由導演蔡繼渭執導的《女刺客》這部電影，講的是名將許松平被敵軍司令陳全光殘忍殺害之後，許女許越男為父報仇的故事。
越男得知父親被殺害之後，立志為父報仇，變賣家產，先是求助於土匪，後又寄希望於堂兄，最後以身相許求助王慶紅，均告失敗。
一晃十年過去了，最後越男覺得求人不如求己，而此時的陳全光已經皈依佛門，老態龍鍾，越男堅決的打死了陳全光，報了殺父之仇。
在輿論的聲援下，越男獲得了特赦，帶著女兒開始新生活。
這個電影不是根據哪個小說改編的，而是實實在在的民國真實歷史。
這個越男的原型叫施劍翹，你可能沒什麼印象，但是這個陳全光的原型，你一定知道，他就是赫赫有名的東南王，直係軍閥的首領孫傳芳。
他們之間的恩恩怨怨就如電影裡面說的那樣，殺父之仇不共戴天。
一.施父慘死
事情要從1925年的一場戰役說起，奉系軍閥張宗昌和直係軍閥孫傳芳爭奪安徽、江蘇的地盤大打出手，作為奉系的敵前總指揮的施從濱不幸被俘。
按照慣例打內戰是不會殺俘虜的，於是施從濱就好漢不吃眼前虧，60高齡的他對兒子輩的孫傳芳恭恭敬敬的敬了一個軍禮。
誰曾想，這個笑面老虎孫傳芳如此狠毒，不顧眾人勸阻，硬是殺了施從濱。
為了起到威懾奉軍的作用，孫傳芳選擇了一種十分殘忍的方式來殺施從濱，用古代的刑罰砍頭，暴屍三天，然後把施從濱的頭顱掛在蚌埠火車站示眾。
戰死沙場對軍人來說是一種有尊嚴的死法，雖然親屬一時間難以接受，但是終究會釋懷。
然而孫傳芳破壞規矩，還對一個60高齡的戰俘如此殘忍，不顧死者為大的道德底線，暴屍懸頭，人神共憤。
孫傳芳的殘忍徹底激怒了施從濱的女兒施劍翹，從此在心裡埋下了復仇的種子，並且作詩明志：“被俘犧牲無公理，暴屍懸首滅人情。痛親誰識兒心苦，誓報父仇不顧身。”
從此，施劍翹開啟了她顛沛流離的復仇之路。
二.尋仇歷程
在那個政治動盪、軍閥混戰的年代，一個弱女子生存尚且困難，更別提為父報仇了，更何況復仇的對象還是一個手握重兵的軍閥，所以她只能借力。
在亂世，槍桿子才是硬道理，誰的槍桿子硬，誰就能主宰別人的命運。
施劍翹自然也清楚這個道理，畢竟父親就是這麼死的嘛，於是她只能選擇藉助另一方軍隊去打敗孫傳芳，以此達到報仇雪恨的目的。
人在處於困境，需要求助的時候，首選自然是親朋好友了。
作為大家閨秀的施劍翹，從小深居閨閣，自然沒有什麼朋友，更別提有什麼軍隊勢力的朋友，所有她只能求助於親戚。
此時，施劍翹的眼光投向了時任煙臺警備司令的堂兄施中誠身上，要知道施從濱在世時是張宗昌的得力干將，若非看在施從濱的面子上，這個煙臺警備司令的烏紗帽估計怎麼也落不到施中誠頭上。
然而軍閥間的針尖對麥芒無外乎利益和地盤，軍閥的本質更像一個奸商，沒有永久的朋友，只有永恆的利益。
當利益一致的時候，昨天再大的反目，亦能相逢一笑泯恩仇。
當孫傳芳被北伐軍打的節節敗退的時候，奉系也感到了唇亡齒寒的壓力，孫傳芳道個歉、服個軟、送點錢，直奉兩大軍閥捐嫌修好，又成了好朋友。
作為下屬的施中誠怎麼能去跟老大的好朋友孫傳芳過不去呢，前程還要不要了，於是施中誠打消了為施從濱報仇的念頭，同時還勸施劍翹不要去復仇了。
到底不是親生的，親生的兒女誰能忍受得了父親暴屍懸頭慘死街頭的剜心之痛，怒火中燒的施劍翹與施中誠斷絕了兄妹關係，老死不相往來。
奉系的將領可能已經忘記了這位老將軍了，但是施劍翹永遠不能忘，不共戴天的殺父之仇不可能因為張作霖的一句“過去的事別提了”就真的不提了。
後來施劍翹的事情感動了時任閻錫山部的諜報股長施靖公，施靖公表示願意幫施劍翹報仇雪恨，施劍翹無以為報，唯有以身相許。
然而，時間一天天的過去，施靖公的官也一級級的往上升，報仇的事情卻隻字未提。
1935年，當施劍翹向身為旅長的施靖公再次提起報仇之事，遭到了施靖公斷然拒絕，施劍翹感覺受到了欺騙，一氣之下與施靖公一刀兩斷，帶著兩個兒子回到孃家。
正所謂君子報仇，十年不晚，然而十年過去了，仇人仍然逍遙法外，而自己卻白忙活一場。
三.手刃孫傳芳
男人是理性的，總在權衡利弊，感受到了男人的自私，施劍翹決定不再依靠男人，自己的仇自己報，並且再次作詩明志：“一再犧牲為父仇，年年不報使人愁。痴心願望求人助，結果仍須自出頭”。
而此時，國民黨在多次勸降孫傳芳失敗之後，決定除掉孫傳芳，利用施劍翹為父報仇的心態，通過各種渠道使施劍翹得到了一支勃郎寧手槍，同時讓她瞭解到孫傳芳兵敗寓居天津的消息。
施劍翹看到了復仇的希望，克服種種困難，苦練槍法，感覺每個靶都是孫傳芳罪惡的嘴臉，很快，槍法有了很大的提高。
施劍翹安排好身後事，抱著必死的決心直奔天津，化名董慧，委託一位女居士介紹加入了天津佛教居士林，這個佛堂正是孫傳芳出資成立的。
潛伏在居士林一段時間之後，施劍翹對孫傳芳的口音、身形、活動規律瞭如指掌，隨即定好了刺殺計劃，並把1935年11月13號作為為父報仇的日子。
按照往常的活動規律，11月13日這天正是孫傳芳聽講經的日子，這天孫傳芳端坐在佛堂中央，和其他居士林一樣閉目誦經，施劍翹悄悄移動到孫傳芳後面，掏出勃郎寧手槍對著孫傳芳連開數槍，其中一槍射穿孫傳芳的頭顱，當場死亡。
槍聲劃破了佛堂的寧靜，頓時大亂，施劍翹將事前準備好的《告國人書》和穿著軍裝的父親的照片灑向天空，同時大聲宣佈殺孫大師的原因，很快，施劍翹就被前來的警察抓走。
自此，曾經威名赫赫的東南王孫傳芳，就這樣退出了歷史的舞臺。
四.得到特赦
孫傳芳魂斷佛堂，在社會上引起了很大的轟動。
審訊中，施劍翹直述殺人原因和經過，了卻多年心願的施劍翹從容赴死。
民意總是傾向於弱者，她的事蹟，各大報社爭相報道，人們稱讚她為“巾幗英雄”，加上孫傳芳曾南拒革命之師，又北窺齊魯之境，於是輿論一邊倒的站在了這位“女中豪傑”這邊，社會各界強烈要求政府特赦施劍翹。
終於，群眾的呼聲得到了回應，1936年10月14日，施劍翹被釋放，開始了全新的生活。
殺人償命，欠債還錢，這是自古的規矩，孫傳芳手上沾了太多的血債，出來混遲早是要還的，死在施劍翹手裡也算是還了。
然而有人說，施劍翹的所作所為屬於愚孝 ，不提倡以孝為基礎的私人復仇，人情是一回事，法律是另外一回事。
各位看官，您覺得施劍翹做的對嗎？如果換做是你，你會怎麼做？
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