《道德經》：收起自己的慾望，就是遵循大道的規律。
在老子的道德經中，他有好幾次都拿戰爭舉一個例子。他生活在那個戰亂的年代，所以說他的很多觀點，都會牽扯到戰爭方面的問題。老子那個時候，他的思想就是反對戰爭，他喜歡用一種柔弱的狀態去面對人和事，所以這和他的性格和他的觀點也相關。·
老子在《道德經》中第46章知足常足，有這樣一句話，叫做：天下有道，卻走馬以糞，天下無道，戎馬生於郊。
這句話是什麼意思呢？就是說統治者如果遵循道的規律來治理天下，可以讓戰馬退還到田地裡耕田。如果說不遵循道的規律來治理天下戰馬，早就在郊野戰場上產下馬駒。
這個也就是老子的反戰思想，他反對戰爭，他知道戰爭給生活帶來了很大的影響。所以，老子站在一個大眾的立場上，對於統治者，接連不斷地發起戰爭，表達了自己的不滿。他認為收起自己貪婪的慾望，實行無為而治才是合乎大道的，合乎大道就會天下太平。
禍莫大於不知足，故知足之足，常足矣。
這句話的意思就是說，沒有比放縱慾望更大的一種罪惡了，沒有比不滿足更大的一種禍害了。沒有比貪婪，有更大的一種過錯，所以知道慾望有度，不貪得無厭才是一種恆久的滿足。
這句話其實闡述的也是道德經的一個智慧，懂得滿足，就能避免物極必反。一般人來說不知足，是很多人常有的心態，容易讓人產生很多苦惱。但是不知足怎麼能變成禍患呢？人心靈最重要的特徵之一就是永遠不知道滿足，不知道滿足這一個慾望。
所以讓人不斷的去進行佔有，不斷的鼓舞著人通過各種各樣的方式，來讓自己的慾望滿足。慾望的範圍很廣，當慾望超出自己的能力，或者超出自己合理範圍之內，還想著滿足慾望的時候，一定會自食其果。
不知足是不能主觀的收斂自己的進取行為，貪得無厭就是人心不知足，最重要的一個特徵。無限的擴大自己的慾望，無限的想滿足自己的慾望。貪婪對於很多人來說，一定會讓自己陷入一個眾叛親離的狀態。
其實對於所有人來說，不知足，也就是說貪婪，就是災禍的一個根源。比如說在生活中，無論是面對感情，還是面對生活。當永遠不知足的時候，一定會引起更多的一個災禍。
對於感情不知足，比如說有的人，自己有一個賢惠的妻子，但是不知足。去外面找了其他的女人，最後導致妻離子散，自己的孩子也成了單親家庭的孩子。而自己呢，找到一個其他的女人，也未必會有一個好的生活，這就是導致一個壞的結果。
很多人對於生活呢，本來是吃喝不愁，但是由於不知足，還想賺更多的錢，以至於通過不法的手段去得到這些東西，於是造成了自己不可彌補的後果。這也是人生的一種災禍，這就是因為自己內心不知足，想無限的滿足自己的慾望，而得到的一種結果。
而老子所說的合乎大道，遵循大道，就是無慾無求，當滿足基本的物質生活之後，把更多的重點放在享受人生上面。一味的去追求自己無休止的慾望，只會給自己帶來痛苦。
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