何桂賢

提及諸葛亮可謂婦孺皆知，奇門遁甲、天文地理，無一不精。他一生中有不少預言，都一一成為現實。那麼巧合上又遇巧合，那還會是巧合嗎？

巧合之一——劉伯溫跪拜諸葛亮之墓

劉伯溫也以其神機妙算聞名於世，元末明初更是流傳：“三國鼎立諸葛亮，一統天下劉伯溫。”劉伯溫自然覺得自己更勝一籌，所以在諸葛亮死後便去盜墓。

劉伯溫等人路遇一石碑，寫道：“吾到無人到。”劉伯溫更是覺得諸葛亮能力有限，命人將石碑毀壞，內心無比暢快。

這下，劉伯溫更是步伐沉穩，天下捨我其誰。可是走了不久又遇一石碑，劉伯溫雙腿打顫，直接跪倒在地，嘴裡唸唸有詞，魔怔一般。那石碑赫然寫道：“只有伯溫到。”

原來諸葛亮早就預料到多年以後會有劉伯溫來盜墓。如此神機妙算，劉伯溫當然會嚇倒在地，嘴裡反覆罵自己大逆不道，汙了仙人墓地。其實劉伯溫也是以其神機妙算聞名於世，可是對比諸葛亮可見一斑。

巧合之二——諸葛亮千年預言成真

清朝康熙年間，武侯祠年久失修，殘破不堪。人們重建武侯祠，發現一塊僅有十二字的石碑，沒有長篇大論，可是帶來的震撼卻是一點不少。

“水月主”，很顯然，“水”是偏旁，“月主”為“青”，這三個字加在一起就是“清”字；而“庚不大”就是“康”字；“蓋十八”，“蓋”為偏旁，即為“宋”字。

“水月主，庚不大，蓋十八”即為“清康宋”。而“龍復臥”顧名思義就是武侯祠要重新修葺了。也就是說，諸葛亮在千年前預言在清朝康熙年間，有一個姓宋的人將會主持修葺武侯祠。

而千年後，朝代更迭，歷史送走了一批又一批的人，掀過了一頁又一頁的篇章。在清朝康熙年間， 負責修繕武侯祠的官員名叫宋可發，此人正是姓宋。

十二字預言成真，即便今天我們也無法用科學去解釋。人們驚歎於諸葛亮預言的準確性，卻也有不少質疑的聲音——這只是巧合。

關於諸葛亮碑文可不僅僅只有一件巧合，他千年前就知道劉伯溫將會到墓中撒野，又知道清朝康熙年間將會修葺。還能說這些只是巧合嗎？

其實我國古代關於占筮成就顯著。《易經•繫辭•下》載：

諸葛亮學富五車，自然通曉玄學之術。而十二字預言成真，只能說明其掌握玄學筮法的精華，絕非巧合。

史之策

諸葛亮的12字預言，這是一件非常神奇的事，飛揚先為大家簡單介紹此事，再對此事的真實性做一些推斷。故事如下:

清朝康熙年間，有一個叫宋可的人來到成都做官，他自小對諸葛亮的事蹟多有耳聞，心中對諸葛亮也十分崇拜，於是便去到武侯祠參觀，但是當時的武侯祠由於年久失修，已經有些破敗，於是宋可並決定對武侯祠進行一番修繕。

就在工人在施工的時候，突然發現武侯祠正中央有一塊大石板，這塊石板四四方方的、非常規整，看起來絕對應該是一塊石碑，但是直接看上去又沒有一個字。於是工人斷定此時石板朝上的面應該是背面，便幾人合力將石板翻轉了過來。這一翻轉可不得了了，只見石板上清清楚楚的刻著十二個大字:

水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥。

此外還有一個較小的“亮”字寫在末尾。

眾人都認為這必定是諸葛亮留下的十二字預言，於是馬上上報。然而，包括宋可在內的眾人，左思右想都無法參透這十二字，宋可多方打聽，請來了一位當地年過百歲的高人。

高人走近石碑，細細地看了這石碑上的十二個字，捋著鬍子，留下了一句話:“三天三夜後，我再來此地，為你們解答。”說完，高人就徑直離開了。

三天三夜後，眾人都早早得聚集在武侯祠的這塊神奇的大石碑旁，只見高人從遠處踱步而來，步履輕盈，猶如飄然而至，宋可上前迎接，高人看了一眼眾人，便說道:

“所謂‘水月主’者，就是左邊三點水，右邊下面一個‘月’字，上面一個‘主’字，左右合起來是‘清’字。

不大就為小了，‘庚不大’就是庚字再加個小字，合起來就是個‘康’字。

‘蓋十八’，蓋就是寶蓋頭，而‘十八’是個‘木’字，合起來就是‘宋’字。

而‘龍復臥’就是指臥龍諸葛又重新興盛的意思。

12字連起來的意思就是：在清朝康熙年間，有一個姓宋的人，會重新修繕武侯祠，使得武侯祠煥然一新。由此可見，今日之事武侯諸葛先生，早已知曉了。”

眾人聽罷，皆大為驚歎，尤其是宋可，反反覆覆地念叨著:“清康熙年間，有宋姓之人，重修武侯祠，令之煥然一新。武侯諸葛真神人也，真神人也!”眾人一起走上前，為武侯上香祭拜。

不久之後，武侯祠果真被細心修繕，煥然一新。

從三國時期到清康熙時期，已經過了一千多年，然而千年之後的事，諸葛亮早已算出，這件事倘若為真實，足以令人驚訝歎服。

但是在飛揚看來，此事真實度不高，首先記錄此事的《萬玉山房雜記》只是一本雜記，再者此事也過於離奇。

飛揚推斷，此事真相很可能是:成都的老百姓早已有修繕武候祠之心，但可惜財力不足，這次朝廷官員宋可出面修繕武侯祠，正圓了當地百姓的心願。但是，有人擔心貪官汙吏會從中漁利，導致施工不良，難以達到好的效果。於是，便事前造了這樣一塊大石碑，刻上一段帶有寓言性的字，讓眾人以為是諸葛亮的真跡，以此來襯托諸葛先生的絕世英明，讓朝廷官員也大受震動，在修繕武侯祠的事上不敢怠慢。

我是飛揚，一個愛讀歷史的理工男，願把我的所讀所見說給你聽，關注我，讓我們共成長。

歷史飛揚

古代的方術裡面，有奇門遁甲之術，奇門遁甲裡面又有“解字”“測字”這門分支。

諸葛亮精通奇門遁甲之術，上知五千年，下知五千年，他臨死前，留下十二個字，預測後世的事。

當然，這種事，別人搞不定，只能由諸葛亮的嫡派傳人西堤君來解一解了。

諸葛亮留下的十二個字是什麼？

水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥。

不要小看這十二個字，諸葛亮預測的可是今天的一個千古奇觀。

你不信？讓西堤君用諸葛亮的嫡傳解字法給大家解一解。

所謂“水月主”，代指的什麼呢？女人。

大家都知道，曹雪芹的紅樓夢裡說過，女人都是水做的，水是指女人這就是第一層意思。

那麼月呢？也是指女人，所謂男主陽，女主陰，日為陽，月為陰，這個月這是指女人。

那麼主呢？諸葛亮是在說，女人當家做主了。你想啊，現在哪家哪戶不是女人當家做主，男的得乖乖把銀行卡，工資卡上交。主這個字，還是說的女人。

所謂庚不大，代指的是女人中年齡不大的那部分女人。

庚字，在古代有年齡的意思，現在也常用。比如，你要問別人多大年紀了，可以問對方“貴庚”多少。

庚不大，是說諸葛亮預測的這些女人年齡不大。

蓋十八是什麼意思呢？就是指大約十八歲左右，正處芳齡的青春美少女。

蓋在古代漢語裡，是常見的副詞，表示大約，大概的意思。

蓋十八，就是大概十八歲左右的女人。進一步把女人的年齡範圍進行了壓縮。比如貂蟬這樣的小姐姐。

最後一句，龍復臥，只指中國的女人，反覆臥著。

前面三句，諸葛亮預測了女人，女人的年齡，最後一句是關鍵，預測了女人的國籍和做的事。

為什麼說諸葛亮預測了中國的女人？因為一個龍字，我們中國人都是龍的傳人，中國女人自然也是龍的傳人。

復臥很關鍵。復是反覆的意思，臥是躺在床上。整句話意思是說，中國十八歲左右的女人，反覆，一直躺在床上。幹什麼呢？

玩手機，刷抖啊音啊，刷頭啊條啊。等等。

綜上所解，根據諸葛亮的嫡系傳人西堤君的解釋，諸葛亮“水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥。”這十二字預言，預測的是，一千多年後的今天，中國的萬千少女，小姐姐們，躺在床上，反覆玩手機，刷視頻的千古奇觀。

諸葛亮對於這件事很是憂心忡忡，是在警告我們，志當存高遠，別老玩手機。

西堤君

清朝的康熙年間，成都的武候祠因為年久失修，殘破不堪，有部分建築已經倒塌，當地的官員四川按察使，一個名字叫宋可發的官員，因此很是重視，就派人修理武候祠。

工匠們在修理的時候，從地下挖出了一塊石碑，石碑上還刻著有字，於是工匠們把石碑清理乾淨，發現上面刻了12個字，這12個字就是：

水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥。

馬上就有人上報給四川按察使宋可發，這個宋可發也弄不懂什麼意思，於是就四處請高人來破解，後來終於找到了一個賞識淵博的老者，才破解出這12個字的意思。

水是三點水的“ 氵” ，月上面加個主，就是青，水月主合在一起就是：”清“。

不大就是小了，庚不大就是庚字再加個小字，庚不大合起來就是個“康”字。

蓋十八就是一個寶蓋頭“宀”再加十八，蓋十八合在一起就是個“宋”字。

那龍復臥是什麼意思呢？諸葛亮不是號臥龍嘛，龍復臥的意思就是龍又重新臥好，意思就是煥然一新。

”水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥“這十二字合在一起就得出了三個字和一個結局，”清“、“康”、“宋”、龍復臥，最終破解的謎底就是：

在清朝的康熙年間，有一位姓宋的人，重新修建了武候祠，讓武候祠煥然一新。

怎麼樣？是不是很神奇！諸葛亮是死於公元234年，而發現這塊石碑已經是清朝康熙年間，大約是公元1662年到1722年，離諸葛亮去世已經過去了1400多年，如果這真是諸葛亮自已刻的石碑，那就在主神奇了，畢竟諸葛亮在世人眼中是神機妙算的嘛！

但是這個石碑的事情，是記錄在一本名叫《萬玉山房雜記》的書中，這本書應該明代人寫的一本記錄雜事的書，並不正史，應該可信度不高，所以這個事情應該不是真的，是後人附會的，也可能是諸葛亮的粉絲弄出這麼一件事。

一國之君歷史研究

明朝劉伯溫在南京金陵塔“留下”的碑文讀起來通俗易懂，根本不是文言文，明顯是假的。那麼諸葛亮留下的12字，有點象文言古文，這又是不是真實的呢？我們來看看。

維修祠廟，發現文字。

清朝康熙年代，在成都有座武侯祠因年代已久失修，顯得殘破不堪，甚至有的地方已經倒塌。當地有個名字叫宋可發的官員四川按察使對此很為重視，於是派人維修武侯祠。

民工在修理時，從地下挖出了一塊石碑，上面刻著有字，工匠們把石碑清理乾淨，發現是12個字。這12個字是:水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥。

高人釋其意。

工匠們將此事上報給宋可發，但是宋可發也弄不懂是什麼意思。於是就四處請高人來破解，最後找到了一個常識淵博的老人，才破解出了這12個字的意思。

老人說，水是三點水的“氵”，月上面加個主，即是青，水月主，合在一起即是“清”。

不大就是小，所謂庚不大就是庚字再加個“小”字，合起來就是個“康”字。

蓋十八，就是一個寶蓋頭“宀”再加十八，蓋十八，合起來即是一個“宋”字。

那“龍復臥”又是什麼意思呢？諸葛亮不就是號臥龍麼？龍復臥之意，就是龍又重新臥好，也就是煥然一新的意思。

“水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥”這十二個字合在一起就得出了三個字，和一個結果:“清”，“康”，“宋”，龍復臥，最終破解為:在清朝的康熙年間，有一位姓宋的人，重新修建了武侯祠，使武侯祠的臥龍煥然一新。

是不是很神奇！諸葛亮是死於公元234年，而發現這塊石碑已經是清朝康熙年間，大概是公元1662年到1722年，距離諸葛亮去世已經過去了1400多年。如果這真是諸葛亮自己刻的碑文，那就太神奇了，畢竟諸葛亮在世人眼中是神機妙算之人。

此事為明朝人一本雜史所記，可信度不高。

這個石碑之事，是記錄在一本叫《萬玉山房雜記》的書中。這本書應該是明代人寫的一本記錄雜事的書，並不是正史，可信度不高，因此這件事應該不是真的，是後人附會的，也有可能是諸葛亮的粉絲所為。

期待您的關注！請賜評。

史裡淘聲

在歷史上，諸葛亮是一帶賢相。在小說中，諸葛亮成了智謀戰神。可是在民間傳說中，諸葛亮卻成了占卜大師。

真是最為辛辣的諷刺！

諸葛亮想做賢相，所以“諸葛一生唯謹慎”，從來不出奇謀，從來不冒奇險，甚至賠上整個蜀國都在所不惜。可是，喜愛“智謀”的小說家們，愣是把這個賢相打扮成一個擅長陰謀詭計，用兵如神，甚至會呼風喚雨、降妖除魔的大師。所以，在承認《三國演義》文學性的同時，一定要注意其中包含的三觀不正的隱形影響。

民間傳說中，包括今天流行的很多小說中，歷史上任何一個聰明人都會成為攜帶法術、擅長魔法攻擊的人。任何一個有武藝的人，都會被打扮成飛簷走壁、以一當百的大俠。流行文化比之經典文化，又一次等而下之。

諸葛亮一聲中最引以為傲的“諸葛錦”無人稱頌，諸葛亮一生中最重要的貢獻開發西南夷無人知曉。人們把諸葛亮和李淳風、袁天罡這樣的江湖術士等量而觀，是對諸葛亮最大的汙衊！

在民間傳說中，諸葛亮留下的12字預言是“水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥”。

很明顯，這是一個猜字謎的遊戲“水月主”就是“清”字，“庚不大”就是“康”字，"蓋十八"就是“宋”字，而“龍復臥”，則是武侯祠重修，臥龍諸葛亮安歇。

據說這個12字預言就是重新修繕武侯祠的時候發現的。當時是清朝康熙年間，一個名叫宋可的官員主持修修繕了武侯祠。分別對應上了字謎中的“清”“康”“宋”三個字，而龍復臥則是修繕武侯祠的另一種說法。

當你聽到這個故事時，是什麼感受？是不是對諸葛亮預言千年的本事大加讚賞？如果你真的這樣就大錯特錯了！

在我國古代，有很多猜字謎遊戲，像“水月主，庚不大，蓋十八”這樣的字謎，完全登不上大雅之堂，連市井之徒都嫌他丟份！但凡是秀才以上功名的讀書人，都會對這樣一個毫無意義、毫無意境的字謎嗤之以鼻，當然，乾隆皇帝這樣的十全老人除外！

來看看古代的經典字謎，

如果諸葛亮知道別人把這麼沒水平的字謎加在他頭上，多半會破棺而出，找他算賬吧！

據說，這個故事來自於一本不知名的筆記小說《萬玉山房雜記》，可靠性基本等於零。

另外，還有一個是劉伯溫的故事。

劉伯溫在武侯祠牆壁寫下了“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫。”用來羞辱死去的諸葛亮，結果諸葛亮在匾額後面留言“我知後世有你，你知後世何人？”

這更是狗屁不通了！

諸葛亮是蜀漢獨相！唯一的宰相！諸葛亮以前，蜀漢沒有設置丞相職位，諸葛亮死後，劉禪把丞相制度取消，不在設立丞相。劉伯溫在朱元璋集團什麼地位？基本沒地位！

明朝初年的功臣中，共有公侯伯子男五等爵位，公爵中以徐達、常遇春為首的25位公爵；侯爵名臣中有唐勝宗、陸仲亨為首79位侯爵。而劉伯溫，僅僅被封為伯爵，即使劉伯溫是伯爵中的第一名，也在明代功臣中排在了一百名開外。

在明朝功臣集團中排在了一百名開外的劉伯溫，怎麼敢自稱為“一統江山劉伯溫”呢？

事實上，在真實的歷史中，劉伯溫受封誠意伯之後，始終夾著尾巴做人，深居簡出，最後還是被胡惟庸毒害而死。胡惟庸毒死劉伯溫，朱元璋是知情的，且是縱容的，目的就是髒了胡惟庸的手，給他罪名多加一筆！

劉伯溫沒有時間去四川，更沒有膽量自稱“一統天下劉伯溫”，這個故事也是假的！

不管是歷史書，還是挺民間故事，都要保持一個質疑求證的心，否者讀史不僅不能明智，反而會致愚！

歷史知事

諸葛亮作為智慧的化身，千百年來備受文人墨客的推崇，他一生忠君愛國，為匡扶漢室的大業鞠躬盡瘁，死而後已。而諸葛亮在演義中還精通奇門遁甲之術，不但有借東風的神作，還能預知未來。可以說，在人們的印象中，諸葛亮不是一個凡人，而是天神下凡。

從三國之後，歷朝歷代諸葛亮的“粉絲”繁若星辰，人們不但敬佩他的氣節與忠義，更幻想著能有一位賞識自己的“劉備”，三顧茅廬，實現自身的抱負，因此在各地，幾乎都有諸葛亮的祠堂，希望諸葛亮能保佑自己實現夢想。

在清朝康熙年間，新任四川臬臺宋可發，他從小就是一個三國迷，對諸葛亮佩服的是五體投地。這次有幸成為四川的父母官，自然少不了要親自去拜謁武侯祠。

而從武侯祠拜謁回府後，宋可發內心五味雜陳。原來當年張獻忠佔領四川時，不但對川人進行了大屠殺，而且對歷史古蹟的破壞也是相當嚴重，武侯祠年久失修，破敗不堪。宋可發內心極度悲傷，一代名相諸葛亮哪能屈尊在這座小廟？這不但是對諸葛亮的侮辱，更是對歷史的不尊重。

於是宋可發上奏朝廷，希望朝廷能同意自己修繕武侯祠的建議。奏章很快得到了康熙皇帝的批覆，不但要修，而且要比之前的規模更大，讓諸葛亮享受萬年香火！

拿到了尚方寶劍，宋可發便開始著手武侯祠修繕的工程。而在修繕的過程中，工匠們無意中從地下挖出來一塊石碑，上面清清楚楚的用隸書寫著十二個大字:

工匠們不敢怠慢，怕驚動了諸葛亮的神靈，於是把這一消息報告給了宋可發。宋可發看到碑文後，先是舉行了隆重的叩拜大禮，向諸葛亮訴說修祠堂的初衷，另一方面，他又百思不得其解，不明白碑文到底有何含義。

於是宋可發聚集了當地的文人學子，貼出告示，凡是能破解碑文奧秘的賞銀千兩。重賞之下，必有勇夫，一位白髮老者看了碑文後，不禁一拍額頭，感嘆諸葛亮的智慧，於是衝著諸葛亮的遺像三叩首，然後解釋道:

水月主，水乃三點水，上主下月乃是青字，合在一起便是大清的“清”字。

庚不大，乃是庚下面加一個變形的“小”字，此意乃是康熙的“康”字。

蓋十八就更好解釋了，十八乃是木字，蓋即寶蓋頭的意思，合在一起就是宋可發的“宋”字。

最後一個龍復臥，諸葛亮人稱“臥龍”，一個復字突出了諸葛亮又一次安心的在此地靜臥，意為重新修繕之意。

因此，將十二個字合在一起便是:清朝康熙年間，宋可發重修武侯祠。

宋可發和眾人連連拍手稱絕，不由得對諸葛亮更加敬佩，連康熙年間的事情都能預測到，更堅定了他們對諸葛亮乃是天神下凡的肯定。武侯祠修繕好之後，宋可發親自撰文，將這一事件記錄在《重修忠武侯祠碑記》中，以表達自己對諸葛亮的懷念！

我是亮仔，歡迎大家討論留言，關注亮仔學史，共同探討歷史的那些事兒！

亮仔學史

故事是這樣的，清朝康熙年間，成都的武侯祠已經殘破不堪這個時候，四川的按察使宋可，就想重修武侯祠，工匠在返修地板的時候，發現一塊石板的背面寫著一行小字。“水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥”。末尾還有一個亮子字，大家都認為這個字，證明了這12個字，是諸葛亮寫的。

後來，有一個老頭來解釋，說這其實是個字謎，“水月主”指的是“清”，“庚不大”指的是“康”，“蓋十八”指的是“宋”，“龍復臥”指的是重新修葺一新。連起來意思就是清康熙年間一個姓宋的，會重新修復武侯祠。

果然當時，四川省的省級官員，就是姓宋的宋克文，他重新派人武侯祠修葺一新。

這12個字出自於明朝編撰的一本閒書《萬玉山房雜記》，這本書不是正史，雖然是明朝出版了，但是經過了清朝200多年不停的修改添加，才成了現在我們看到的模樣。漫談君認為，這應該是後人牽強附會的。用於歌頌當時的四川省按察使宋可。聽完一笑了之即可。

土雜漫談

印證什麼了？我想知道？諸葛孔明神奇之處在哪裡？這十二字嗎？人家大諸葛留下十二字了？本人雖不才能留下隻字片語嗎。就一個字：接著忽悠，理解嗎？還十二字？印證什麼了？你們玩歷史還大v跑出來玩解字遊戲啊！他們那時候用篆體字，篆體字翻譯成簡體字嗎？按照你們所說那十二字書寫來解字，你們這些歷史大v能夠解密生命起源了，達爾文都要復活來找你們老祖宗問話了！

反正我沒聽說過倒是這“臨兵鬥者皆陣列在前”我到是聽說不少

這些歷史文化大v除了放你母親屁以外，就吐槽，老子還有司馬懿留給小生五百六十五字預言你們想聽嗎？“老子與諸葛村夫決戰，誰敢亂造謠，小心你家斷子絕孫！特別那是叫什麼歷史大維了。

你們信嗎？三國殺遊戲經典臺詞！

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世界的事誰能分解明白呢？.天人合一，我看那屬神人合一。隱蜜的事屬神吧！有些事世人不信？那你是沒生在那個時。世上有太多的事科學也沒法解決的！一句話別不信，如果你生在那個時代你也信嗎？！！！

關鍵字: 諸葛亮 三國 巧合