《道德經》第七十章兼聽則明、明心見性

固執己見、偏信則闇

  原文

  吾言甚易知,甚易行。

  天下莫能知,莫能行。

  言有宗,事有君。固執固執

  夫唯無知,是以不我知。

  知我者希,則我則貴,

  是以聖人被褐懷玉。

  釋義:我的話很容易理解,也很容易踐行,可是人們大都選擇性地看世界、只關注和相信與自己思想言行一致的現實、對於其它的就視而不見聽而不聞無動於衷、超出了他們的認知範圍即便是再好再有用對他們再有幫助、他們也會從骨子裡抗拒、拒絕認知和了解、因此天下人很少能懂,能夠付諸實踐行動的就寥寥無幾了。言論要有宗旨,做事要有目的、主心骨。由於人們思想的侷限性偏執到近乎於沒有這種思維覺悟,所以不像我知道的那麼多。能夠達到我這種認知水平的人本身就不多,以我的主張準則作為自己為人處世的標準的就更難能可貴了,所以聖人都像懷中揣玉的人一樣深藏不露,正如生活中並不缺少美、而是缺少一雙善於發現美的眼睛。

《道德經》第七十章兼聽則明、明心見性

  解析:“是以聖人被褐懷玉。”我一直都很欣賞這樣一段話“再優秀也得碰上會看人用人的人;再付出也得遇上懂感恩、知回報的人;再真摯也得結交有正義有誠心的人;再謙讓也得面對有修養、溫良恭儉讓的人”。是的每個人都是有自己的思想的,鑑於具體到每個人的價值觀、取捨不同,所以別人都很難改變除非他自己想改變,要想讓別人接受自己的建議、觀點、思想等,必須考慮到以什麼樣的時間段、什麼樣的地點、什麼樣的人、什麼樣的方式去引導別人才能接受。如果說自己想被高人所賞識、或者所想擁有一群高端的朋友,那就要不斷地提升自己的修為,只有足夠有優秀的自己才值得被高人所賞識、只有足夠優秀的自己才能聚集一群優秀的朋友!

《道德經》第七十章兼聽則明、明心見性

  思維互動:養兵千日用兵一時,能力的提升在於平時的訓練與開發、在於以一顆開放的心胸虛心傾聽不同的聲音來完善自己提升自己的實力。

《道德經》第七十章兼聽則明、明心見性


分享到:


相關文章: