吃狗肉和吃其他動物的肉的本質有區別嗎?

幸福到永遠148098481


頭條真是個好地方,在這裡能看到各種各樣思想的碰撞。

自從人類離開森林從樹上下來,就已經脫離了自然界,把自己視為天之驕子。因此,動物對人來說僅僅是食物或工具而已,沒有什麼根本的區別。但是有些人確實把不同的動物看的不一樣。比如,有的人屬豬,就不吃豬肉,有些人愛貓就不吃貓肉。現在最吸睛的是,那些愛狗的不僅自己不吃狗肉,也要求別人不吃狗肉。前面幾種“不吃”還可以理解,因為他們把自己的感情移植到了動物的身上,這無可厚非。比如印度人視牛為神,在他們那裡吃牛肉是違法的。因此說白了,如果一個民族吃什麼不吃什麼,那是文化決定的,一個人吃或不吃什麼,是由他自己的心理決定的;前者是公義,後者是個性,不能混為一談。當一個人想把自己的個性需求強加到別人頭上,就強人所難了,還可能會遭嫉恨。發生在花江狗肉節上的事情想必大家都有自己的看法。但是無論如何要懂得尊重,把個性強加於公義之上,或將自己的個性等同於公義,這個人就很可笑了。你愛誰,那是你自己的事,總不能強迫別人也愛吧,否則你肯定就沒地兒睡覺了。


獨秀山民2


不吃,曾經養過好多隻狗和貓,總結就是狗真通人性,能感知主人的喜怒哀樂!貓就不一樣了,出去浪夠了回來就睡覺,要吃的。還有就是狗對吃狗肉的人敏感,說不定哪天會被狗咬,說來一般人不信,我原來養的一隻四眼狗就這樣,兩歲了,只要這幾天吃過狗肉的,它都會去咬,最嚴重的一次是一個女的坐摩托車從我家門前過,這狗上去就追,把人家褲子都撕爛了,人也摔下來,最後陪了二百塊錢,問她是不是吃狗肉了,這女的說昨晚吃的,這是九幾年的時候,鄰居們勸我打死算了,不過不忍心,這狗最後咬人一次就用竹條打一次,拴了一個月才改變了,這種狗要是現在真不敢養,除非家裡有礦。勸大家別吃狗肉了,再強調一句,狗是有靈性的!同意的點個贊吧!


老江釣魚


現在社會的主食肉類有豬肉,牛肉,雞,鴨肉等。有些人吃著牛肉,啃著牛排,指著吃狗肉的人說沒愛心,站在他們的立場也許是對的,可站在我的立場,我敢說那些所謂的愛狗人仕也不見得就有愛心。從古時一直到建國初,我們依靠牛耕田犁地,可以說牛是人類的衣食父母,居然說要懂得感恩,那牛呢?我是農民的兒子,小時也曾放過牛,也曾幫父親下地幹過農活,我能深深的體會到牛在當時的重要性,當時要是家的母牛生了小牛,基本可以和紅白喜事相提並論,父母會誇我牛放得好,給獎勵,家裡煮乾飯,殺雞加菜。回想起來如果沒有牛,當時我們該怎麼耕田種地,人工耕犁能做多少?又能種出多少糧食?可當牛老了,耕犁不動了,我們會把牛殺了拿去市場賣,這樣做並不是我們農民沒良心,而是為了生活,記得當時殺牛時我傷心的哭了,我們無能為力,我們農民不能像愛狗人仕一樣,狗老了要僱輛車拉去那個什麼站,注射安樂劑,然後火化,然後再埋什麼的,因為我們沒有那個條件。其實牛對人類的奉獻絕不比狗少,我想問,你們吃牛肉,啃牛排有什麼資格說吃狗肉的不是?在新聞上看到有些愛狗人仕到玉林去鬧,我想這幫人真的不得了,外地人敢跟拿著菜刀的狗肉攤主鬧,第一證明他們有勢力,第二他們從外地趕過來,證明他們有時間,第三他們花錢買下狗,還得僱車運走,運走後還得找地方找狗糧安頓好這麼多狗,證明他們有錢。有勢力,有時間,還有錢,都能滿足這三條的能有多少人?知道嗎?有很多很多在外地務工的人,一年有時還不能回家看家裡的父母和兒女一次,又怎麼能跟愛狗人仕一樣,花了大把錢養了寵物狗,給狗取名字,還買狗衣,買狗糧,買狗房,買狗玩具等等,還得去遛狗,幫狗找伴,幫狗換衣洗澡等等,其實愛狗人仕這麼做就只為了跟狗玩。然而這花的時間我們農民可以陪家人,花的錢可以給兒女買新衣服新書包……由於時間問題沒辦法多說了,最後想問一下愛狗人仕們,你們知道留守兒童和空巢老人嗎,如果你們真有愛心,請用你們的勢力,時間,金錢幫幫他們,因為人比狗重要多了!


水軍最討厭我


昨天是廣西玉林狗肉節,愛狗人士和吃狗肉一方的爭鬥總會處在輿論的風口浪尖上。


狗是人類的朋友,不能吃狗肉!可問題是,你讓牛羊雞鴨和大鵝,找誰講理?


一、 玉林狗肉節是怎麼來的?

玉林狗肉節是廣西玉林市民間自發形成的節日,是一種歡度夏至的傳統民俗。古語稱“冬至魚生夏至狗”,或是“吃了夏至狗,西風繞道走”,所以在夏至這天,豪爽好客的當地民眾習慣於聚在一起食用狗肉,呼朋喚友地聚在一起歡度夏至。本來只是大家相互之間的吃喝,演變出來了今天的“玉林狗肉節”。只不過是,這兩年社會化媒體興起,才被大家關注,從而被推到風口浪尖。


二、狗肉,是從哪裡來的?

網上不少愛狗人士聲稱,中國壓根就沒有肉狗養殖場,也沒有任何衛生檢疫機制,狗市上的狗狗,全是狗販子偷的,而這些狗的宰殺手段也都是非正規的,是用毒藥、用電擊、用開水燙致死......

其實,我國早在上世界50年代就有規模性的肉犬養殖了,全國各地也有不少的養殖基地。我們很難說清楚每隻狗的渠道,但絕大多數都應該是正規的,或者說不是所謂偷來的。另外請記住:偷狗≠吃狗肉,打狗≠吃狗肉,在農村或者四五線城鎮“打狗”依然非常普遍。試想一下,要是一個狗販子偷了只吉娃娃或者蝴蝶犬,估計肉還沒一隻烤鴨多呢。各位小夥伴千萬不要把偷盜或虐待動物與吃狗肉劃等號,對於這樣的不法行為也是深惡痛絕。


說到宰殺,網上有很多圖片視頻,不少血淋淋的是挺嚇人的,但注意一點,任何屠宰都差不多,有些圖片只是過分誇張了,不見血的還叫屠宰嘛?菜市場賣的豬肉,不是生下來就是裡脊和排骨分開的。莫莫曾經殺過雞,流程也一樣很“刺激”。



三、 到底抵制的是什麼?

有人說,食用狗肉和食用其他家畜是不一樣的。莫莫很納悶,為什麼不一樣?這不一樣還不是你自己下的定義,有本事問問豬牛羊的意見,看看他們想不想給你吃?要說世界上不吃某種動物的,那必須是穆斯林朋友了,人家不吃豬肉是因為教義,因為信仰所致。我還沒見過有穆斯林譴責過吃豬肉的人。


所謂的狗是人類的朋友,那是因為狗好被馴化;所謂的狗是通靈性的,那只是狗的條件反射。人類總喜歡把思想感情寄託在動物身上,將它們擬人化,加入了忠誠、背叛、幫助等人性化的感情因素,但實際上,那只是人們的臆想。又有人會說,狗的智商高,吧啦吧啦這那的,但這句話的出發點就錯了,智商是形容人的,是人類大腦產生的一個概念,用在狗或者其他動物身上本身就是悖論。



人類站在生物鏈的最頂端,高高在上,對於任何生物都有自己的支配權,有的動物被指定成了“餐桌美食”,有的動物運氣好點,被指定成了陪伴自己的“寵物”。其實從本質上,這沒有區別,都是一種佔有。真要站在自然或者大千萬物的高度,養寵物也不是那麼道德的事了。



地標美食


中國有4000多萬流浪狗,這是2009年的數據,加上個人養的狗,農村看家護院的還有城市裡的人養的寵物狗,應該在1.5億以上只狗,中國是世界上擁有狗量前二的國家,中國是每年被惡狗傷害第二多的國家中國每年有3000多人被惡狗咬死,有500多人因狂犬病死亡,有1500萬人被惡狗咬傷,且大部分都是老人和孩子每年中國消耗7500萬支狂犬疫苗,養寵物背後的利益在1700億左右。所以狗是所有動物對人類傷害最大的畜生,必須儘快養狗立法,對惡狗奴嚴懲,重罰重判!另外要儘快消滅流浪狗,避免對人類更大更多的傷害!愛狗人士動不動就拿搜救犬導盲犬來掩蓋他們養狗的造成的惡事,只能對你們說,你們養的狗不是導盲犬和搜救犬!你們養的狗還是畜生!你們養狗只對自己有利,對社會對別人對公共場所只有傷害只有汙染,沒有半點好處!


xyz鄉村牧童


這個問題應該從它們對人類的貢獻及人類飼養家庭的比例和人們與這些動物之間建立的感情來闡述。

每一個動物都是可愛的,人類的發展離不開每一種動物的貢獻。

牛為人類耕田,產奶,……,所以它有默默奉獻精神!

羊毛為人類保暖,羊奶為一些胃寒人暖胃,……,它有個可愛的名字“小綿羊”。

雞生蛋,給人類增加營養,打鳴,叫醒勤作的人群。……。

豬一日三餐無憂,哼哼哈哈,把自已儘快養肥,奉獻人類。

馬曾經為人類辛苦勞作,只可惜被人類發展所淘汰,取代它的是先進生產工具和現代化交通工具。

狗的導盲作用沒有任何人或任何動物能夠且願意替代!

狗對人類的忠誠(搜救、緝毒、看家護院、捨身救人類,……血肉模糊,無怨無悔)任何人任何動物都無法替代,它就有了“狗是人類最忠誠的朋友”之美譽!

由於住房原因,家中老人做伴及孩子陪伴,養狗家庭人數很多,它們就是人類的開心果!

試問那個小區有人養牛、馬、羊?不僅沒有飼養價值,更沒時間飼養,遛起它們還不得把人累死……。

吃狗肉說明這個人沒良知,人性已經遺失。

吃狗肉是一種陋習,應該自行摒棄,國家禁止,這樣才能與世界文明同步!


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這個問題吵了幾年,我來談談我的看法,首先我舉一個例子:

原始森林裡的食人族,全人類的“高等文化認知”群體都會對其的行為附加“野蠻”這兩個詞,但是他們食人族本身的文化卻反而認為將死者入土卻是一間非常褻瀆屍體的事情。請注意我這邊使用的“高等文化認知”中的“高等”是指認知領域而不文化等級,文化這東西是不分等級的。

如果覺得食人族的例子太極端,那麼印度的青少年割禮也是國際公認的野蠻行為,相信大家也不會有意見。我剛剛所說的文化沒有等級之分,多元化的世界核心就是“我理解並且認同你文化存在的意義”吃不吃狗肉,其實也就在這個範疇內了。但是什麼是有等級之分的呢?那就是“文明”和“野蠻”,人類公知上對於這兩個詞是有明確的定義的。以上的論點概括的來說就是:“我認可這個文化,我不反對你吃狗肉的行為,但是不可否認的是這個行為在很多人的公知中,是一個“野蠻”等行為”

此地有很多人會反對的說,憑什麼吃狗肉就野蠻,吃豬牛羊就不野蠻,這就回到了這個問題的主命題“狗肉和其他家畜肉,是否有本質的區別?”

答案當然是有的,前文有小夥伴提到,大城市有很多人給🐶穿衣服,跟狗一起睡,給狗做飯,認狗兒子等等有一部分人並無法理解。這個原因是我們之間對於“養狗”的目的有本質的區別。

狗 看家護院,還能宰了下酒,這是家畜,在這個起點飼養的狗跟牛羊豬沒有本質區別,但是人類與狗的關係發展到今天,與其他動物發展出了新的關係屬性。我相信只有少數牛羊會跟人有精神上和情感上的交流,大多數還是當作工具,食物進行飼養和宰殺。丟棄一樣工具對於人類來說並沒有什麼心理負擔。但是狗不一樣,大部分的狗與飼主之間的關係已經不在是工具和實用工具的人之間的互動關係。而是有了情感維繫,你也可以說我跟我養的牛之間有感情,它聽懂我的命令和看懂我到喜怒哀樂。但是這永遠是極少數。

而當下狗這個種族,卻是幾乎全族都是靠情感維繫與主人的附庸關係。人對待工具可以很冷漠的拋棄替換,但是對待情感,卻不能這樣。所以會有“伴侶動物”這個名詞的出現。希望大家好好理解這個詞的意義。我並不呼籲抵制吃狗肉,但我也並不改變我對於吃狗肉這個習俗冠上“野蠻”這個形容詞。如果有人的認知依舊停留在“狗也是家畜”這個層面上,我也抱有理解,這是多元化的世界,如何理解某樣事物全靠自己。但是“文化認知”是有廣義和狹隘之分的


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要說吃狗肉和其它動物的肉有區別嗎?我覺得真的沒有,我知道有很多人都吃狗肉,確實狗比較通人性,聰明的狗甚至能感知主人的喜怒哀樂,有人說狗是有靈性的動物,為什麼呢?根據科學研究,一隻聰明的狗的智商相當於一個七歲小孩的智商,特別是寵物狗,智商低的狗一般也比其它動物的智商要高,所以狗就比較聰明,那主人對它好,它肯定就和主人好了,因為聰明所以它比較瞭解主人。那其它動物比較笨,所以它根本不瞭解主人,什麼都不知道,我覺得那些笨的動物它們比狗更慘,狗還有愛狗人士為它們打抱不平,它們呢!有誰為它們打抱不平?就像在學校聰明的學生總是比較得到老師的喜歡,比較笨的學生我們就應該打他,罵他,不理他嗎?這是不對的,應該一事同人,不管聰明的還是笨的學生,我們都應該一樣的對他們好,狗和豬一樣,雖然它們智商不一樣,那我們也應該同等的對待它們,那些愛狗人士就是極度的偏見,狗因為聰明就不讓別人吃,因為豬笨就不管了,豬在愛狗人士眼裡更可憐,


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包括導盲犬、軍犬、緝毒犬等等,確實為人類做了不少事,這是必須肯定的事實!但是你也要清楚,每年被狗咬傷甚至於感染狂犬病的也不在少數。所以說,任何存在都有利有弊,你養你的寵物狗,我吃我的養殖肉狗,這也是合法合規的事!有人說狗是人類的朋友,你怎麼能吃呢?我靠,在沒有機械化之前的農耕時代,牛還是家裡頂樑柱呢,你看歷史就知道,歷朝歷代殺牛都是犯法的,不允許的,乃至於牛病死了都還要報官的。現在呢,外國基本很少吃豬肉,大多都是牛肉,而中國餐桌上牛肉也並不少見。如果人人都這樣想:我喜歡什麼,你就不能吃什麼。那還要法律做什麼?只要國家一天沒規定狗是保護動物,那麼吃狗肉就是公民的合法權益!你可以說那些狗販子偷狗毒狗犯法,但是你不能說別人吃狗肉犯法!!!


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物理層面上沒啥區別,區別的是心理層面。

狗肉被大家熟知的大概就是玉林狗肉節了,每到這一天,正反雙方就開始展開辯論。其實,真正吃狗肉不光廣西有,全國各地幾乎都能見到狗肉店,只不過,有些地方沒有那麼普遍而已。即便在我們鎮上,我要想吃狗肉,依然可以找到。

吃狗肉,也是自古以來的傳統,狗是從狼馴化而來,那麼,在缺衣少食的古代社會,人們吃狼肉嗎?當然吃。在過去,吃狗肉的目的也很明確,填飽肚子。所以,吃狗肉,跟吃豬肉,牛肉,羊肉的目的沒什麼區別,只是口感不一樣而已。

狗肉作為肉類的一種,營養價值高,蛋白質含量豐富,而且質量極佳,性溫,有補腎壯陽、提升免疫力的功效。有句話叫:狗肉滾三滾,神仙站不穩。就是說明了狗肉的美味。當然,並不是所有的狗肉都是美味的,也要分品種,比如家養的寵物狗,其實很多口感並不怎麼樣。

以上,是從營養價值層面來說,但是,狗肉還有重要的一面,就是心理層面。

狗自從馴化以來,就是作為人類夥伴,看家護院的作用出現的,所以,狗又不同於牛羊等肉食性動物,人類在跟狗相處的過程中,自然產生了感情,既然有了感情,再吃起狗肉來就不是那麼回事了,從心理層面會有負罪感和愧疚感,很多人會有牴觸心理。

在遊牧時代,狗是幫手,在農業時代,狗負責看家護院,到了現在,狗又作為寵物的形式出現了。特別是現在養寵物狗的越來越多,很多人對待寵物狗,基本上等同於家人,甚至比家人還親,那麼,吃狗肉,你能下得去口嗎?

現在,物質生活極大豐富,各種牛羊雞鴨魚肉都能吃得起了,而且,這些肉類完全能夠提供人類身體所需的各種營養,所以沒有必要冒各種心理風險嘗試各種奇葩肉類。

有人不吃兔兔,有人不吃狗肉,有人不吃貓肉,有人不吃蛙肉,你吃嗎?反正我沒有興趣。


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