走進北京植物園，彷彿山村的景，田園的畫，水歌的詩，一下子吸引了我，年輕了許多，步履輕盈，心情愉悅，好像到了孩提時期。滿眼綠色，滿眼喜悅，山山水水，高高低低，木綠草青，葉蔥花紅，洋溢著滿園春色。高興的我不由抒發情感，描寫景緻，歌頌起小昆蟲來："蝴蝶輕撲嫩花蕊，蟋蟀當歌綠草陰。蚯蚓犁田津潤土，蜻蜓點水皺波紋"。
怎麼也沒想到，忽然冒出來一個黃葉村——曹雪芹紀念館。其實，這裡原是正白旗村，周圍的銀杏樹，每當秋後樹葉金黃，加之柿子樹秋後也變黃，故叫黃葉村。
曹雪芹永遠是一個繞不開的話題。"一字九個口，人人說無有，子路問孔子，孔子說'嚴上面有’。”"孔曹嚴華"，孔子借百家姓點出了曹字。本人即姓曹，而且是豐潤曹。說這話並沒有攀高枝之意，也沒有爭什麼豐潤曹、遼陽曹之意，"有本事吃本事，沒本事吃本分"。我媽說："靠山山倒，靠水水流，靠哥們弟兄也不行，只能靠自己，靠自己長本事，靠自己兩雙手。"媽媽的教誨我記了一輩子，到了老了體會更深，攀緣附會沒有用，有了困難，還得靠自己解決。曹雪芹不就是這樣嗎？有誰分給他幾匙羹？窮困潦倒還是窮困潦倒。現在有人爭，爭得不是曹雪芹，而是爭得他自己的利益。還是南陽武侯祠一聯說的好，"名高天下，何必辨襄陽南陽。"
戰友來電話，"你在豐潤那麼多年，還有熟人嗎？""有吧！""我們準備在那兒開個紅學會，你去不？"我說："我去幹啥，咱也沒有研究紅樓。""那你給我寫封信吧！"我說，"這到可以"。那次，周汝昌去了，並給豐潤寫了"曹雪芹家酒"——即浭陽酒。不久，瀋陽的姐夫來電話，"遼陽的電視播了，要把'假'寶玉，打回豐潤去。"姐夫雖然住在瀋陽，但老家是豐潤的，很是關心。我笑了，"他愛打哪兒打哪兒去，都是那些文人吃飽了撐的，中國四大名著不出中國就行了唄！非得爭個子午醜卯。"
其實，我從小就看過《紅樓夢》，家裡有一套，不知是何時的本子，誰留下來的，爺爺、爸爸大字不識，裝在一個小木盒子裡。母親見了就不讓看，連那小木盒子都藏了起來。文革初期"破四舊，立四新"，我恐怕母親燒了，從學校跑回家就問，"媽！咱們家那套紅樓夢呢？"母親說，"早就塞灶火坑燒了"。我急了，"媽，你燒了幹啥？不行藏起來"。母親說："你不怕找事啦？那是黃書，翻出來批鬥你。"家裡的那套《紅樓夢》就這樣煙飛灰滅。
後來，我還是有了一套，是1972年版的《紅樓夢》，基本上成了我的案頭書，隨時隨地看。我愛寫作，我愛詩詞，我特別喜歡曹雪芹的寫作風格，也特別喜歡曹雪芹的寫作語言，總覺得他說的就是我們家鄉話。
如《劉姥姥一進榮國府》，"你別嗔著我多嘴，咱們村莊人家兒，那一個不是老老實實守著多大碗兒吃多大的飯呢"、"在家跳蹋也沒用"、"如今是你們拉硬屎，不肯去就和他"、"倒不拿大"、"拔根寒毛比咱們的腰還壯呢"、"沒的白打嘴現世的"、"你遠遠的那牆犄角兒等著"、"這是什麼東西，有煞用處"------再加上趙麗蓉的唐山話，"就是你發屁瞅別人"，以及馬季用唐山話說的《宇宙牌香菸》"悶得著"，非常切合我們當地的語言。當然說北京話也行，基本上是相通的，一個語言體系。
如《賈二舍偷娶尤二姐》，"你不用和我花馬掉嘴的，咱們清水下雜麵"、"我有本事先把你兩個的牛黃狗寶掏出來"------
就這樣，我懷著一種眷戀的情感走進了曹雪芹紀念館，彷彿就像到了自己的家一樣那麼親切。
"滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者痴，誰解其中味。"這是發自肺腑的心聲，這是發自憤懣的吶喊。曹家捲入了爭儲，支持了皇八子胤禩，皇四子胤禛即位後，曹家開始失寵。雍正六年，曹頫因騷擾驛站獲罪，被革職抄家。曹家在北京和江南的家產和家人都被雍正皇帝賞給了繼任織造隋赫德。後來，隋赫德見曹寅之妻度日艱難，就將曹家在崇文門外蒜市口的十七間半房產和三對僕人退給了曹寅之妻。這樣，年僅十三歲的曹雪芹隨著家人一起回到了北京。
過貫錦衣奢靡豪華生活的曹雪芹，遭此政治傾軋，深感世態炎涼，逐看破紅塵，遊手好閒，不事功名，被父親關了一陣子。後來，在右翼宗學謀了個差事，結識了英親王阿濟格後代敦敏、敦誠兄弟，仍是鄙視權貴，狂傲不羈，又把宗學裡的差事丟了，窮的連城裡都住不起，這才搬到了西郊鄉下，也許說的就是這個地方？
據介紹，1971年初，"正白旗村"有一家屋檁折裂，準備復修，收拾屋子往外搬東西的時候，床板上鐵鉤把西牆牆皮碰掉了一塊，忽然發現碰掉的牆皮處有字，出於好奇，慢慢揭看，竟露出了一大片："富貴途人骨肉親，貧賤親人亦途人，試看季子貂裘敝，舉目親人盡不親。歲在丙寅清和月下旬偶錄於抗風軒之南幾拙筆學書------遠富近貧以禮相交天下少，疏親慢友因財而散世間多，真不錯"等等。後來經考證，說是曹雪芹當年及其朋友寫的，一是丙寅是乾隆十一年，即1746年，曹雪芹三十多歲；二是曹雪芹好友鄂比曾送給他一聯，內容與牆上這聯差不多；三是抹牆時先貼了一層花紙再抹的麻刀灰，看來是有意保留下來的，加之周邊房屋的歷史，結構，佈置，古槐都符合當年曹雪芹居住的情況，故將這裡建成了曹雪芹紀念館。
我是"寧信其有，不信其無"，有總比沒有強，假的東西還在不斷地建呢，何況這有點線索、有點依據的老屋，其實，這就是一種寄託，一種念想，感情都還是在書裡呢！
曹雪芹的好友敦誠不也寫詩安慰過他嗎，"勸君莫彈食客鋏，勸君莫叩富兒門。殘羹冷炙有德色，不如著書黃葉村。"
窮且益堅，不墜青雲之志。人到難處，窮困潦倒，那也得掙扎著活呀！曹雪芹從一個貴族公子淪落為貧民百姓，晚年過著"賣字鬻畫"的窮困生活，使他對這個社會的種種黑暗與罪惡有了更深刻的體會與認識。家庭敗落的命運，現實生活的體驗，社會興衰的感悟，高層士族的接觸，都奠定了他創作的基礎，都激發了他創作的靈感。曹雪芹不甘寂寞，不畏疾苦，不辭辛勞，"批閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回。又題曰《金陵十二釵》；並題一絕——即此便是《石頭記》的緣起。"
"世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金錢忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！痴心父母古來多，孝順子孫誰見了？"
曹雪芹體會的多麼深刻，披露的多麼透徹，分析的多麼精闢，可有些人偏偏要往裡鑽，特別是前些年，為了當官，檔案造假花樣百出，剛十一二歲，就參加了工作，字還不會寫呢，就有了大專文憑，真是"上有所好，下必甚焉"。"好便是了，了便是好，若不好，便不了，若要好，須是了。"《好了歌》真可謂經典，一下子戳到了痛處。
"陋室空堂，當年笏滿床；哀草枯楊，曾為歌舞場；蛛絲兒結滿雕樑，綠紗今又在蓬窗上------因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長------"近幾年，有多少高官鋃鐺入獄，還不都是為了一個權、一個錢。倉頡造字，"金"字加雙 "戈"早就告誡了人們，錢是好東西，飢了是一頓飯，冷了是一件衣，"一分錢難倒英雄漢"，"秦瓊賣馬"" 楊志賣刀"。錢又是腐蝕劑，誰要是貪婪無饜，行賄受賄，鑽到錢眼裡去，必將遭到"雙戈"的懲罰。人作孽，不可活，這是千真萬確的道理。曹雪芹一開篇就告誡我們，"身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭"，體會多麼深刻。
毛主席說："《紅樓夢》不僅要當作小說看，而且要當作歷史看，它寫的是很細緻的很精細的社會歷史。"
歷史是一面鏡子，《紅樓夢》也是一面鏡子，"假作真時真亦假，無為有處有還無"。人生悲哀、世態炎涼、社會頹廢、官場博弈------你自己對照去吧！一個個都會有各個的影子。
參觀完黃葉村——曹雪芹紀念館，感觸很深，也寫出拙詩來。"黃葉置身植物園，碑林見證月臺前。遒龍獨臥宅門口，綠染香廬任筆宣。""雲錦西山綠鎖門，情痴幻海靜思深。白天竟做紅樓夢，筆走驚雷黃葉村。"
特別是又去遊櫻桃溝，在大元寶石旁，見到了那棵竟然長在岩石上的古柏。據說，曹雪芹經常來這裡，就是受了這"石生木，木緣石"奇觀的啟發，萌發出"木石前盟""木石姻緣"的創作靈感。又因這一帶出產一種黑色石頭，"西方有石名黛，可代畫眉之墨"，寫出了"黛玉"。當然，這都是後人分析推論的，是不是如此也難說。
不過，我又寫出詩來："雲嶺力拔巖上柏，水源輕挽鹿精靈。木石演奏紅樓曲，血淚著書黃葉情。歸隱侍郎言退谷，修行部長建園庭。櫻桃綠帳幽深雅，遊客繽紛飄彩虹"，讚美北京植物園。
北京植物園這個環境還真是不錯，便於休閒消遣，要不然曹雪芹寫出這內容豐富，情節曲折，思想深邃，藝術精湛——聞名世界的《紅樓夢》。
九口 2019-2-28
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