黑為墨， 白為紙 ，
三筆兩畫，神韻皆出，
這就是中國畫的最高境界 ——留白。
清 鄭板橋 竹
清 鄭板橋 竹
清 鄭板橋 蘭竹石圖
留白，是書畫創作中，
為使整個作品更加協調精美，
而有意留下相應的空白，
留有讓人想像的空間。
水墨留白，虛實相生，
惜墨如金，計白當黑。
寥寥數筆丹青，
於方寸之地勾勒天地，
於無畫處凝眸成妙境。
明 八大山人作品
明 八大山人 鷺鷥
明 八大山人 翔
畫家的神來之筆，
往往是那最能引人想象的留白。
一幅畫的留白，
可以看出主人胸中的丘壑，
也可以看出作品境界的高下。
觀齊白石的蝦，
便能感受到水的清澈。
賞徐悲鴻的馬，
便能體味到風的速度。
再看南宋馬遠的《寒江獨釣圖》，
一隻小舟，一個垂釣的漁翁，
卻讓人感到煙波浩渺，滿幅皆水。
吳作人的《池趣圖》，
河水漣漪、清澈見底之態盡在其中，
三尾金魚暢遊水中，惟妙惟肖。
王羲之的《快雪時晴帖》，
一紙之上，輕重濃淡，疏密有致，
於黑白輝映間頓生美感。
宋 黃庭堅 自書松風閣詩（局部）
宋 黃庭堅 自書松風閣詩（局部）
無，即是有，
空，即是色 。
留白不空，留白不白，
以無勝有，以少勝多。
這就是留白的真正意境所在。
宋 趙佶 緙絲花鳥圖軸（一）
宋 趙佶 緙絲花鳥圖軸（二）
留白，極致的靜，
空曠，無言的美，
那一點白，留的恰到好處，
令人無比神往，翩翩遐思。
明 陸逵 菊花
留白，是一種天馬行空的遊弋；
留白，是一種鯤鵬展翅的淋漓；
留白，是一種空谷幽蘭的禪心；
留白，是一種言有盡而意無窮的至高境界。
清 王原祁 仿黃公望設色山水圖
清 華嵒 天山積雪圖
於無畫處觀景，於無字處看書，
於無聲處聽音，於無心處參禪。
留白，是一種處處可見的智慧。
元 倪瓚 江岸望山圖
正如宗白華所言：“中國畫最重空白處。空白處並非真空，乃靈氣往來生命流動之處。且空而後能簡，簡而練，則理趣橫溢，而脫略形跡。然此境不易到也，必畫家人格高尚，秉性堅貞，不以世俗利害營於胸中，不以時代好尚惑其心志：乃能沉潛深入萬物核心，得其理趣，胸懷灑落，莊子所謂能與天地精神往來者，乃能隨手拈來都成妙諦。”
畫面上適當的留白，使畫面不阻塞、不凝滯，彷彿天地間之靈氣自由往來其中，充溢著畫家無盡的空靈的風神氣韻，以及廣闊無垠的宇宙空間感。同時，產生所謂的“韻外之致”“、境外之情”，使觀者生出無盡的遐思妙想。
如老子就主張“有無相生”“虛而不屈，動而愈出” ，有無相互映襯，虛實相互結合，才能真正產生“超乎其外，得乎其中”的意境美。
缺落之處，知覺使其完形。
不確定，不明晰，故而閃爍恍惚。
恰如老子所說：“恍兮惚兮，其中有象。”
閱讀更多 沃德利成書畫院 的文章
