《財富的邏輯1：為什麼中國人勤勞而不富有》是陳志武金融系列作品之一，整個系列著書角度是“金融不只是一組經濟工具，它也是一種思維方式、分析框架，它背後的邏輯給我們提供了一種看待人類社會和歷史的全新視角”。小魚會在尊重原著的前提下對書中的關鍵部分做抽取整理，並在以後陸續推出這一系列另外三部作品的幫讀，目的是幫助沒讀過此書的朋友瞭解書中精華，作開啟大家金融思維的“引路人”。
1、轉變“價值”觀念
在生產型國家裡，價值主要靠生產“東西”而創造；在財富型國家裡，新的價值主要通過提高資產的配置效率、提高個人和家庭一生一世的經濟安全、拓展個人的人生體驗來創造，這些活動都不生產“東西”，但在後工業社會里，這些“非東西”卻比“東西”更有價值。
這是作者提出的當代的“勞動價值論”，金融交易、財富投資管理、醫療健康、文化藝術、休閒養心等“服務”業（注意不是整個第三產業，排除了與衣食住行相關的服務業），它們創造的價值在於“提高資產的配置效率、提高個人和家庭一生一世的經濟安全、拓展個人的人生體驗來創造”。一個很形象的例子，當人們有了剩餘財產，會思考怎樣使財產保值增值，思考養老、保險和理財，於是對金融服務產生了需求，金融服務解決了人們一生一世的經濟需要，讓人們生活得更安全、更瀟灑、更自由，這就是它們創造的價值。
2、資產價值取決於未來現金流
書中以帝國大廈為例，一般人只會關注它的賬面價值，即其建築費用和歷史時長，而忽略其財富價值，即由帝國大廈在未來多年產生的現金流的折現總值決定。
類似的，看待一個人的財富也要分為兩個部分：流動財富（如現金、銀行存款、股票、金銀、房地產）和人力資本，其中流動財富是可以隨時變現的，而人力資本不可隨時變現。人力資本的價值通常等於一個人未來數年的勞動收入的總折現值。
作者通過分析未來現金流，向我們展示了住房按揭貸款、汽車貸款等金融創新的偉大所在，即讓未來現金流提前變現，讓人們提前消費，從而拉動整個國家的內在經濟動力。
3、從金融角度看待歷史
中國奇蹟從何而來，當然這與改革開放政策有關，但僅有這一政策還遠遠不夠，奇蹟還源於自西方在過去500年，特別是近200年建立的全球化世界秩序，沒有這趟便車就沒有中國今天的奇蹟。
200年前（晚清）、100年前（國民政府）、40年前（改革開放）中國都有過對外開放的舉動，但結局大相徑庭。之前我們總是從意識形態、社會制度的角度分析原因，但作者卻站在整個世界的金融歷史進程角度。200年前，因為運輸技術和通信技術困難，海洋貿易與國際交往有限，且沒有成形的、公認的國際法，所以執行跨國合約、保護海外產權的方式是使用武力，洋務運動想要發展軍力卻苦於沒有經濟實力，想要開展貿易提升經濟實力又苦於沒有軍力保護，陷入發展怪圈；100年前，國民政府成立後不久一戰爆發，世界貿易格局被徹底打破，此後又發生經濟大危機，各國紛紛提高關稅壁壘，關閉經濟國門，此時中國對外開放只會四處碰壁；40年前，中國改革開放時的世界，國際貨幣基金組織、世界銀行、聯合國、世界貿易組織運作良好，60年代的日本、70年代的亞洲四小龍之後，世界貿易十分活躍，世界在向著“效率優先兼顧公平”的原則配置資源，中國在這種背景下開放國門，只要遵循國際貿易規則，交易成本很快就下降，出口市場容量很快就增長。所以從金融史的角度，改革開放是時勢造就的“英雄”。
下一期會在下週晚些時候更新，該系列的其他書目：
《金融的邏輯1：金融何以富民強國》
《金融的邏輯2：通往自由之路》
《財富的邏輯2：所有的泡沫終將破滅》
這幾本書也會在《財富的邏輯1》更新完後接續。
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