昨天的推送出现了一点小故障，这波洪荒之力我们重新感受。
为了成为天下最厉害的人
成吉思汗进行了大规模的军事训练
而成吉思汗练兵的主要手段就是搏克
草原上的人们把这股洪荒之力称作"搏克"
俗称摔跤
在蒙语中代表着结实、团结、持久
<
木热德乐 29岁 蒙古族
家族敖包会三年卫冕冠军
搏克民族服饰手艺人
搏克服对于工艺要求很高，因此会做搏克服的摔跤手特别少。木热德乐是为数不多的手艺人之一，他告诉我们起初就是觉得衣服不合身，于是开始尝试着自己动手做。自己做出的衣服相对舒适合身，才渐渐开始对搏克服感兴趣，开始钻研搏克服的制作，包括女搏克手的服装也是由他来做。比较令人惊讶的是，木热德乐告诉我们搏克服自古以来都是男士做，没有女士做搏克服。
由于在搏克中搏克手大多背部倒地，所以服饰都是以保护背部为主，而前胸、肚子都不是被攻击的部分。
搏克手上身着的“召德格”(即摔跤衣)是用皮革制成用银、铜钉子镶嵌的，多用牛皮、鹿皮、驼皮制作，这样摔跤时衣服比较结实不容易扯破，厚实的材质也可以更好的保护摔跤手；
图为镶包,亦称泡钉,蒙古语为“陶布柔”,以铜或银制作。搏克服分为有泡钉的搏克服和普通的搏克服，带有泡钉的搏克服在摔跤手摔倒的时候有减震的作用。
（图中木热德乐手拿为带泡钉的搏克服，桌上摆放为普通搏克服）
“召德格”的后背有精美的图案,图案的形状及颜色各不相同, 可以刻上自己的姓氏或者所在旗等，代表自己的家族或者家乡。
下身穿的是用白色粗布制作的又肥又大的“班吉勒”(即摔跤裤,摔跤裤要用约三十二尺或十六尺布来制作)；
动图
然后在“班吉勒”上再套上绣有各种花色图案的“图呼”（即套护，除了护腿、护膝还有装饰作用）,搏克手为了显示出自己的个性,“图呼”上所绣图案多是根据自己的喜好绣上去的，木热德乐常常会将麒麟、龙、狮子、虎这些制作在上面；
然后在腰间系上“来布尔”(似围巾的腰部装饰)；
脚蹬皮制蒙古靴。
-------------------------------
（赛手出场前要唱摔跤歌、跳鹰步舞。摔跤歌也叫出征歌，雄浑高亢，以壮行色。）
搏克的历史发展和规则演变大致可以分为“最野蛮、野蛮、文明、现代文明”四个阶段：
野蛮的氏族社会,人类为了生存,在与野兽和同类的搏斗中发展了搏克,当时以"生死"为取胜标准;
第二阶段(13世纪蒙古族兴起) 和第三阶段(元朝建立),搏克运动开始用于政治、军事以及经济和文化娱乐,胜负标准从"生死"逐步演变为"双肩着地"和"躯干着地"即负;
当代中国的搏克,随着人类社会的进步,胜负标准又发生了质变,膝关节以上任何部位"一点着地"即为负;也就是"点到为止",胜方决不二次用力。
动图
搏克不断在发展目的就是走出草原, 迈向全国, 走向世界。日本人奋斗了整整8 年,“柔道”才被世界所接受, 搏克走向世界体坛将需要多少年? 有志者, 事竟成。或许这将是漫长的历程, 但搏克精神将激励着更多的人热爱并投入到搏克运动中去。
最后带大家感受下搏克开场舞“鹰步舞”
收下这份热情与激昂
笑对生活
閱讀更多 撲滿愛 的文章
