聽見巴彥淖爾
在杭錦後旗的北邊，有個叫蠻會鎮的地方。蠻會的名字是有來歷的。因蒙古人稱漢人為蠻子，清朝末年，漢人多來此聚集開墾，所以被叫為蠻子聚會的地方。還有說法是蒙語“獾子灘”的音譯。蠻會還是清末民初旅蒙商賈的重要驛站。這裡已有百年曆史，曾經瀰漫著濃濃的書香氣息。
早在晚清至民國時期，蠻會就有了私塾和教會學校。
據《杭錦後旗志》記載，1915年（民國4年），蠻會天主教堂（建於1904年）和大發公教堂各建一所教會學校，名曰“公學院”，這是當時杭後地區最早的兩所學校。蠻會教堂的學校比陝壩教會學校早三年。
解放前的杭後地區共有9所私塾，其中蠻會就有4所。 1925年~1930年間，中共河套地區地下黨人李春秀、王汝賢曾在蠻會教會學校擔任教師，就此留下一段紅色記憶。
李春秀、王汝賢在職期間，發動學生與教堂神父鬥爭，公開喊出了“打到帝國主義”、“取消不平等條約”的進步口號。
1927年冬天，為了和教堂爭奪教育陣地，李春秀在陝壩、蠻會動員教會學校學生到臨河公立學校上學，並自己掏錢，把部分想走的學生僱車送到臨河一完小，其中出不起膳食費的，就由地下黨員包下來。1928年冬天，地下黨員王汝賢在蠻會借用民房建立鄉級公立學校，並自認校長，公然與教會學校挑戰。期間招收學生80多名，生源超過了教會學校。蠻會公立學校是杭後地區最早辦起的中國人自己的學校，從而打破了洋人壟斷教育的局面，具有深遠的歷史意義。
解放後，蠻會還有一段歪打正著的書香歷史。1970年，杭後四中在蠻會創辦，此後四、五年中，四中曾經聚集了一批當時有所謂“右派”問題、被髮配的優秀教師。其中，畢業於北師大的有馮錫煒、何敬之等4人，畢業於內師大的有陳振華、羅建金等18人，組成當時全巴盟最為壯觀的中學師資陣容，成為杭後乃至巴盟地區教育史上的奇葩。為蠻會乃至巴盟地區培養了大量的人才。1977後，這些老師逐步被奮鬥中學及巴盟中學“挖”走。
百年
新堂
新堂小學：解放前的新堂小學，生源多為教民和有錢人家子弟。解放後更名為繁榮小學，是河套地區最早的國立完全小學之一。到1963年前後，有大量農家子弟入學，生源輻射半徑20公里，師資及教學質量遠近聞名。資料顯示，文革前，新堂小學的教師中，師範畢業者有郭俊傑、郝美珍、鄔德湖、郭秀芬等10名之多，乃當時杭錦後旗農村小學罕見現象，為本地區培養了一大批鄉村基層幹部。這裡產生了河套地區最早的民辦教師、最早的拖拉機手、最早的赤腳醫生……，形成了良好的文化氛圍。
新堂劇團：新堂村百年曆史，人傑地靈。受晉陝文化薰陶，村中多有民間文藝人才，解放後至文革前一段時間，這裡每年要舉辦交流會，邀請杭後紅星劇團唱大戲，人氣極旺。
文革期間，繁榮五隊村民李建忠、齊綏生、樊二有、樊三有等人，利用冬閒時節，組織創辦了本村晉劇團，自導自演自配器樂、自制佈景道具，排演了兩部整本革命樣板戲《紅燈記》和《智取威虎山》，成為杭後農村一大文化奇聞，並在春節期間，屢受邀請到周邊鄉村演出，活躍了當地文化。
百年新堂，鄉愁永記！
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