那些說教式的話我就不多說了，什麼理論聯繫實踐，什麼到生活中去磨鍊，這些東西只要有一張嘴的人都會說，而且都能說，說得剛入門的小白們一個個前擁後簇，如同發現了新大陸一樣。
會說，不等於會做。這是大家共同的通病，說與做之間，彷彿一座筆直的山峰，想要爬上去其難度可想而知，所以每一個時間節點都有成片成片的人往下掉下去。
每一個生命都是上天給的，但上天允許我們每個人進行自我塑造，他不會干涉絲毫。而只有那些真正覺醒的人，或者已經走向覺醒的人，才有資本向上天換取這世間無上的密碼，開啟另一種生命的運作模式。
覺醒，不是靠嘴，而是靠“行”，因為“覺醒”兩字，是從另一個夢境裡面穿梭到另一個地方。彷彿一覺醒來，周遭的耳濡目染皆煥然一新，從此你不再想回到過去，一心只想往前走。
靜心，就像是把你從夢中叫醒的心靈晨鐘，叩開夢境，聲聲清脆。你在慢慢被喚醒，你內在的汙垢漸漸往下沉，沉到深淵，最後消失無影，在“無常”中演繹著無常。
但這種要求對於你我這些整天在柴米煙火裡遊蕩的人來說，太過於苛刻了，所以我們此刻要解決的是，如何處理好與這個世界的關係，不累於物，不累於情，腳踏實地的走好腳下的路。
故此，必須“事上磨”，達到事我相繫於“一”。這個“一”非常非常重要，理不通此“一”，則一切皆枉然。有悟性的朋友，應該很清楚，此“一”即是我一直強調的“心外無物”的那個“心”，也是良知，良知為何物，是怎樣的一種體驗，已經闡述過，不再重複。
要通此“一”，必需先在“靜”的狀態中才能找到發力點。王陽明的心學語境裡，事者即是“物”，是格物之物，事上磨，也是物上磨。
把“物”拉到你的覺知意識空間裡面，順著此“物”找到“意”，因為“意之所在即為物”。如此，你與物之間的隔閡已經打通了，你有那麼一瞬間感覺到“物我合一”。
注意，不是“無物無我”，這個很關鍵，因為這一步如果做得不好，那麼極有可能流入“空門”，這個結果我相信你也是不想看到的。
以上內容，能理解更好，不能理解就要學會放下，知之為知之，不知為不知。別輕易曲解寫作者的良苦用心，自悟自得，瓜果是苦是甜只能自己品嚐，從來都不可能別人替你消化。
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