玉溪市新平彝族傣族自治縣漠沙鎮曼線村南薅小組是偉大的音樂家聶耳母親的祖籍。
南薅位於紅河峽谷深處，哀牢山下，一條路從村旁穿過，開車如果不仔細留意路牌，很可能就會錯過這個原汁原味的傣族小村落。
這是一個規模很小的村落，40戶人家，168人全部是傣族。寨子依山傍水，溪水環繞著村寨而過，環境幽雅清淨，村莊乾淨整潔，掩映在高大芒果林之中，有些芒果樹高達數十米，樹幹粗壯遒勁，足見其年代久遠，但枝葉間仍掛滿果實。
南薅的土掌房看上去大多已有些年頭。最近幾年，隨著村民日漸富裕，雖也有少部分村民開始改造或新建房屋，但新的建築仍然沿襲了古老的樣式，從整體來看，南薅村依舊是一個難得的原汁原味的新平傣族傳統村落。
南薅村景色。
南薅幾乎所有的房屋都是典型的新平傣族傳統建築——土掌房，這種土木結構的房屋結構堅固，房頂平整，最大的優點是冬暖夏涼。只要維護得當，能屹立至少百年不倒。
中午，村中寂靜無比，只聽得到知了鳴叫。我們在村中徜徉，走不了幾步，便到了村中小廣場，小廣場的主體建築也是一幢土掌房，但已裝飾一新。這間房子現在是南薅新平傣民俗文化館，裡面蒐集、展出了新平傣的農耕文化用具和服飾等，免費供遊人瞭解參觀。
誰也不會料到，這間房屋也是偉大的人民音樂家聶耳母親的祖居住處。
我先後多次到過新平傣族地區，但卻還是第一次知道國歌的曲作者聶耳，身上竟然也流淌著傣民族的血液。
南薅村裡的聶耳圖片展覽室。
這裡是偉大的音樂家聶耳母親的祖籍。人民音樂家聶耳母親彭寂寬，雲南峨山縣人，出生在一貧窮傣族人家。聶耳的外祖父原是雲南元江縣人。
聶耳父親畫像
聶耳的母親彭寂寬是花腰傣，自小生活在玉溪市峨山縣，十六七歲時嫁到聶家。說起聶耳的音樂素養，與他的母親彭寂寬有著很大的關係。峨山縣是雲南的花燈民歌之鄉，聶耳的母親能歌善舞，會唱各種民歌，包括在昆明等地民間廣泛流傳的洞經調、花燈調、洋琴調等等。聶耳在襁褓中的時候就深受母親的薰陶；童年時，動聽的歌曲與歌曲裡的故事更是讓小聶耳著迷。
聶耳（1912年2月14日－1935年7月17日），雲南玉溪人，生於昆明，原名聶守信，字子義（亦作紫藝），中國音樂家，中華人民共和國國歌《義勇軍進行曲》的作曲者，曾用筆名有黑天使、噪森、浣玉、王達平等。
1912年2月，聶耳出生於雲南省昆明市。1927年考入雲南省立第一師範學校。1928年加入中國共產主義青年團。1930年到上海，參加反帝大同盟。1933年初，聶耳由田漢介紹加入中國共產黨。1935年7月17日，聶耳在日本神奈川縣藤澤市鵠沼海濱游泳時，不幸溺水身亡，年僅23歲。
聶耳創作了數十首革命歌曲，他的一系列作品影響中國音樂幾十年。他的音樂創作具有鮮明的時代感、嚴肅的思想性、高昂的民族精神和卓越的藝術創造性，為中國無產階級革命音樂的發展指出了方向，樹立了中國音樂創作的榜樣。
年輕時代的聶耳。
年輕時代的聶耳。
人民音樂家：聶耳，1935年7月17日，年僅23歲的聶耳在日本藤澤市游泳時不幸溺水身亡。
在雲南昆明西山公園內，有一片緩坡，松柏森森，綠樹叢中，長眠著人民音樂家聶耳。
聶耳墓呈琴狀，主體為琴盤，墓穴琴頸，道上七個花臺，呈琴品狀，象徵著七個音階；道上的24級石階，示意著他僅活了24歲。
琴盤頂部，七塊晶瑩的墨石上，分兩行橫書“人民音樂家聶耳墓”。墓地設計新穎，構思精巧，既富於特點，又顯得莊嚴大方。
聶耳創作的歌曲有《義勇軍進行曲》、《前進歌》、《畢業歌》、《開路先鋒》、《碼頭工人歌》、《新的女性》等30餘首，集中表現了工農群眾在舊中國階級壓迫下的苦難和，以及“九·一八”事變後中國人民抗日救亡的堅強意志，成為“中國革命之號角，人民解放之鼙鼓”。其中，《義勇軍進行曲》於1949年9月27日，經中國人民政治協商會議第一屆全體會議決議，作為中華人民共和國代國歌。1982年12月4日，第五屆全國人民代表大會第五次會議，正式定為中華人民共和國國歌。
閱讀更多 邊凡 的文章
