《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編,該書是一本優秀的青年思想修養讀物,是素質教育的經典範本,是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子(傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師)是他們先做人、後成“家”,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現,因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典範。
作者:傅雷,字怒安,號怒庵。翻譯家,文藝評論家
傅雷翻譯的作品,共30餘種,主要為法國文學作品。其中巴爾扎克佔15種:有《高老頭》《亞爾培·薩伐龍》《歐也妮·葛朗臺》《貝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上校》《奧諾麗納》《禁治產》《於絮爾·彌羅埃》《賽查·皮羅多盛衰記》《攪水女人》《都爾的本堂神父》《比哀蘭德》《幻滅》《貓兒打球記》(譯文在“文化大革命”期間被抄)。羅曼·羅蘭4種:即《約翰·克利斯朵夫》及三名人傳《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》。服爾德(現通譯伏爾泰)4種:《老實人》《天真漢》《如此世界》《查第格》。梅里美2種:《嘉爾曼》《高龍巴》。莫羅阿3種:《服爾德傳》《人生五大問題》《戀愛與犧牲》。此外還譯有蘇卜的《夏洛外傳》,杜哈曼的《文明》,丹納的《藝術哲學》,英國羅素的《幸福之路》和牛頓的《英國繪畫》等書。
人物性格特點:
傅雷:嚴謹、認真、一絲不苟,對親人(主要是兒子)無私的熱愛,有良知,為人坦蕩,稟性剛毅
傅雷夫人:因材施教,教育思想非常成功
傅聰:刻苦用功,先做人、後成“家”,生活有條有理,嚴謹,熱愛音樂
傅敏:正直,善良,勤勤懇懇
《傅雷家書》概要:
《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信,最長的一封信長達七千多字。字裡行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感。
傅雷說,他給兒子寫的信有好幾種作用:
一、討論藝術;
二、激發青年人的感想;
三、訓練傅聰的文筆和思想;
四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內容,除了生活瑣事之外,更多的是談論藝術與人生,灌輸一個藝術家應有的高尚情操,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”,做一個“德才俱備,人格卓越的藝術家”。
2、閱讀感受:《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術學徒修養讀物”;更是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫照。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛,是父子的真情流露,再加上傅雷深厚的文字功底和藝術修養,這些文字生動優美,讀起來感人至深。讀者能從中學到不少做人的道理,提高自己的修養。
3、書中名言:
①辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。
②得失成敗儘量置之度外,只求竭盡所能,無愧於心。
③自己責備自己而沒有行動表現,我是最不贊成的。
④永遠保持赤子之心,到老你也不會落伍。
4、一句話書評:苦心孤詣的教子篇
5、填空:
(1)、傅雷是我國著名的翻譯家、評論家翻譯的作品達 34 部。他從20世紀30年代起就致力於法國文學的譯介工作。
(2).傅雷翻譯過巴爾扎特的有15部,其中有《人間喜劇》、《高老頭》、《歐也妮·葛朗臺》等;羅曼·羅蘭4種,其中有《約翰·克利斯朵夫》及三部名人傳《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》。牛頓的《英國繪畫》等書。60年代初,傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻,被法國巴爾扎克研究會吸收為會員。他的全部譯作,現經家屬編定,交由安徽人民出版社編成《傅雷譯文集》,從1981年起分15卷出版,現已出齊。傅雷寫給長子傅聰的家書,輯錄為《傅雷家書》(1981),整理出版後,也為讀者所注目。
(3)《傅雷家書》凝聚著對 祖國 、對兒子 深厚的愛。
(4)傅雷的兩個兒子是:長子傅聰,次子傅敏。
(5)傅雷信中首先強調的,是一個年輕人如何做人、如何對待生活 的問題。
(6)傅雷教導兒子待人要謙虛,做事要嚴謹 ,禮儀要得體,遇困境不氣餒 獲大獎不驕傲要有國家和民族的榮辱感要有藝術、人格的尊嚴做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。
(7)傅雷對兒子進行了有益的指導,對日常生活中如何勞逸結合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。
(8)傅雷是一個嚴厲、盡責的父親,他翻譯了巴爾扎克的《人間喜劇》,(9)《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國、對兒子(傅聰)深厚的愛。
(10)根據課外閱讀的名著,補全下面的對聯。(2分) 。
上聯:《朝花夕拾》憶親人師長 下聯: 答案:《傅雷家書》談生活藝術
(11)傅雷先生是一個嚴厲、盡責的父親,在兒子 傅聰 長大成人、留學海外之後,通過 書信 的方式對兒子的生活和藝術進行悉心指導,教導兒子要做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。後來彙編成冊,這就是《傅雷家書》。
6.習題:
(1)傅雷怎樣教導兒子如何做人、如何對待生活的?
①用自己的經歷現身說法,教導兒子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術、人格的尊嚴,做一個"德藝俱備、人格卓越的藝術家"。②對兒子的生活,傅雷也進行了有益的引導,對日常生活中如何勞逸結合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。
(2)我們對父母的養育之恩,當感恩圖報;同時也希望父母對我們的教育能講究方式方法。請你從初中語文課本中選一部有關子女教育方面的名著向父母推薦,並說明推薦理由。(推薦理由寫在方格內,不超過60字)(3分)
推薦的名著:《 》 推薦理由:
答案: 示例:《傅雷家書》(1分) 這本書作者通過書信的方式對兒子的生活和藝術進行悉心的指導,像良師益友一樣提出意見和建議,循循善誘,感情真摯。(2分)
(3)每年的4月23日是“世界讀書日”,假如今年這天辦上舉辦“讀書會”,請你做如下工作:(4分)
從“冰心、安徒生、傅雷、勃朗特”四位作家中選出一位,填寫讀書卡片。(3分)書(篇)名、作者、主要內容。
答案: ③《傅雷家書兩則》 傅雷
這是父親寫給兒子的家書。第一封家書,寫於兒子意志消沉時,勸慰他如何面對感情的創傷,學會泰然處之;第二封信,寫在兒子取得巨大成功,被鮮花與掌聲簇擁的時候,激勵他保持謙卑、不懼孤獨,勇於攀登藝術的至境。
《傅雷家書》名著閱讀題
一、選擇題(每小題5分)
1.作者傅雷是哪個國家的人?( )
A.中國 B.美國 C.俄國 D.英國
2.這些家書是傅雷寄給誰的?( )
A.妻子 B.兒子 C.女兒 D.朋友
3.《傅雷家書》主要講的( )
A.對妻子的摯愛 B.對孩子的教育
C.對朋友的懷念 D.對學生的教導
4.作者主要精通的語言( )
A.英語 B.德語 C.西班牙語 D.法語
二、填空題(每小題3分)
5、我國著名翻譯家傅雷先生從20世紀30年代起,就致力於法國文學的譯介工作,並翻譯了法國批判現實主義作家巴爾扎克的《 》中的大部分作品。
6、傅雷先生是一個嚴厲、盡責的父親,在兒子( )長大成人、留學海外之後,通過( )的方式對兒子的生活和藝術進行悉心指導,教導兒子要做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。後來彙編成冊,這就是《傅雷家書》。
7、《傅雷家書》主要講的是( )。
8、《傅雷家書》曾榮獲“( )”.
9、傅雷:1908.03.30 - 1966.09.03,我國著名文學( )家、文藝( )家。
10、《傅雷家書》是傅雷寫給( )的.
11、傅雷先生為人坦蕩,稟性剛毅,( )即受迫害,於一九六六年九月三日凌晨,與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世,悲壯的走完了一生。
12、傅雷畢生翻譯各類作品( )餘部,如( )、( )、( )等。
13、《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的( )封書信,最長的一封七千多字。
14、 傅雷夫婦作為中國父母的典範一生苦心孤詣,哎心瀝血培養的兩個孩子:( )——著名鋼琴大師;( )——英語特級教師。
三、簡答題(每小題7分)
15.傅雷教導兒子“恩之不深,自然愛之不切;愛之不切,彈出來自然也不夠味兒;越是不夠味兒,越是因不起興趣”時,是以什麼為例子?
16.傅雷雖然在外地演出,但始終關注兒子在音樂道路上的成長,他使用什麼方法提高兒子的藝術修養?
17.對於唐宋人唱詩唱詞,中間常加“泛音”,傅雷有怎樣的看法?
18.傅雷告訴兒子什麼才是兒子最大的成功,才是到了藝術與人生的最高境界?
19.傅雷知道兒子大賽在即,在1954年12月27日家書告訴兒子不用著急,……我們大家都有信心;主要仍在於心理修養,精神修養,他囑咐兒子應有怎樣的心態?
答案
一、1-4 ABBD
二、
5、人間喜劇
6、傅雷 書信
7、如何教育孩子
8、全國首屆優秀青年讀物
9、 翻譯 評論
10、傅聰.
11、 “文革”之初
12、30 《約翰·克利斯多夫》 《高老頭》
13、186
14、傅聰 傅敏
三、
15、以聽莫扎特的音樂為例
16、傅雷教育孩子的方法比較獨特,他是通過書信把真情傳遞給遠方的孩子,對兒子的生活和藝術進行真誠地指導,而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。
17、傅雷贊成加泛音——加泛音的唱才有音樂可言。後人把泛音填上實字,反而是音樂的大阻礙。崑曲之所以如此費力、做作,中國音樂的被文字束縛到如此地步;都是因為古人太重文字,不大懂音樂;懂音樂的人又不是士大夫,士大夫視音樂為工匠之事,所以弄來弄去,發展不出……
18、能掀動聽眾的感情,使他們如醉如狂,哭笑無常,而自己屹如泰山,像調度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色。
19、“得失置之度外”、“勝敗兵家之常”
簡答題:
1、在1954年1月30日晚的那封信中,傅雷認為在兩代人相處中,青年人應該持有怎樣的態度,長輩又應克服自身哪些弱點?
答:第一:青年人應該理解長輩的情感,尊重老人的意見。
第二:長輩應克服落伍、迂腐、不夠耐心、不太講究說話技巧等弱點。
2、在1954年10月2日的書信中,提到到兒子面對挫折和心靈的苦悶,作為父親,傅雷在信中是如何勸解的?
答:首先,是寬慰,讓兒子不必為父母擔心;
其次,肯定兩點:一是父母永遠都是孩子傾訴苦悶的對象;二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過。
最後,以過來人的身份,給予傅聰如何面對情緒跌宕的建議。
3、傅雷在給兒子傅聰的信裡,這樣說:“長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。請敘述有哪幾種作用?
答:第一:我的確把你當作一個討論藝術,討論音樂的對手;
第二:極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳佈給別的青年;
第三:借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;
第四:我想時時刻刻隨處給你做個警鐘,不論在做人方面還是其它各方面,做一個“德藝具備,人格卓越的藝術家”。
4、在1956年5月24日的書信中,傅雷說“我完全贊同你參加莫扎特比賽”。原因是什麼?
答:第一:因為你有把握;
第二:因為不須你太費力練技巧;
第三:節目不太重,且在暑假中,不妨礙學習。
5、在1958年9月18日的書信中,傅雷提醒傅聰幾件要緊的事是什麼?
答:第一:趁在波之際,設法把波方替錄的全部錄音錄在自己的機器上然後帶回來;
第二:在波蘭穿舊的衣襪不要隨便扔了,回國後正需要舊衣舊鞋;
第三:回國前千萬不要亂買東西,因為國內各方面都在節約,大家以樸素為主;
第四:回國前若有餘款,可留在使館,或者送給使館。不要太看重個人利益,寧可節約些留給國家。
論述題:
1、曹操說:“寧我負天下人,毋天下人負我”。傅雷說:“寧天下人負我,毋我負天下人”。他們的話各自表現了一種怎樣的人生境界?答:首先:曹操的話表現了他“極端利己的、野心家的、小人的人生境界”;而傅雷的話卻體現了他“完全利他的、充滿犧牲精神的、君子的、聖人的人生境界”。他的思想是“嚴於律己,寬以待人;受人滴水之恩當以湧泉相報;不給或少給人一些痛苦,多給人一些快樂。”
2、書中寫道:“父子之間能有這種境界,也是人生莫大的幸福”。“這種境界”指的是哪種境界?現實生活中有這種體會麼?請你談一談。
答:首先:“這種境界”指父子之間清清楚楚的討論與爭辯。
其次:現實生活中如何和父母有效的溝通,是我們這代年輕人面臨的一個重要課題。
現代年輕人和父母之間的溝通一般採取兩種方式:1、為不惹父母生氣而順從父母的一切想法;2、認為自己和父母之間有代溝,在和父母意見不一時採取自己的意見而不考慮父母的感受,不對父母做過多解釋。這兩種方式顯然都欠妥。時間久了,都會積累出矛盾。我覺得較好的處理方式就是像傅雷說的“父子之間清清楚楚的討論與爭辯”。即遇到問題時,就事論事,雙方可以爭辯,可以討論,在爭論過程中列出雙方方案的利弊,誰的方案利於事情的進展就聽誰的。這種方式表面上是爭論、是不統一,但實質上卻是相互商量、是和諧。所以,我們不妨像傅雷父子那樣相處。不僅解決了問題,還達到了有效溝通。利於長久和諧相處。
3、有人說:每個家庭都有不同的教育方法,《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教育書,是一本難得的好書,最適合家長和孩子的閱讀。談談你的看法?
答:傅雷教育孩子的方法比較獨特,他是通過書信把真情傳遞給遠方的孩子,對兒子的生活和藝術進行真誠地指導,而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。一個好的家庭教育,對孩子來說是一件好事,它可以決定一個孩子的人生,畢竟家庭教育是第一任老師,傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才,讓人讚不絕口。
很多家庭都望子成龍、望女成鳳,因此,一個優良的家庭教育至關重要,可是有多少家庭可以適當地教育好孩子呢?在中國,許多家庭的教育不恰當,家長都沒有用心與孩子溝通,不瞭解孩子的情況,沒有正當地引導孩子,讓孩子步入歧途,最後後悔莫及。還有些家長認為孩子不打不成材,出現了數不勝數的家庭暴力,讓孩子身心受到傷害,不但沒有使孩子懂事,反而讓孩子變得叛逆。用合適的家庭教育去教育孩子。家長們應該欣賞這本《傅雷家書》,並參考書中傅雷對兒子的一些教育方法。其實,作為兒女的我們也有必要看看,因為它可以感染我們,讓我們察覺到家長的用心良苦,懂得感恩父母。它更讓我們懂得藝術的欣賞,在生活的為人處世中得到正確的指引。
4、“以演奏而論,我覺得大體很好,一氣呵成,精神飽滿,細膩的地方非常細膩,tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興,很感動。好孩子,我真該誇獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期,你真是從低窪中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養,將來一定能攀蹬峰頂”。這是傅雷老師聽過兒子傅聰的錄音後,對兒子所講評的。談談你對這段話的認識。
答:首先:這裡麵包括了傅雷老師對兒子的錄音進行的精細分析,以及客觀的讚賞。並且在後面提到了對兒子的希望。
其次:從這段話中,我們看到了傅雷對孩子的教育方法。即在教育孩子的過程當中,既要體現出自己對孩子的肯定,讓其有努力拼搏的決心,以及會成功的信心;另一方面,也要提出自己的希望,給孩子指明前進的路線,發展的方向。讓孩子少走彎路,更容易的通向成功。
最後:我們當子女的,也應在父母指引的道路上,吸取父母的經驗,取長補短,發展自己的新道路。
5、通讀全書之後,請總結你心中的傅雷形象。
答:看過全文,猶如跟傅雷老師對話一樣,一個生動形像的傅雷展現在眼前,似乎傅雷就是我的父親,在對我進行諄諄教導。我心中的傅雷老師形象如下:
第一:對傅雷老師最深的印象,就是傅雷老師的愛子情深,管教有方。書中字裡行間都體現出了傅雷老師對兒子的疼愛和牽掛。傅雷老師通過家書,告訴我們應該怎樣把握自己的心態,怎樣把自己的學業、事業發展完善。
第二:從《傅雷家書》中,我還體會到了一種中國傳統的但又包含先進的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學習方法,但我不是很喜歡傅老師對兒子情感的宣洩,感覺這種做法顯得比較含蓄、保守。
總之:從書中我體會了父母對我們含辛茹苦的養育,他們辛辛苦苦的工作,為我們營造一個良好的家庭環境,為我們付出他們可能付出的一切,父母恩情絕對是天底下最偉大的、無私的、包容的。而我們還總是不懂事,青少年時期叛逆,置父母的苦口婆心於不顧,一意孤行。工作之後,還總是以工作忙沒時間為由,對父母的關心很少。其實到最後吃虧的還是我們。所以,讀過這本書之後,我們應該學著理解父母的難處,理解父母的苦心。努力工作,為他們的晚年做好經濟儲備。好好生活,讓他們少操心。爭取多抽時間陪他們,讓他們的晚年少些寂寞。
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