大里會計
這個問題讓孔子多尷尬你知道麼？
誰能想到，一個生前窮困潦倒，不僅沒錢而且沒地位的大齡落魄教師，會在逝世數百年後，成為統治者（漢武帝）的官方唯一指定偶像，更在其後的2000多年時間裡成為天下所有教師的圖騰。
今天的孔子，不僅塑像遍佈全國各大師範校園，以他名字命名的學校（孔子學院）更是走向五洲四海，成為我國文化輸出的紐帶。
那麼，這個堪比梵高勝比梵高的勵志人物，到底是人還是神？靜夜史認為都不是，孔子在我國2000多年的歷史上，更應該是一個符號，一個圖騰，類似於“龍”這樣看似虛無縹緲實則無處不在的事物。
為什麼這麼說呢？因為從孔子生前到身後，其思想的本來面目早已被後人修改得面目全非，後人為實現自己的理想，假借孔子名義，將孔子地位逐漸抬高，並最終達到了高山仰止的地步。
出生於春秋時期的孔子，是一個不得志的人，這個仰慕周文王的正人君子，窮其一生都在勸說身邊的君主懂“禮”知“仁”。但在小農經濟蓬勃發展，禮樂崩壞，戰國大幕呼之欲出的時代，孔子的思想同宋襄公的“仁義”一樣，顯得幼稚而可笑。
但是，相比於諸子百家中崇尚嚴刑峻法的法家、無為而治的道家或者幫派性質的墨家，孔子的儒家算是最貼近王權可持續發展道路的。
而且在孔子去世後，長江後浪推前浪的儒家又出現了大儒孟子，這位主張“人性本善”和“仁政”的思想家，比孔子增加了更多的“入仕”功能。
而孟子之後，又出現了荀子，這位思想家在主張“人性本惡”的同時，在孟子基礎上有發展出了更切實可行的“帝王之術”，並培養出了李斯這樣的高足。
由此可見，儒家在幾百年的時間裡，一直在不斷進步，在思想境界逐漸成熟的同時，也越來越參與到治國平天下的政治活動中。
而到了漢武帝時期，董仲舒再次對儒家思想進行改造，儒家思想最終成了統治者治理天下的權杖，所謂“罷黜百家，獨尊儒術”。而此時，距離孔子去世不過300多年，孔子的思想卻被修改得面目全非。
但孔子畢竟是儒家學派的創始人，在儒家成為統治者官方指定的統治思想後，孔子的奠基人地位自然要得到肯定。
而作為神的兒子（君權神授），統治者使用的儒家學說自然只能是“工具”的地位，所以孔子不可能是“神”。
但天子御用的東西又不能更平民百姓一樣，所以孔子也不能是“人”。
在難以權衡的情況下，統治者只能將孔子定義為“符號”，即平常人可望不可即的東西。
應該說，無論孔子還是孔子創立的儒家思想，在我國2000多年的歷史上，確實產生了極其巨大的影響，甚至可以說是保證了我國數千年文明的經久不衰。
但並不意味著孔子和儒家思想在2000多年時間裡無人超越，因為專制皇權的時代終究會過去，領袖的思想才是照耀中華兒女自立自強的陽光。
多有疏漏，煩請斧正。
我是靜夜史，期待您的關注。
靜夜史
孔子生前窮困潦倒，說好聽了叫周遊列國，說難聽叫四處流浪，去推廣自己的主張，結果沒人用，很失望，只有去當教書匠。
他死了之後，統治者發現孔子的思想治人有術，所以大力推廣，為了更好統治人，不斷的深化孔子思想，豎立孔子形象，大建孔廟塑孔像。目的是豎起人們心中的精神偶像。
經過歷朝歷代的喧揚，豐富，塑造，孔子聖人的形象豐盈起來，成了豐碑式人物。
孔子治慘了中國女人，在他的理念裡女人永遠是“物”，附屬於男人，沒有自主，沒有自由，生而從父，出嫁從夫，夫死從子，要求一生不事夫。終生為奴，任意買賣。
總而言之，中國的發展史，從另一個角度講，也是女人的血淚史，歷史前進的車輪粘滿了女人的血淚。新中國成立後女人才逐漸解放了。毛澤東時代的"批孔"在一定程度上滋養了女人
的精神，解放了女人的思想，推動了女人的成長。
總之一句話，孔子思想就突出了"人治"，他是制約人類發展的墮性。在高喊法治社會的今天，“人治 "的流毒還是影響著制約著法治。孔子思想最大流毒就是"禮”。“禮"使"法"亂，出現諸多不公。孔子是人，也是統治者造的禁錮人思想的神。
閒時瞎掰
說得好聽的話，孔子只是歷代統治者的傀儡，假借孔子之名愚弄百姓，皇權大於法權讓中國歷史是一部血與淚的戰爭史，借孔子借佛教道教等等之名把老百姓治的只是表面上的順從，表面上一套心裡一套，表面上掛著天地國親師位，當清大國被八國聯軍揍的時候，老百姓給八國聯軍幫忙運彈藥都是孔子佛教道教等等統治階級思想工具的功勞！也就是說，是孔子培養的漢奸，孔子活著的時候永遠不會想到，他有72名出名的學生但同時給清朝民國培養了這麼多的漢奸，只要孔子思想不滅，漢奸會越來越多，孔子是人但不是外星人，如果還在過分的炒作孔子思想只會讓這個民族越來越貪得無厭和倒退！
草山農
孔子當然是人，是思想家，教育家。而且，子不語怪力亂神，敬鬼神而遠之。
告訴你們一個真相，儒家早已經被推翻了打倒了。社會男盜女娼，坑蒙拐騙，蠅營狗苟，毫無廉恥，老人不尊，坐地碰瓷，少年不孝，打罵父母，為人師表也變成了叫獸。
再告訴你個歷史常識，封建和皇權是兩回事。孔子生活的年代是先秦，沒有皇帝，連大王都沒有，更沒有皇帝這個概念。說他是為皇權服務的，請問，皇帝在哪裡？
中國人的家情懷，孝順，謙讓，仁愛，忠義，信用，禮貌，都來自於孔子的思想。
封建，就是家庭管理。“孝”和“禮”就是維繫家族關係最好的紐帶。不然，人就和動物一樣。
國人根本就沒有讀過儒家的經典著作，四書五經，都沒讀過。還有，後人的解釋都歪曲了。
另外有些人，把儒家與法家的皇權法術勢、愚民弱民之術混為一談。
如果各位認為，儒家代表皇權與迂腐，那麼恭喜你，中國早已推翻了儒家，您已經是自由平等博愛的中國高級公民了！
儒家思想是人類智慧和文明共同的結晶之一。
真正懂中華文化的西方人，會推崇的。法國總統馬克龍，會見咱們中國老大時說儒家思想啟蒙了法國近代革命思想。為什麼日本在明治維新時，既實現了現代化，又傳承弘揚了他們的從中國學來的華夏文化？而國民非要破壞傳統文化呢？幾千年傳承下來的，難道我們的祖宗都是傻子？
我國由於意識形態和階級矛盾問題，曾一度批孔，所以現代國人對儒家思想有誤解。
對於今日之國情，推廣孔子的思想絕對是積極大於消極，正面大於負面。
仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇。
君臣父子，不僅規範了臣和子，還規範了君和父。君事臣以禮，臣事君以忠。父慈子孝。法家才是讓人當狗奴才。
民為貴，社稷次之，君為輕。
養不教，父之過。
到底是誰更討厭儒家 ？~秦始皇~愚民只聽朕的話，讓他打他爸，他就打他爸。權力不被約束多爽啊！難道反儒者是皇權擁護者？喜歡當狗奴才？中國一直是外儒內法，儒是表面，法是核心。後來又變成外馬內法，你懂的。
儒家品質，不是現代中國最需要的嗎？你不覺得現代中國人很沒素質嗎？你不覺得社會缺乏道德嗎？現在社會的主要矛盾是什麼？
儒家對今日人們的狂妄和焦慮症，有很好心理治療療效。
西方的愛的教育，不適合複雜的社會國情。中國人信上帝嗎？人容易變態，擰巴，扭曲。
儒家思想培養你的人格，告訴你人情世故和為人處世的方法，給你講中國式關係，是受用的學問。尤其是做人做事，想想，你為什麼不成功？雞湯有用嗎？成功學有用嗎？罵人當噴子有用嗎？空口號有用嗎？
今日中國的問題，是儒家思想造成的，還是拋棄了儒家文化造成的？
儒家理想: 為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬事開太平。
儒家品格: 窮則獨善其身，達則兼濟天下。
儒家氣節: 貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈。
儒家人生格言: 修身齊家治國平天下！
作者大石可金
孔子不是神，是人，是人們心目中的完人——聖人。孔子的老師——老子的思想在孔子之上。由於老子道家的無為而治不符合歷代統治階級利益，因而一直未得到發揚廣大。
孔子的思想不適合亂世，在戰亂時期，整個世界就是從林社會，弱肉強食，講仁義道德就會破消。因此，由於他出生於春秋戰國時期，他到處碰壁。只好四處講學。
統治者奪取天下之後，發現只有建立穩定的社會秩序，人與人之間，社令各階層之間只有關係融洽，人人安分守己才利於統治，於是發現孔子的君君臣臣，父父子子，忠孝仁義，禮儀廉恥等學說最有利於自己的統治。
於是，加以利用，並不斷髮展，讓人們通過學習，把自己培養成能為統治者做出最大貢獻的人。並使儒家思想不斷髮揚廣大，尊孔子為聖人。使孔子永遠站在了致高點上。
南極冰火
如果中國的文化在元，明，清三朝以前就超越了孔子的思想，中國就不會被八國聯軍侵略，中國近代受外國欺負的原因就是沒有超越孔子思想的束縛。否則中國早強大起來了。至從解放後孔子有名無實，把統治中國幹餘年時間的權也丟掉了。孔子在當時的年代裡，還是個有學問的人，那時的中國人的科學思想還是個空白。只是教人學幾個漢字，能記個賬本，聽懂個之，呼者，也，能把說的話記下來就是個大文豪。千餘年來中國的文化有一點發展，一些文人寫了不少的詩詞，小說，豐富了上層人的文化生活，但是這些東西不能吃不能喝，對中國百分之八九十的文盲來說，沒有多大的作用。因為孔子不知道什麼叫科學，解放前後的半個世紀裡中國開展了新文化運動，引進了西方科學才超越了孔子。可想孔子根基有多麼的強大。沒有"獨有英雄驅虎豹”的精神很難超越孔子。
志士明人
瀏覽了一些回答，基本上都是一幫無知者！
他們根本就不明白孔子的東西是什麼，當然，他們的老師也沒教過他！因為他們的老師也沒人教過孔子的東西是什麼！
孔子是漢字系統化最重要的整理者與推廣者！
這套經過孔子之手整理出來的文字並記載於儒家經典之上的文字，才是儒學的基本與核心！
漢代今古文之辯，古文學派勝出，廢棄了秦統一的文字小篆，啟用了古文學派的隸書，這套文字，就是儒家的東西！
罷黜百家，獨尊儒家，就是全面推廣儒家整理並推廣出來的隸楷文字！
這套文字是有嚴格的設置規範章法的文字！
孔子是給這套文字定規矩的人！
這套以孔子教學所使用的蝌蚪筆畫形象的文字，就是後來發展並完善的隸楷文字！
這套文字的設置規範章法與演繹宇宙天地萬物的邏輯同理！
這上面的學問，才是奠定孔子大成至聖先師的學問！
這套文字是全人類文明史上唯一的一套不需要字典的文字系統！
許慎在作說文解字時，孔子已經死了五百年了！
你聽說過傳統儒家使用字典的嗎？
所有以後來的字典解釋的文字來理解儒家經典的，其實都是沒有入儒學之門者！無一例外！
古人以一套數學推演宇宙天地萬物，同樣以這套數學設置並規範出文字的設置規範章法。經過孔子之手的文字，每一個筆畫與組合關係都可以推演宇宙！
不明白這個關係的，你現在對漢字的認識與理解，其實都是來自於以文字對文字的翻譯。。。
沒有任何一個人能夠想像，這人類文明史上有一套不需要字典的文字！
孔子就是給這套文字作設置規範章法者，後世的文字學家都是一幫蠢豬！這幫蠢豬對漢字的解釋，掘斷了中華文明的文脈！
楊宇林745
孔子絕對是人，不是神，甚至連先知就算不上。
孔子最出名的就是周遊列國，推銷自己的政治思想。孔子並不順利，不但沒受到歡迎，反而四處碰壁，用孔子自己的話說，累累如喪家之犬。
孔子周遊列國，有點象現在的歌星巡迴演出，第一站很重要。孔子選在衛國，因為在衛國有兩個超級粉絲，國王孔靈公和夫人南子。孔子到衛國後，果然受到熱烈歡迎，超規格的接待。衛靈公、南子和孔子同坐一架馬車，在大街上巡遊，接受粉絲的歡迎。並且，超級大美女要親自單獨招待孔子。孔子愛面子，沽名釣譽。而南子作風放蕩，臭名遠揚，孔子本來不想去，但南子長得實在太
漂亮，又熱情又大方，是鐵粉絲，贊助費出得多。孔子也只得硬得頭皮，裝出笑臉，捨命陪美女了。正是這一陪，潔身自好的孔子鬧出平生第一次緋聞。事後，子路等弟子對孔子更是冷嘲熱諷，孔子臉紅耳赤，大叫＂天厭之，天厭之。＂這一事實說明，孔子也和現在明星一樣，人紅是非多。
孔在周遊列國的路上，碰到兩小兒辯日。孔子為人師表，最喜歡誨人不倦，連忙湊上去。一個小孩說：＂我認為，早晨太陽剛升起時太陽大些，中午小些。＂另一個則相反。一個小孩解釋說：＂早上太陽象車輪，中午太陽象盤子。這不是近看起來小遠看起來大嗎？＂孔子點點頭。另一個說：＂太陽剛出來涼涼的，中午太陽熱得好象手伸進開水裡一樣，這不是近者熱遠者涼嗎？＂孔子正準備點頭，忽覺不對，面紅脖子粗，灰溜溜地走了。兩小孩笑著說：＂誰說您聰明絕頂、知識淵博呢。＂
我說這些，並不是對孔子不敬，孔子在當時人的心裡，就不是神，只是一個知識淵博的學者，連鄉野村夫、婦女兒童都知道，孔子知道淵博。並且，粉絲特別多。
孔子思想影響了中華民族兩千多年，尤其是從漢武大帝＂罷黜百家，獨尊儒術＂開始，儒家思想佔了統治地位，成了中華文化的主流思想。實際上，孔子的思想一直都是處於發展變化之中。孔子講的＂和為貴＂和現在講的和諧社會，就不是一回事。孔子的＂和＂，講究等級，講究倫理，當領導的把自己的領導工作幹好，當農民的把地種好，當知識分子的把研究搞好，當父親的象個父親樣，做兒子要孝順，當丈夫的掙錢養家，當老婆的，孝敬公婆，照顧子女，守好本分，社會就和諧了；而且現在的和諧社會，是公民社會，講究平等，公平公正，社會公德和法律秩序。
總的來說，孔子是偉大的思想家、政治家，但不是神，是人，是一個與我們一樣，有著喜怒哀樂的人。
GXC0107
老子說：“失道而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄而亂之首。”失禮而後法，用法不得已而用兵。用兵而後安，安而後能治，若遇聖人之治，則可復歸大道。如此週而復始，這是社會發展的理論脈絡。
一、孔孟之道
春秋之時，禮崩樂壞，天下失道，致使萬物失去了根失去了錨。為解決這個問題：孔子取仁而孟子取義，後世稱：“孔曰成仁，孟曰取義”，以成孔孟儒家學說。說文解字：仁，親也，從人從二，引申為人與人之間親近、仁愛，不做害人之事。義（義），己之威儀也，從羊從我，引申為做符合規則之事，不做違反規則之事。
孔孟的儒家學說實質是以天道為根基，試圖用仁義之道來規範人與人之間的關係，最後達到和諧自然的社會。君王代天之職治理天下，臣民輔佐之。本質是君王及天下臣民各司其職，各樂其業，不存在地位上的差別，只有分工不同而已。所以在真正的儒家社會里，若君王失道妄為，大臣百姓可批評君王。若君王不改，百姓可推翻他重新立王。這就是“天下者，唯有德者居之”的本意。這裡的德是道在萬物上的體現（道生萬物而德養之）。
二、為什麼後世無人超越孔子
春秋戰國之時，已經不簡單是失道的問題，禮崩樂壞，仁義禮都是亂的，所以孔孟之道在春秋戰國之時沒得到重用，能夠解決現實問題的是法家，這就是上面說的失禮而後法的現實解讀。法家在秦國生根發芽、茁壯成長後，始皇帝奮六世之餘烈用兵統一天下，這就是用法不得已而用兵的現實解讀。
秦漢之時，君王用兵天下一統，使社會安定，安而後思大治，漢初先用道家黃老之法，後漢武帝強行罷黜百家、獨尊儒術。至漢元帝之時，儒家才真正登上歷史舞臺，同時作為了世俗與王權的指導思想。孔子在後世近兩千年慢慢走向神化，成了至聖先師堪輿三皇五帝甚至與天齊高。歷代統治者皆秉持這一理念，包括元、清兩朝，概莫能外。所以無人能超越他。
三、孔子是神還是人
人間只有人這不用多說，至於神不過是存在於人想象中而已。孔子孟子本來是好好的人，可偏偏成了神？為何？都是統治者的政治需要而已，原本儒家是積極向上的，可自從漢元帝開始儒家依附王權後，儒家的腰便斷了，為事王權不斷丟棄儒家最為根本的：思辯、天道！以致後世儒家思想越來越僵化，失去進取精神，成了雞肋🐔，食之無味棄之可惜。看看宋明理學的偽詐可窺一二！
莊子曰：聖人不死，大盜不止。我們華夏民族從來不需要神、佛、先知，因為我們是世界上唯一以天道為根的民族，以天道自然為根、為錨，這是最健康的。復興傳統文化，就是要摒棄歪理邪說，復興天道文明！
聖哲同學
孔子，生前帶眾弟子疲於奔命，居無定所，食不果腹，鬱郁乎不得志；死後逐漸被統治者發現其利用價值，於是不斷加封，壓倒一切，超凡入聖，直達頂峰。
古往今來，凡舉旗造反，想要推翻現有統治、改變現行秩序的革命者，都是反孔的；凡鞏固現有統治、維護現行秩序的當權者，都是尊孔的。其原因十分明瞭，因為孔子的理論，是維護現有秩序的，他的君臣父子，不可僭越，絕對忠誠，不認對錯，只認名分，密不透風的完整理論體系，無人能及，堪稱經典。不能不讓造反者恨之入骨，欲置之死地而後快，欲推翻統治者，必先砸爛孔家店；不能不讓統治者愛不釋手，大力弘揚推廣，使天下百姓都成為孔子的忠實信徒，江山永固，世代不竭。
