沃子鄭和蘆池李，是巢湖市北隅的兩個尕尕大的小山村。這兩個小村落，位於浮槎山東麓的廟欄路邊上，隔路相望，雞犬相聞。兩村地近九龍口和稍子窪，山的那一邊就是肥東縣。地偏心自遠。鄭和李，都有點遺世獨立之概。儘管附近有清澗和方集兩個鄉村集市，居家也稱便利。
巢湖沃子鄭蘆池李示意圖（製作 | 束文傑）
早在一百多年前，光緒三十年（1904年）清廷頒佈的《奏定學堂章程》裡，就清晰地規定了關涉鄉土地理的教學目標和綱要。一百多年來，這方面似乎並沒有進化多少。拙文擬從鄉土視角掰扯點地理，因皆屬細枝末節，姑且謂之：微地理。
《奏定學堂章程》（來源 | 網絡圖片）
“沃子”和“蘆池”，如果去顧名思義，終究會不得其解的。其實，二者所指的是同一個物種——鷺科鳥類。
“沃子”，在方言裡又名“窪子（鳥）”，音“wah zi”。起初，我望文生義地理解為：鷺鳥多覓食於淺水沼澤，故有此名。實際上，古籍《集韻》裡有此字，寫作：上沃下鳥（不便輸出）。不過，古義所指的“上沃下鳥”，更接近於蒼鷺（灰窪子）。安徽多地有此叫法，包括講中原官話的阜陽等皖北地區，不限於江淮官話洪巢片。看來，“沃子”古音古字，古已有之……
《康熙字典》中的“沃鳥”（圖右中，來源 | Larry）
在烔煬鎮大程村境內，有一個小地名“沃子樹”，與處士程、荷塘程都近。這是一個聯合結構的地名，並非指有嘉木名“沃子”，而是指鷺鳥棲於樹巔的景觀。驀然地，這個地名教我想到杜牧的詠物詩《鷺鷥》——
雪衣雪發青玉觜，群捕魚兒溪影中。
驚飛遠映碧山去，一樹梨花落晚風。
白鷺（來源 | 圖蟲創意）
鷺鷥，即白鷺，唐代亦稱白鷺鷀。蘆池李，當是由“鷺鷀李”音轉，或者是白字化了。
一、由“鷀”而“池”，平翹不分，今天仍很常見。曾認識一朋友，能把“曹操”念成“巢巢”。二、是鷺鷀，不是鸕鷀（俗稱魚鷹）。不僅因為二鳥黑白分明，迥然不同；還因為鄭、李二村的聚落選址，應該是有點兒中軸對稱的。三、不排除由於“鷺鷀”筆畫繁多等原因，後來有意或無意間訛轉了。四、附近的地名“路店”，並不地當衝衢，疑由“鷺（鷀）店”而來。
白鷺（來源 | 圖蟲創意）
為何地名而採用禽鳥之名呢？可能的原因有二：
一、舊時此地生態極佳，是鷺鳥絕佳棲息地；二、受傳統的“卜居”理念影響。
舊時堪輿理論中，有根據當地的山形水勢而觀象喝形的傳統。鄭和李，就其落址情形看，可能叫做“鷺鷀晾翅”（類似的叫法還有：鳳凰曬翅、白鶴亮翅等），即二村分別位於禽鳥的左右兩翅上。由於斯道隱遠，玄奧難原，在此但會其意，不作多談。
今天談這一層隱微的意蘊，不是要鼓吹迷信，而是看重老地名帶給今人的啟迪。鄭和李，可以說是浮槎山的東大門。這裡有山寺，有桃花……隨著浮槎山的深度開發，鄉村旅遊前景廣闊，未來可期。這裡又是柘皋河的上源之一，潛在的生態價值巨大。
浮槎山（來源 | 萬家熱線）
白鷺，堪稱是“歷史文化名鳥”，尤其在古詩文裡頗受詩家青睞，佳作不勝枚舉。閩南的廈門，別稱鷺島。白鷺對於其旅遊形象的凝練和塑造，是個加分項。試想，在浮槎山東麓，也許可以謀建一座亭子（白鷺亭），或者添設一道詩牆（白鷺碑林），抑或創立一間現代書院（以文化事業為核心的民間機構）……
鷺島廈門（來源 | 圖蟲創意）
漁父家風不設罾，錦鱗為飯水為羹。
銀袍只當蓑衣著，自在江湖過一生。
——沃子鄭，What's Zheng？喜歡老土的地名，或可妝飾一帶山原有點兒木訥的表情，或可潤色一下某個詩思蹇滯的規劃底本，啟迪多多。
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