偉大的安格斯
站在北京的香山上，頂多能看個北京的全貌。
如果你站到泰山頂上，你能看到整個中國，你所站的高度，決定了你的視野的大小。
讓你分析歐陽中石的書法，那你應該站得高一些，才能夠看得深遠，分析的透徹。
歐陽中石是一個書法教育家，然後才是一個書法大師，他曾師從吳玉如先生。
他的楷書學的是歐陽詢和魏碑，行書學的是二王和孫過庭。一個書法家最大的本領就是學習古人的技法，然後拋棄他們，重新創造一個全新的自我的境界。很顯然，歐陽中石先生已經達到了這個境界。
這個已經有人給他證明了，在2006年他獲得了中國書法蘭亭獎終身成就獎。
歐陽中石的書法就是氣魄大，無論是在用墨上，還是在結體章法上，都能給人以耳目一新的感覺。
大師的氣韻和思想都在書法裡了 ，讓你感覺有排山倒海之勢。你仔細分析去，起筆和收筆，不恣肆，不放縱，外柔而內剛，真正的文人書法。
也許是京劇藝術滋養了歐陽中石先生，把書法當成了自己的舞臺。你的人生的氣魄大，當然就需要一個更大的舞臺。中國書法成就了一個瘦小的老頭兒，他就是——
歐陽中石……
京東千里行書法
這個問題真是一個有趣的問題。現在有人又對德高望重的歐陽中石先生的書法作品引爭議了。很好！很好啊！
盛名之下，其實難負？應為“盛名之下，其實難副”。（語出《後漢書.黃瓊傳》）
記得歐陽中石先生在接受央視數字電視《書畫頻道》採訪時，說過這樣一句話，他說：“我不是書法家！”
歐陽中石先生這是謙虛啊！也是很有自知之明的。就當下來看，歐陽中石先生可稱之為“書法大家”，而且是名副其實的書法大家！
（上圖為歐陽中石先生書法作品）
關於歐陽中石先生的書法作品到底如何，還須經過歷史檢驗，現在下結論為時過早。但有一點需要說明，歐陽中石先生是第一個提出“書法是文化而不是藝術”的人，也是第一個提出“國人要養成漢字書寫習慣”的人。他為中國傳統書法文化的教育和發展，是做出了極大貢獻的。
（上圖為歐陽中石先生書法作品）
近年來，不知道怎麼了，有些人踩了“二田”不說，黑了沈鵬和張海不說，現在又開始踩歐陽中石先生了。這些人到底是何用心，明眼人都知道的，而且，天也知道！
（上圖為歐陽中石先生書法作品）
唉…… 總這樣下去，沒意思啊！
以上為個人觀點。手打原創，抄襲必究！
中州耕牛堂主
歐陽中石先生的書法成就還是很高的，獲得過“終身蘭亭獎”，當代也是沒有幾個人！
但是，這幾年確實有很多人提出來不認可的聲音！
我認為大致有兩種原因：
一，大部分人只知顏歐柳趙，凡是跟這幾大家風格相差太遠的，一概持不認可態度！這是審美取向問題，佔據上風！
二，也有一些專業人士的不認可……按道理來說，專業人士應該認可吧！卻不這樣，專業人士看到古人的作品多了，眼界開闊，視野提升，特別是印刷技術突飛猛進的今天！今人的書法如果與古人比，真的是有很大差距的，如果我們欣賞者忽略了這中間的座標系，今人的作品都差得遠！
座標系有兩條線，一條線是古人的！一條線是今人的！如果我們忽視了古人，只拿今人說事，大家會發現，歐陽中石的書法拿個蘭亭獎終身榮譽獎也是情理之中……
所以，欣賞書法，一定不能忽視座標系！忽視座標系，還有一個大缺點：就是學習了幾年書法，就認為自己的水平天下第一！原因是他忘記了自己只是臨帖，並沒有在書法史上的開創之功！
陳天哲
歐陽先生的名氣太大了，字的個性極強，在社會上極受歡迎，但一直以來有一種觀點，一些書法家認為其藝術性差。
藝術的東西，見仁見智，在此我不想糾結於問題本身，說點與歐陽先生相關的好玩的事。
歐陽先生的字，是由首都師大作為校產管理的。前幾年我請先生寫張字，打電話過去讓他把卡號發來，他給我一個校辦電話，讓我直接將錢付給學校，那可是好幾萬啊。
他的學生葉培貴，這些年來字寫得越來越像中石先生，以至於有人說，現在市面上流通的中石先生的作品，大多出自葉之手。
學生的字太像老師，不知是好是壞，但有個名氣大的老師不是壞事，這不，葉培貴不也是中國書協理事了嗎？
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千年蘭亭
為什麼歐陽中石感名之下其實難負？
作為一名書法教育大家，高等書法教育開創者，集書藝之大成者之質疑，是不應該的，理該首肯那些為中國傳統文化藝術弘揚者點贊，同時給以崇高的敬意。
何有盛名之下其實難負？
質問者，一則不瞭解歐陽中石的藝術成就，及對中國藝術文化的貢獻，，不理解一個極力為中國書法藝術教育繁榮昌盛而傾心一生的耕耘者。
且看的書法藝術
在高等書法教育這方面，是開創者和奠基人，書法教育的建立和發展，歐陽中石功不可沒，憑藉對書法教育的貢獻以及自身的藝術、榮獲蘭亭終身獎，實至名歸
其書法如其為人，格調清新高雅，沉著端莊，俊朗而又飄逸，古樸而又華美。
狂喜淡墨a
我覺得歐陽中石作為一個著名書法家，一度被稱為當今書法的泰斗，同時他還是一個公眾人物，被人這樣的質疑也是很正常的，有質疑以爭論才知道人家有沒有真本事，潮水退去，誰沒有穿泳褲一眼就看出來了。
實際上，古代的書法家比如王羲之、顏真卿、歐陽詢等人，在他們的成名路上不知道有多少的質疑的聲音，包括到現在還有，有人還直接批評歐陽詢的楷書“狀如算子”，先在學習歐陽詢的人卻數不勝數。王羲之在質疑的聲音中成為了“書聖”，顏真卿在質疑聲中寫出了天下第二行書《祭侄文稿》，質疑是一件好事。
盛名之下 其實難副，這個盛名我們很好看到，歐陽中石的名氣大這是大家都知道的，而且是久負盛名，但是，這個“實”字卻很少有人去看一下，只看了看他寫的字那不是實，再說每一個人的欣賞眼光和審美能力也不一樣，你覺得不好的反而可能是大師級的作品，這樣去看這個“實”未免太過於主觀了。
單對於歐陽中石先生來說，我們不僅要看字，還要看他對於書法以及書法教育做出的貢獻，當今幾人能比？
一個書法家的久負盛名是需要很多因素的，這個“實”不僅僅是寫字，同樣的，對於其它行業的佼佼者也可以這樣去看。
不二齋
學者型書家僅存的碩果中，歐陽中石應可算是一位。
他的身份首先是位教育家，其次才是書法家。這點很重要，以現趨勢，搞專業書法的大都是些名人而非名家，而名家向來又被書名所掩。
這方面先生可謂得之東隅，失之桑榆。本想在教育上有所建樹的他，最終卻歪打正著成名於書法。
上世紀九十年代，他的字體曾風靡一時，有人謂之“老幹部體”，的確比喻得很形象。他的書體在書法教育，特別是老幹部培訓教學中得到極大推行。但這也恰恰說明了他這種碑與帖觸合的新嘗試還是被大眾所認可的，也突顯了他在書法教育和普及上的貢獻。
如今傳統文化式漸衰微，一代不如一代是趨向。大師們紛紛離席後的虛位以待，在這優越時空，對手孱弱的時代—一一享有盛名之下的歐陽中石先生自然名可副實。。。
評價一位書家或作品，需要撇開當下的浮沫，只有在歷史距離上才能品嚐到鮮濃的湯味。爆炒得來的虛名，歷史不會讓你一席;寂寞中成就的真學問，歷史自會留下筆墨。。。當下的盛名，拉開距離後是否難副？這就是今人對歐陽中石之流抱有的矛盾。
[臨池管窺]謝謝瀏覽！
臨池管窺
很多人一談到歐陽中石先生的字，都會覺得“名不副實”“言過其實”。
這真難免，畢竟人紅是非多。
書法是文科項目，不和武科一樣。歷代科舉，武能打架打到贏就行，即使拳腳相當，也會總有一方體力不支，但是文人不同，如各展一理，除非實力懸殊，否則難以評斷。
歐陽中石對中國傳統藝術均有頗多研究，不單單是書法，其國學哲學功底也不弱。最主要的貢獻就是他開啟了現代書法教育的新篇章。
上世紀八十年代，中國書法教育剛剛起步，當時博士生導師名額非常少，啟功曾被邀請去做書法博導，但是遭到婉拒。歐陽中石則是投身書法教育的人，從教學課程研究到教材教程編制，都是付出了極大的心血。
要想知道，重建一個學科是多不容易的事？
老師上課尚且要參考模板，編寫教案，但是當時一無所有，全評一張嘴，一肚子學問，如何科學教學，循序漸進，如何從整體到細緻，幾乎都是這一輩人的努力。既要懂藝術，還要懂書法，也要懂教育，還得落實到事件，並且開發教材教程給後人參考。
什麼叫“言過其實”？
我覺得這些事能把一點做到高水平已經非常不易，起碼沒多少人能做到哪怕其中一點。
歐陽中石的字，首先是有水平，但是書屆成名跟水平關係不是很大，跟其對書法的貢獻是分不開的。
其次再說水平，很多人都不覺得歐陽中石水平高。
也說得過去
外行看熱鬧，你一嘴，我一嘴誰都可以說。
事實真是如此嗎？
說到氣韻、筆力，幾乎說歐陽中石的人都不懂。
因為只有看字形的人才會去說歐陽中石名不副實。
他們只能看錶，不能看裡。
即便是表，這些人也未必能看的明白。
能從篆隸碑的筆法中，生髮出一種全新的字體，這已經夠的上是大家的標準了。
再看其筆力氣韻，雖不壓古人，但是遠勝今人。
沒有一些書法功底，是看不懂歐陽中石的字的，如果啟功字好，但是論筆力不及歐陽中石，氣韻各有千秋，一個儒雅，一個古雅，論鑑賞啟功勝，論教育歐陽中石勝，論五體水平啟功楷草不錯，歐陽中石五體具精，不過是啟功楷書通俗易懂，喜歡的人多，歐陽中石比較奇怪，喜歡的人少而已。
書法不是沒有評比標準，實力懸殊的時候標準還是很明確的。只有水平都在頂尖之時，才難分伯仲。
標準不是一張嘴就來，也不是一眼就能看出來，而是需要對書法有深入的瞭解，瞭解筆法，瞭解氣韻，瞭解書法發展歷史以及時代特色。
瞭解這些之後才能橫縱有個比對，才能看出誰人的字是差在技術，還是差在讀書，還是差在天賦。
起碼歐陽中石在我心中是大家無疑，不需其他，單論書法便是。
梁宇航
不敢苟同這個說法。歐陽中石的書法是非常有紮實功夫的書法，絕對不是那種靠忽悠獲得的殊榮，雖然歐陽中石先生的書法取勢有些過於崎側險勁，但沒有那種劍拔弩張的強悍氣勢 反而極具文雅氣質而又不見糜膩滑豔之氣。說歐陽中石先生的書法是盛名之下其實難負，未免有失公允，甚至包括一些人對王鏞，沈鵬，張海的書法。他們的書法是具有很高的藝術性以及時代的創新性的，能夠獨領一個時代的風騷，也足以證明他們的書法，不是盛名之下的獨具。實際上，他們的書法是因書法造詣超越同時代而才有了盛名的，而不是別的什麼的，至少是在同時代出類拔萃，也可以說是人書具老的。包括蘇士澍的篆書。他們的書法不僅僅影響了一個時代的數代人，也為我們的現代書法史上留下了濃墨重彩的一筆，這一筆不會因勢而廢，也不會因時而去。書法的批評也是客觀需要，但書法的品評也需要一個度，雖然這個度掌握在大眾手中，但如果過於氾濫無節點，仍然會失去真正意義說品評，批評的力量和實際作用。不管是誰說出了這樣的話，也不管出於什麼目的，我們都應該進行一番認真的研究分析以後再下結論，而不能下車伊始，這是不科學的做法，也不利於書法的正常發展。學習書法要恪守技法之規，書法批評更要在一定的原則中進行，而不能信口開河。
翰墨書道
歐陽歐陽，鳥銃當槍！中石中石，字像拉屎！橫不像橫，傻不楞噔！豎不像豎，活像囪煮！撇不像檄撇，鳥人吐血！挪不像挪，稀哩曄啦！書道有源頭，藝術無止境！偏有陰陽人，捨身犯天庭！自張海以來，醜書四起，諂媚蜂湧！拉幫結派，自立山頭者，不可勝數！正書較於醜書，形單影支，孤苦零仃！孤立無援，聲撕立竭！投機取巧，溜鬚拍馬者四起，如沈鵬蘇士澍歐陽中石白砥王冬齡等等等以及他們徒子徒孫之流！妖言惑眾，曲意篡改，巧立名目，款曲私通！人為地，惡意地，有針對性地將正統書法引入歧途，為他們的小團伙，小山頭，小門庭！有針對性地服務！讓不明就裡對傳統書法心生景仰且有購買力的人落入他們早已設下的圈套！花數十萬，甚至數百萬錢財，買回一大堆廢紙！這就是醜書始作俑者的真正目的，也是醜屢禁不止的利益鏈條之罪惡根源！！！
