君箋雅侃紅樓
哈哈，這問題提得有趣。
原文為：
那周瑞家的又和智能兒嘮叨了一回，便往鳳姐處來。穿夾道，從李紈後窗下過，隔著玻璃窗戶，見李紈在炕上歪著睡覺呢。遂越過西花牆，出西角門，進入鳳姐院中。走至堂屋，只見小丫頭豐兒坐在鳳姐的門檻子上。見周瑞家的來了，連忙擺手兒，叫他往東屋裡去。周瑞家的會意，忙躡手躡腳的往東邊房裡來……正問著，只聽那邊一陣笑聲，卻有賈璉的聲音。接著房門響處，平兒拿著大銅盆出來叫豐兒舀水進去。
寫李紈午睡，運用簡筆，一筆帶過，主要目的是把她與鳳姐進行對比。
其一，兩人身份的對比：
李紈與王熙鳳都是賈府的孫媳婦，身份地位一樣，年齡相仿。
李紈是賈珠之妻，賈珠早亡，只守著兒子賈蘭過活。
王熙鳳是王家女兒，賈璉之妻，是賈府實際上的當家人，左右逢源，八面玲瓏。
第二，兩人生活的對比：
吃過午飯，午後睏倦，人們習慣小睡一下。
李紈獨自歪在床上，睡午覺，似睡非睡，沒情沒緒的。她青春守寡，心如死灰，沒有慾望或壓抑著慾望，平常很閒，日子苦。
王熙鳳嫁給賈璉，賈璉又是個慾望旺盛的人，夫妻兩人一開始還比較恩愛，這裡暗寫了他倆的夫妻生活。鳳姐是當家的，當然很忙，日子甜而充實，還有個男人疼愛。
第三，兩人結果的對比：
兩人都是薄命司的女子，結局悲慘。
李紈的判詞為：桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭? 如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。 此詩隱喻李紈的命運：青年守寡，兒子成器，最後自己沒能享福。
王熙鳳的判詞為：凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。這首判詞肯定了王熙鳳的才華，也指出她最終被休的結局。
當然，這一閒筆不“閒”，還隱含著對李紈命運的嘆息與同情，對束縛女性的封建禮教的不滿與批判。
融融118
紅樓夢的描寫有時候很殘忍，通過對比的手法，哀者更哀。第七回周瑞家的受薛姨媽吩咐送宮花給王熙鳳和姑娘們戴，李紈成了其中最尷尬的一個角色。而她人生最悲催的時刻，隨著賈璉的一聲笑而顯得格外悲哀。
【一】
薛姨媽當著姐姐王夫人面分配宮花之時就沒有李紈的。按理這些人中李紈是王夫人兒媳婦，與王夫人關係最近。因李紈寡婦身份，使得青春年華，形容枯槁。別說花兒粉兒，就連顏色鮮豔的衣服都不能穿。
李紈嫁給賈珠，曾令人羨慕。賈珠十四歲進學中了秀才，李紈出身國子監祭酒家庭。父親李守中桃李滿天下，能對賈珠青眼，表明賈珠確實出色。兩人不說神仙眷侶，也是珠聯璧合。
可惜好景不長，賈珠二十歲就“一病死了”，李紈成了未亡人。雖說上天沒有過於苛待她，給她留個兒子。到底人生就此枯萎，大好青春再無生趣。周瑞家的送花一路，探春和迎春在下棋，惜春與智能兒遊戲，林黛玉和賈寶玉在解九連環，所有人都在動，只有李紈在睡覺。更甚者，一牆之隔王熙鳳與賈璉在過夫妻生活，賈璉一聲笑，對李紈的寂寥人生格外刺耳。
【二】
那周瑞家的穿夾道從李紈後窗下過，隔著玻璃窗戶，見李紈在炕上歪著睡覺呢，遂越過西花牆，出西角門進入鳳姐院中……只聽那邊一陣笑聲，卻有賈璉的聲音。接著房門響處，平兒拿著大銅盆出來，叫豐兒舀水進去。
李紈大中午歪在炕上睡覺，形單影隻，怎一個淒涼了得。與之對應的是王熙鳳與賈璉“午嬉”後房中“一陣笑聲，卻有賈璉的聲音”。
曾幾何時，李紈也像王熙鳳一般夫妻恩愛，也有過夫妻情濃午後恩愛時光。但如今一切對她來說都是曾經，賈珠死後，李紈的青春再也不在，一言一行都要受到別人“另眼相待”，除了教育幼子之外，只有侍奉公婆。
【三】
李紈的丫頭素雲曾表達出對別處熱鬧的羨慕。稻香村李紈嚴令大家不許玩笑，連兩個堂妹都受到拘禁，可知李紈對自己要求的嚴格。李紈也對平兒說：
你倒是有造化的。鳳丫頭也是有造化的。想當初你珠大爺在日，何曾也沒兩個人?你們看我還是那容不下人的?天天只見她兩個不自在。所以你珠大爺一沒了，趁年輕我都打發了。若有一個守得住，我倒有個膀臂。說著滴下淚來。
李紈自然不是希望一個丫頭守得住，她渴望的是丈夫賈珠能守得住，活下來，就算有幾個丫頭在身邊又如何。李紈此話委婉替平兒受王熙鳳猜忌不令賈璉近身鳴不平。
李紈一生原本完美，嫁入豪門，丈夫優秀，頭胎生子，原本富貴繁華隨著丈夫去世而崩潰。不但青春枯萎，連榮國府管家奶奶也徹底失去。人生沒有希望，只能寄望於教子成龍。雖說最後成功了，到底失去太多。曹雪芹寫李紈一生最灰暗的一刻，不是賈珠死，也不是抄家後“破襖寒”辛苦教子。恰恰是她午睡中，王熙鳳房中傳出賈璉的那一陣笑聲。不幸和幸就一牆之隔，但人生卻兩個天地。李紈求而不得，王熙鳳卻並不珍惜，二人最後竟是王熙鳳更慘，可謂諷刺。
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《紅樓夢》第七回，薛姨媽有十二對宮花派周瑞家的送給三春，黛玉和王熙鳳。周瑞家的給鳳姐送宮花時經過李紈的後窗。周瑞家的隔著玻璃窗戶，見李紈在炕上歪著睡覺呢。
周瑞家的進入鳳姐院子發現裡面靜悄悄的，只見小丫頭豐兒坐在鳳姐的門檻子上。見周瑞家的來了，連忙擺手兒，叫他往東屋裡去。周瑞家的會意，忙躡手躡腳的往東邊房裡來……只聽那邊一陣笑聲，卻有賈璉的聲音。接著房門響處，平兒拿著大銅盆出來叫豐兒舀水進去。
李紈和鳳姐年齡相仿，都是賈府的孫媳婦。可是這兩個人的日子有天壤之別。
一，王熙鳳可以和丈夫雲雨巫山，水乳交融，李紈的丈夫死了，她必須守節。她只能獨自在屋子裡百無聊賴地歪著假寐。
王熙鳳與賈璉夜夜紅燈帳底臥鴛鴦。
李紈自賈珠死後，再無繡帳鴛衾，只能“獨行獨坐，獨唱獨酬還獨臥。”我們只見鳳姐笑，何嘗見過李紈哭！夜深人靜的時候李紈可曾卸下偽裝，在燈下獨自哭泣？
也許“此情誰見，淚洗殘妝無一半……剔盡寒燈夢不成。”就是李紈的生活寫照。
二，王熙鳳可以濃妝豔抹，插花戴銀。李紈不能化妝，只能穿顏色深沉的衣服。
鳳姐的裝扮，服飾彩繡輝煌彷彿神仙妃子一般，李紈連化妝品都沒有，尤氏到稻香村洗臉，用的是丫鬟的化妝品。
下大雪，姐妹們一色大紅猩猩氈與羽毛緞的斗篷，好不亮眼，李紈卻穿一件青哆羅呢對襟褂子。
三，王熙鳳可以呼風喚雨，李紈只能心如死灰槁木；王熙鳳可以管家理事，李紈只能清靜守節。
作者通過李紈歪著假寐與鳳姐的魚水之歡進行對比，突出了李紈這個寡婦的寂寞與空虛。
潤楊的紅樓筆記
《紅樓夢》裡儘管人物眾多，但是屬於賈府孫媳婦的並不多，統領全文的其實就是寶玉“寶二奶奶”這個孫媳婦正室、妾室人選的角逐；而榮寧兩府在任的也只有三位，就是賈璉媳婦王熙鳳、賈珠遺孀李紈、賈珍繼室尤氏，同屬榮國府的王熙鳳和李紈便形成了鮮明對比；第七回賈璉戲鳳姐和李紈獨自午睡正是起著反襯作用，展現出同是“四大家族”賈府孫媳婦身份，王熙鳳與李紈截然不同命運。
在賈府，賈璉和王熙鳳算是一對正常的小夫妻，他們午睡與其他人很不一樣。午睡時分，年長的如賈母自然要小眠養神的，王夫人是怎樣午睡的呢？她很會享受，邊睡邊讓金釧兒捶腿；寶玉午睡時，襲人在旁扇風納涼趕蚊子；李紈青春守寡，過著心如“槁木死灰”的生活，她午睡也只有獨自扭在炕上睡了。
在第七回，周瑞家的往鳳姐處來送宮花，穿過了夾道子，從李紈後窗下越過西花牆，可以透過窗花看見李紈獨自午睡。然而進入鳳姐院中，卻無意中發現賈璉鳳姐這對小夫妻的甜蜜生活，賈璉戲鳳姐，聽見那邊微有笑聲兒，這笑聲是賈璉發出來的，接著是平兒出來叫人舀水，侍侯午睡畢的賈璉鳳姐。
這一邊廂甜甜蜜蜜、歡聲笑語，那一邊廂冷冷清清、靜如止水，王熙鳳與李紈的生活，就是如此的反差。作者寫賈璉戲鳳姐之前，卻一筆帶過李紈房子的寂靜無聲，就產生了前後對比襯托的效果。
然而，王熙鳳的好景不長，有平兒不在話下，還有多姑娘，包養的尤二姐先後擠進了她的生活，最後賈璉還將她休了。李紈一生孤寂，守著“貞節牌坊”，縱因兒子賈蘭科舉高中誥命加身，只不過得了個虛名兒，短暫風光如曇花一現。
王熙鳳與李紈的賈府孫媳婦生活儘管有天淵之別，最終卻殊途同歸，歸於“金陵十二釵”薄命司，成為令人嘆息的紅樓人物。
玲瓏隨筆
李紈、鳳姐都是正值妙齡的貴族青年媳婦，然而因為李紈之夫賈珠的不幸早逝，李、王二人面對的世界卻截然不同。
賈璉的小廝興兒說過“……，我們家規矩又大，寡婦奶奶們不管事兒，只宜清淨守節，……。”李紈也做到了，所以賈母王夫人也深為敬伏。雖同為大家閨秀、賈府少奶奶，李紈與風聲水起、長袖善舞的鳳姐卻又像分屬兩個世界。
第七回的“賈璉戲熙鳳”於冬季某午後，周瑞家的因送花目睹了李紈、鳳姐二人截然不同的一日常生活片段：一個孤獨悽苦，一個享受魚水之歡。周瑞家的“見李紈在炕上歪著睡覺”——她還能幹什麼？賈珠死後，“清淨守節”就是李紈後半生的“事業”。李紈居處死一般的寂靜與鳳姐的夫妻雲雨之歡真正是天壤之別——“只聽那邊一陣笑聲，卻有賈璉的聲音。”接著平兒拿著銅盆出來，叫豐兒舀水進去。 這一靜一動，更襯出李紈一個青年寡婦的生活境況：悽清、悲苦、無望，彷彿就是在守節中等待生命的終結。
李紈白天倘且如此孤寂，那更深人靜時、悽風苦雨日，又豈一個愁字寫得？
賈璉的“戲”卻寫出李紈的“苦”。
玄真子桑
劉禹錫詩云“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”這句話的影子在《紅樓夢》裡隨處可見，曹公是一位在書中特別擅於運用對比的人。
李紈在書中其實時時都在，卻又很少專門寫到她，她一個年輕的寡婦，生活在一群活色生香的人中間，要有她的存在感，卻又不能突顯。她年方二十多，正值青春年華，卻要收拾起所有的青春激情，心如死灰般活著，這種痛苦，沒有經歷過的人，大概是很難體會的。作者卻有一著一顆悲憫之心，從簡簡單單的一筆裡面，寫出了李紈的無奈、落寞、悽苦和悲涼。
一方面，是賈璉和熙鳳夫婦活色生香的生活，大中午的，由小丫頭看著門他們在屋內嬉戲調笑，只隔了一個西花牆，那裡面是孤苦無依的李紈在炕上歪著睡覺。一個歪字，太形象了。每天如此，李紈大概也睡不著，周瑞家的能隔著玻璃窗戶看到她歪著，說明她連衣服都沒有脫，和衣而臥，想睡嗎？睡不著，隔壁正傳來嬉鬧聲。不睡吧，又能幹嘛呢？這時的李紈，就像李清照詞裡所寫的那樣：“冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。”
生活就是那麼無奈，封建的禮教對人的禁錮是多麼深，一個年輕女子，哪怕你再有才再能幹，丈夫死了，你便成了一具行屍走肉，再也沒有你生命存在的價值，剩下的就是混吃等死，把兒子培養成人，她不可以有她自己，更不可以做她自己。這看似飛來的閒筆，卻飽含了作者對她的同情和憐憫。
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蘇小妮
第七回，周瑞家送宮花從惜春處到鳳姐處，要從李紈那裡過，如果和李紈打個照面，就得上前請安，彙報從哪來，往哪去，幹什麼去，總不能做賊一樣溜牆根走。不照實回答就違了主僕的身份，照實回答也沒什麼，只是知道了又好沒意思（李紈是個年輕守寡的，別的姑娘、媳婦都有花，只她沒有）。所以周瑞家的走到李紈這裡就得盤算如果李紈看到了怎麼回話，正在心裡打腹稿呢，偷偷瞅了一眼，見李紈在炕上歪著睡覺呢，就放下心來，大大方方地路過辦事去了。曹雪芹通過寫周瑞家的看了這一眼和看到的情景，既體現出周瑞家的精細處，又顯現了李紈終日寡居的無聊。原文是這樣的：(周瑞家的)穿夾道從李紈後窗下過，隔著玻璃窗戶，見李紈在炕上歪著睡覺呢，遂越過西花牆，出西角門進入鳳姐院中。 大師就是大師，只有一句話，意思好幾個！
許書榮
襯托寫法，王熙鳳與李贄對照著寫，既寫了王熙鳳的樂，反襯了李贄的苦。
封建社會，女子無才便是德，男人可三妻四妾，女人卻要三從四德。這是對婦女的精神束縛，《紅樓夢》作者曹雪芹運用細節描寫刻化了一個個感人的婦女形象，控訴了封建社會的罪惡，讀來讓人同情。
同是賈府孫媳婦的兩個人，命運是何等不同，一個被人追，一個死水一潭。一個享受天倫之樂，一個死守空房，無人問津。這與作者的平等思想格格不入。
我們讀《紅樓夢》，要注意這些細節描寫，才能體會作者的偉大。
一點看法，與你共同探討。
51194523342社會生
彼此反襯，更能突出人物性格
