五花寨是景陽鎮的一個村，位於景陽鎮西部，雙土地老街西北邊約千米處。東與革塘壩社區毗鄰，南與雷家坡村相接，西與廖家埫村接壤，北抵清江河南岸。地勢呈階梯坡狀，村民以賀姓、向姓、黃姓為主，多為土家族。
這裡為什麼得名為五花寨？其實要將“五花”和“寨”分開來說。“五花”是指一座形狀奇特的山峰。這座山峰體現了典型的喀斯特地貌，怪石交錯，石芽、石柱叢生。尤其奇特的是，在山的頂部，有突出的五座山峰，分別是神廟峰、烏龜背、醬缽石、茶壺山、觀音坐蓮（又稱獨寨子）。五峰高低不一，主峰神廟峰海拔1018米，其它4峰各有長短。五峰團簇，狀如五指；黎明時分，黑色夜幕漸漸退去，五峰沐浴初升旭日，漸漸顯露出輪廓，就猶如一朵五瓣梅花，迎著朝陽熠熠盛開，盯著看，還能夠辨別出一個一個的花瓣是如何伸展開的。最美是日暮時分，夕陽的光輝映照著五峰，霞光從五指峰間漏出，又狀如五指散花，花斑點點，跳躍閃爍，五彩繽紛，景色絢麗。這樣的美景，可不是隨時隨地都能見到，需要天時地利，正應了“此景只應天上有，人間能得幾回聞”的說法。清康熙四十六年（1707年），江西臨江進士劉珙徵出任建始知縣。劉知縣下到鄉里巡查縣情，走到此地，正是暮靄時分，恰有緣目睹了這夕光返照，彩雲繚繞的奇妙風景，詩興大發，便以“五花暮靄”為題，寫下了一首七言律詩，詩曰：“五柱相攢象若花，夕陽遙映勢含岈。峰頭靉靆雲常繞，嶺上蒼茫霧半遮。昏樹陰陰來宿鳥，晚霞炯炯逐歸鴉。邊陲鹹樂熙隆景，樵牧歌回日影斜。”故清同治丙寅年編《縣誌》，根據劉知縣詩題，將此景譽稱為“五花暮靄”。從此此地便被列入建始“古八景”之一。
至於地名中的“寨”字，一個原因是附近人煙稠密，自成村寨；另一個原因卻和一段歷史往事有關，說的是清雍正年間，鶴峰容美土司田明如殘部，曾流竄到這一帶安營紮寨，以圖東山再起。因是田土司的兵住過的營地，故稱為寨。
正因為田明如殘部流竄到過景陽，景陽鎮還有一個地名也就與田土司有關，這個地名就是土司大寨。
土司大寨位於粟谷壩村，原名大寨山，面積約1平方千米。海拔917.7米。此山整體呈三角形，南尖北寬，南北走向。山頂東高西低呈斜坡，地勢險要，東北面除“夜馬路”約30米地帶呈70度斜坡外，餘為絕壁。西面為粟谷壩河，流經寨下“一線天”深幽峽谷，從北面絕壁石縫中成瀑飛流下瀉至龍灣，此寨與龍灣瀑布、龍灣大洞位置相同，共生一山，風景十分秀麗險絕。
清朝雍正十一年（1733），鶴峰容美土司田明如自知無法挽救容美土司的滅亡，自縊身亡，其手下一土司不服朝庭推行改土歸流，自封為田土王，率人馬200餘眾，流竄建始。先流竄到景陽革塘壩，受到朝廷官兵攔阻，戰敗，又退至硝洞，從硝洞逃竄至此，見大寨山地勢險要，於是選擇在絕壁之上的山頂安營紮寨，歷時數年。田土王紮寨於大寨山頂，並在大寨山南端鑿峭壁，修寨路，在寨上隘口修築寨門寨堡，以防禦官兵攻擊。並在大寨山頂上建起了三進三出的寨居，儼然要憑藉此地長期據守。因田土王在大寨山駐紮，大寨山也就更名為土司大寨。
田土王紮寨於此後，自恃足踏天險，橫蠻放肆，對周邊的村民一搶二奪，糧食、布匹、藥草等等，只要是兵寨裡要用的，都從百姓家中搶奪，百姓稍有不服，非殺即砍，甚至燒燬百姓房屋。如此殘害村民，激起了村民的反抗。村民手持大刀長矛、土槍土炮，與朝廷派來圍剿的清軍聯合，包圍了山寨，在寨坡、營坡架起了土炮，對準山寨猛轟。軍民聯合圍攻三月有餘。土司大寨的寨堡圍牆被土大炮轟塌，雖清兵和村民還不敢直接衝上來，但田土王被困孤寨，彈盡糧絕，加之山寨中瘟疫流行，人馬面臨絕境，土兵人心惶惶，田土王也惴惴不安，只想如何能夠脫身。
一天夜半，苦思冥想半宿的田土王昏昏欲睡，忽然看見身邊多了一個人，定睛細看，是一個白髮白鬚的清癯老者，老者手中拿著拂塵，盯著田土王看了半晌，開口問道：“田土王可是遇見了什麼難事？”土王長嘆一口氣，把自己的境況告訴老者，老者遂又問：“可有脫身之法？”土王苦笑一聲，對老者說，下山的唯一通道被官兵和村民守得死死的，其它地方都是懸崖峭壁，根本無法脫身，說到此，一向驕橫的田土王竟然掉下淚了，說：“想不到我堂堂一個土司王，竟然將死於此地！”老者聽了土王的話，看了看土王絕望的臉色，沉吟一會兒，對田土王說：“我倒知道一條小路可以下山。”田土王聞聽，連忙跪在老人面前，重重地磕了三個頭，說：“若能夠脫身，你就是我田土王的再生父母。”於是，老者以拂塵柄在地面上畫圖，詳詳細細地告訴田土王逃跑脫身的路徑。剛一畫完，老者就不見了。土王大吃一驚，趕忙追趕，一個趔趄，一下子就醒過來了，原來是一個夢，但地面上老者用拂塵柄畫的圖卻清清楚楚。田土王明白了，這是老天爺不讓自己亡，派神仙給自己解厄運來了，田土王馬上又跪下，對著蒼天連連磕頭。
第二天，田土王下令部下收拾行裝，用布將馬蹄包住，等到夜深人靜之時，田土王率部下，騎著馬，乘著夜色掩護，沿著老神仙所指的、大寨山東面的一條非常隱蔽的羊腸小道逃離。
田土王逃離之後，山下的清兵、村民仍舊每天用土炮轟寨，過了幾天，見山寨上一直毫無動靜，便順著寨南端峭壁上田土王開鑿的上寨的唯一小路衝上山，只見山寨中空無一人。人們在山寨上四處尋找，有人發現了東面的這一條羊腸小道，路上，還留有馬蹄印，這才知道，田土王已經跑了。但這條小路誰也沒有見過，令人詫異，後來，這條路就被人稱為“夜馬路”。
山寨幾經滄桑，距今已有數百年曆史。殘存於寨上的遺蹟主要有上寨路、寨卡、寨堡基臺、“夜馬路”和當時村民圍寨時在陣坡、營坡架設“土大炮”的遺址。上寨路是田土王紮寨以後興修的唯一寨路，在寨南尖端粟谷壩河流入深山峽谷的絕壁上，長約150米。從大寨門口蜿蜒斜下，鋪設有1.3米長，0.7米寬的青石板191塊，成梯級至山底，行人從此道上山，稍有不慎，便會墜入萬丈深谷。寨門用2條厚0.4米、寬0.7米、長1.8米的麻條石做門框，上用墩子石拱頂，門寬1米，（門頂於1981年倒塌）。寨堡圍牆早已被當時村民用土大炮轟垮，堡基外緣與峭壁垂直，高4米，全系麻條石交縫砌成，現保存完好。寨下西面的營坡為當時村民圍攻土司寨架設“土大炮”的地方，其炮和炮臺一直保留到新中國成立後才被拆毀。
到了二十世紀三十年代初，紅三軍收復清江南岸官店革命根據地時，由營坡向下俯攻大寨山東側絕壁下的陣坡，將當地團閥劉志武趕過了清江河。紅三軍政委關嚮應也曾來到土司寨址憑弔。
新中國成立初期至二十世紀80年代，當地楊姓村民一直在山寨繁衍生息，到了90年代，因其地理環境偏闢險惡，楊姓村民遷徙於相鄰的陣坡居住，從此，土司大寨上再無居民。但土司大寨地名卻保存下來，並將長期留傳。
（資料來源：餘耀先《建始縣地名趣談》手稿 故事撰寫：邱曉平）（編輯李小蝶）
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