“鬼吹燈”四大盜墓門派 最後一代的“魁首”


“鬼吹燈”四大盜墓門派 最後一代的“魁首”



發丘印,摸金符,搬山卸嶺尋龍訣;

人點燭,鬼吹燈,勘輿倒鬥覓星峰;

水銀斑,養明器,龍樓寶殿去無數;

窨沉棺,青銅槨,八字不硬莫近前。

豎葬坑,匣子墳,搬山卸嶺繞著走;

赤衣兇,笑面屍,鬼笑莫如聽鬼哭


“鬼吹燈”四大盜墓門派 最後一代的“魁首”


胡八一

“鬼吹燈”四大盜墓門派 最後一代的“魁首”

四大盜墓門派--摸金、卸嶺、發丘、搬山,其中摸金是技術含量最高,規矩最多的門派。'人點燭,鬼吹燈'是傳說中摸金派的不傳之秘,意為進入古墓之中先在東南角點燃一支蠟燭才能開棺,如果蠟燭熄滅,須速速退出,不可取一物。相傳這是祖師爺所定的一條活人與死人的契約,千年傳承,不得破。

胡八一退伍轉業以後機緣巧合認識了大金牙,受大金牙蠱惑靠著祖父留下的半本“十六字陰陽風水秘術”與好友王胖子探野人溝將軍墓,成為最後一代摸金校尉。作為當今唯一能分金定穴的摸金校尉,當之無愧的“摸金魁首”

鷓鴣哨


“鬼吹燈”四大盜墓門派 最後一代的“魁首”


古老的西域部落後代,因受某種詛咒年齡一般不超過60歲。擅長生剋制化之術,行蹤隱秘難尋他們所做只為求取'雮塵珠'不為財物。搬山一派,最早在秦漢時就有雛形,但是一直等到清朝中葉才發展壯大起來,以'搬山分甲術'盜取古墓,平時用道士的身份偽裝,以'搬山道人'自居。

鷓鴣哨,搬山道人,本名不詳,是Shirley楊的外公。鷓鴣哨閱歷極廣,精通各地方言、風土人情,綠林中聲名遠揚。手持兩把德國二十響鏡面匣子,槍法如神,擒拿格鬥無出其右。為尋找'雮塵珠'拜摸金校尉“了塵大師”為師,師徒二人入黑水城西夏皇陵“了塵大師”中墓中機關身死,鷓鴣哨斷手殘腿。心感疲憊和愧疚之意的他離開了中國,同美國神父一起到了美國定居客死異鄉。雖然自己的外孫女shirly楊學的一些“搬山分甲術”但終究不是“搬山道人”所以說鷓鴣哨是“搬山道人”最後的魁首。

陳玉樓


“鬼吹燈”四大盜墓門派 最後一代的“魁首”


卸嶺之輩或散佈天下,或聚嘯山嶺,敬關帝,並尊西楚霸王為祖師,逢有古墓巨冢,便蜂擁而起,眾力發掘,毀屍平丘,搜刮寶貨,毫釐不剩,專效仿昔時赤眉義軍的作為。

陳玉樓,字金堂。出身盜墓世家,三代盜魁,是卸嶺群盜的舵把子,為人機變無雙,失明前眼力過人,能夠'觀泥痕、認草色、尋藏識寶',在古墓地宮中能不點火把而看清周遭事物。卸嶺群盜歷代傳下來的器械手段,無不精熟,加上對'望、聞、問、切'的下乘之術瞭然於胸,數年間踏遍千山萬水,盜發過不少古冢。善於籠絡人心,有口吐蓮花的本事。曾帶領群盜,三進瓶山,與搬山道人鷓鴣哨一同探索瓶山古墓。之後在盜發雲南獻王墓時,中了護陵的毒霧雙目失明,從此以算命為生,漂泊各地,過著貧苦的生活。卸嶺群盜群龍無首至此土崩瓦解世上再無卸嶺力士。

發丘中郎將


“鬼吹燈”四大盜墓門派 最後一代的“魁首”


與摸金一派的手法接近,技術上稍微遜色,但比較注重眾人合作。古代經常以當鋪的朝奉,古董商等身份為掩飾。

不輕易出手,偶爾行動多針對某些大型陵墓,是四派中唯一不忌諱與官方合作的一家。清代因為外族迫害,流亡海外,多活動於東南亞及美洲一帶,曾經在諸多大型古代陵墓發掘隊中發現過他們的身影。


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