肉少的情況。歲運再逢財星,必起禍端。就象一群餓狼忽見一塊香肉,必群起而奪之。在這種情況下,最好是用食神化掉群劫爭霸的兇頑之氣。因食神為比劫所生,就象見到自己可愛的孩子一樣,看在孩子的份上大人不起爭端而和睦相處

(這裡錯誤大了,我沒看到搶劫犯有幾個能看在孩子的份上,也沒看到過土匪會憐憫孩子。我想不敢搶劫他爹,是因為他有一個做警察的兒子,或者因為他有一個像謀運動員那樣高大的兒子吧)。

如果沒有食神來化,有官星來制也好。因為官能護財,官府保護百姓財產不被搶劫偷盜,這種情況下就不能再見傷官,如果傷官見官,就象日主得罪了官府,官府也因此傷心不管你的事,比劫就無人來制,就可以目無法紀地明搶暗奪,日主豈有不傷妻破財之理?所以身旺財弱怕見比劫,身弱財多喜見比劫。

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