阿丹151014015
屏山讀了三十年紅樓，看到這個題目，感到很痛心。 《紅樓夢》是中華傳統文化的一個巔峰，在當下我們國家要復興、文化要復興的大背景下，愛讀書的人越來越多了，愛讀嚴肅書的越來越多了，愛讀經典的越來越多了，這是很好很正常也是很正能量的事，可是，為什麼對於《紅樓夢》這樣一部我們的民族瑰寶，有這麼多的人歪讀、褻瀆，更有甚者，非要和明朝皇室、清朝皇室一一對號入座，搞成宮鬥、搞成陰謀論呢？而這些所謂的研究者，容不得和自己意見不統一者，他們在網絡這樣一個空間裡，隨意的攻擊、謾罵和他們觀點不一的人，成為紅學聖殿裡的搗亂者。
這個群體有共同的三大規律：1、我絕對正確，你必須同意我的觀點，你不同意證明你無知；2、絕大多數不認可研究主流，對胡適等老一輩的紅學家的研究成果嗤之以鼻，語不驚人死不休，以此博眼球。而他們最大的特點是比胡適等老先生們更高明，不同的是他們沒有證據；3、他們尊重文本、脂批和前人的研究成果，他們最大的特點是以偏概全、前後矛盾，卻不願潛心學習，急於表達而且固執甚至偏執，他們最擅長阿Q式的自我暗示，非此即彼、非黑即白，對於真正的紅學愛好者形成極大的干擾和痛苦，而對於初涉紅樓的讀者又會形成很大的傷害。
《紅樓夢》之所以發展成一門學問，讓這麼多的人為之痴迷，當然是因為這部書達到了前所未有的文化高度、藝術高度、思想高度以及重大現實意義，是一部反映中華文化各方面的集大成者，早就作為高層的案頭必讀書籍，應該還沒有一部小說可是達到這樣的程度吧！問題來了，這樣一部偉大的小說，曹雪芹會把最愛、最重要的人物賈寶玉、林黛玉寫成偷偷摸摸、私相授受、見不得光、拿不到桌面上的一對私情男女嗎？賈寶玉是什麼？是那個有補天之才、而不得補天的頑石（通靈），是那個末世知識分子想施展抱負卻投路無門的無奈啊！林黛玉是什麼？是處在貴族裡金字塔尖上、滿腹詩書、縱有謝道韞之才，最終也不過是茝蘭被芟除的悲劇下場，更罔論其他人了。
曹雪芹的視野從個人精神追求遇挫，到家、社會、國家的運數和結局的悲觀，筆觸從微末如劉姥姥到高貴如貴妃娘娘元春，從鄉野的二丫頭到大觀園裡的貴族青年男女，無一不是掙扎在邊緣的人生以及人性。曹雪芹寫了自己對這一切思考的痛苦，他並沒有為整個這一切找到出路，而是站在悲憫的角度來看那個時代和那個時代的芸芸眾生，受時代和生產力的侷限，曹雪芹一介文人不可能找到解決之道，而作為一個沒落貴族，他更有自己階級的侷限性，和麵對不了慘淡的人生，正因為此，他給出的解決之道是遁世。
我們讀《紅樓夢》，包括讀先人留下來的這些寶貴的思想和文化財富，目的是什麼呢？是以古喻今、以史為鑑，是為了更“智”、更“明”、更“通”，也更“仁”，這些是需要窮其一生也很難做到的，還差得太遠太遠，還需要更認真的讀書，我們寫文章、寫評論是為了什麼呢？是為了傳播一種文化或是力量，而這個力量，可以給人一點點啟示，就功莫大焉了！
（我是屏山，歡迎點評、關注，為您探究紅樓一夢。圖片來源：87版電視劇《紅樓夢》）
屏山品紅樓
寶玉第一次為黛玉摔玉，賈母說“孽障，你要打罵人容易，何苦摔這命根子。”，賈母哄了寶玉當場戴上“通靈寶玉”。初進賈府頭一天晚上黛玉自己不睡，為惹得寶玉摔玉哭了。
寶玉第二次摔玉時，“通靈寶玉”剛剛顯靈救過鳳姐寶玉姐弟的性命，黛玉剪了玉上的穂子，寶玉說“你只管餃，我橫豎不戴他。”黛玉想“管定他再不帶了，還得我穿了他才帶。”賈母因此當眾抱怨哭了說“我這老冤家是那世造下的孽障，偏生遇見這兩個不省事的小冤家。”
鳳姐寶玉逢五鬼之前幾天，正值寶黛“共讀西廂”，寶玉拿這些“淫詞豔曲”給大家閨秀黛玉小姐看，當然是“聲色貨利”。寶玉捱打農曆五月初六，因農曆五月初二黛玉鉸了穗子，寶玉已經四天沒有戴“通靈寶玉”了。寶玉捱打當晚遣晴雯送舊帕子，黛玉連夜作《題帕三絕》板上釘釘的“私情”，妥妥的“聲色貨利”。
鳳姐寶玉逢五鬼，姐弟兩人生命危垂危。癩頭和尚跛足道人來到賈府對賈府老爺說得清楚。
第二十五回原文：那僧道：“長官有所不知，那寶玉原是靈的。只因為聲色貨利所迷，故此不靈驗了。今將此寶取出來，待我們持頌持頌，自然依舊靈了。”
“寶黛愛情”是兩百多年前的封建道德所不容的“私情”，寶玉贈帕黛玉題帕，與小紅賈芸通過墜兒私相授受手帕子為“私定終身”的定情信物並無任何不同之處。
所以寶玉的“訴肺腑”才會說“我為你也弄了一身的病，又不敢告訴人，只好挨著。”黛玉才會在寶玉因為出了“聲色貨利”的醜事捱打之後，自己哭腫了眼睛不敢見人，怕被鳳姐再嘲笑，擔心鳳姐在這風口浪尖上一時嘴快會再說“黃鷹抓住鷂子的腳，都扣了環了。”這種有寶黛“私情”嫌疑的話來。
寶玉捱打的第二天早上，頭天晚上自己哭腫了眼睛的黛玉，卻還要譏諷寶釵“哭出兩缸眼淚”。黛玉站在怡紅院門外花陰下張望了一上午，看著眾人一波一波去探望寶玉，自己卻不進去探望寶玉，中午連王夫人命人來請姑娘們一起來陪賈母吃飯也不去，當然是為了跟寶玉捱打的這樣聲色貨利的“醜事”拉開距離。
黛玉頭天晚上獨自一人悄悄去怡紅院看寶玉，哭了一陣兒只說了一句“你從此就都改了罷！”寶玉跟著卻說“你放心！我就是為這些人死了也是情願的。”分明是又一次“訴肺腑”，在兩百多年前的封建時代“私情”就是“聲色貨利”。
正因為如此賈母才會在元宵節家宴上“掰謊”，為黛玉當眾給寶玉“喂酒”，鳳姐立即提醒“寶玉別喝冷酒”這種頗有“私情”嫌疑的行為當場洗地，鎖定寶黛是純潔的表兄妹情，表明賈府不允許、也不可能存在“私情”這種醜事。
之後，賈母更是面對“紫鵑試玉”寶玉發痴病這樣已經掩蓋不住的“私情”嫌疑，在語言上表達以“我當什麼要緊大事，原來是這句頑話”輕鬆帶過，薛姨媽也幫著賈母下臺階鎖定寶黛是兄妹情，並說“這並不是什麼大病，吃一兩劑藥就好了。”和賈母一樣做出雲淡風輕的樣子來。
阿丹151014015
癩頭和尚所言的"聲色貨利"，不僅指寶黛共讀西廂，寶玉贈帕，也指寶釵在探望寶玉時眼圈半紅，低頭弄衣帶，對寶玉的"輕憐痛惜"，黛玉哭腫的眼睛，氣哽喉噎，還指在寶玉黃鶯兒之口比通靈，微露金玉良緣，花襲人與寶玉被試雲雨，晴雯撕扇，賈寶玉入仙界聽仙樂，飲仙釀，與警幻之妹春風一度，等所有發生在寶玉身邊的所有事情。但卻不指黛玉瀟湘館題帕，寶釵滴翠亭偷聽等賈寶玉所未見之事。
癩頭和尚說這話時是在第二十五回，當時寶玉與鳳姐遇五鬼，中魘魔，奄奄一息，為了救二人，癩頭和尚和跛足道人到賈府，提到了寶玉落草時所含的"通靈寶玉"，對賈政說道:
長官有所不知，那‘寶玉’原是靈的，只因為聲色貨利所迷，故此不靈驗了。
可見，為"聲色貨利"所迷的是"通靈寶玉"，而非賈寶玉。那麼"通靈寶玉”原是大荒山無稽崖青埂峰下女媧娘娘遺棄的一塊補天石，它如何為"聲色貨利"所迷呢？這與寶玉大有關係。
當初，癩頭和尚和跛足道人將補天石借寶玉之口帶於人間，然後被寶玉日夜帶在身邊，就如同相機一樣，將寶玉身邊的事情一一錄印下來，這些錄印下來的事漸漸矇蔽了通靈寶玉的法力，以致於失了本心，移了心志，不能再與邪惡抗衡。
後來通過癩頭和尚的持誦，通靈玉恢復法力，堅定了通靈玉的意志，雖然濁世紅塵仍然有"聲色貨利”，卻再也不能遮蔽通靈寶玉的神明瞭
萍風竹雨123
《木石前盟》從字意上說也與《金玉良緣》不同。“木石”帶著“禪”的意味，沒有“金玉”俗氣。人間凡稱為“俗”的東西無不與“金”有關，“金”就是錢財。所謂“聲色貨利”全是凡人所追求、所體驗經歷的事情😊。“木石”相遇於西方“靈河岸邊的三生石畔”。那是佛祖所居之地，說明頑石和仙草都本有佛緣，沒有“聲色貨利”之累。即是來了人間，那寶黛愛情也純淨的不染一絲煙塵。看寶黛相處就知道了，每逢他倆獨處，那寶玉就沒有一點色心，對林妹妹一直保護關心。寶黛共讀《西廂記》，寶玉捱打，因擔心林妹妹記掛牽念就讓晴雯送手帕，晴雯來到瀟湘館，正好看到春纖在涼曬手帕，脂批“妙文：送的是手帕，涼的是手帕”——說明林妹妹剛才哭過，把手帕都哭溼了，令丫頭涼曬。可見寶黛雖居兩處，情同一心。林黛玉的前世今生都是以“水”為活命之本，但她來人間卻為寶玉不停的拋撒淚水，直到“淚盡夭亡”，拿生命去愛的人，她的愛情怎麼可能是“聲色貨利”？
美麗暢想2
專家的解讀無非把林黛玉當成“風月女子（靠美色勾引）”，《紅樓夢》作者寫林黛玉靠美色來撫獲賈寶玉嗎？聲色貨利指的是尋歡作樂（包括美色）！但這並不能專指林黛玉啊！
第二十五回“粉漬脂痕汙寶光，綺櫳晝夜困鴛鴦。沉酣一夢終須醒，冤孽償清好散場！”這句話的意思是賈寶玉生在富貴的環境，整天和姐妹丫鬟們在一起廝混，使通靈寶玉被脂粉玷汙故不靈驗；人生如夢境般虛幻，終有醒悟的時候，生活如還債般苦腦，還清了孽債，大家便散夥收場。 這所說的可不是單指林黛玉，還有其她小姐和丫鬟，最後都是悲劇的結局！
“聲色貨利”一詞，林黛玉不背這個黑鍋！《紅樓夢》作者也不是這個意思，請專家不要胡說八道！
萩葉63106732
阿丹紅學家，對紅樓夢已經過度解讀了！對曹翁筆下的林黛玉肆意抹黑，大家小姐林黛玉要用“美色”來勾引賈寶玉，甚至林黛玉都要用“身體”來和賈寶玉“私通”生米煮成熟飯，這是要林黛玉更快的死，來成就“金玉良緣”嗎？這種人是什麼樣的心理解讀林黛玉，整天作白日夢！林黛玉可是紅樓夢第一女主角，難道曹翁花了這麼多時間寫這麼一個“風月浪蕩”之人？專家對“曹翁”情有獨鍾，可“曹翁”地下有知，這種人糟蹋紅樓夢中的林黛玉，真的很悲哀！專家繼續自己的臆想隨便糟蹋林黛玉來滿足自己啊！是不是心裡很爽！😠還有這位宇宙第一專家，對於原著的解讀，說的都對，別人都不對。對電視劇（87版和10版）的評價，只要是專家說的，都對，別人都不對。出題關於原著裡的內容，偏偏說87版，文不對題啊！說10版紅樓夢的問題，非要扯上87版紅樓夢，答非所問！每次都是在轉移話題，永遠在復讀！
畫江湖QQ
“聲色貨利”應該是指物質交易的聲色。像賈璉給鮑二媳婦送綢緞與首飾之類，二人因物易而行色情。寶黛讀西廂，寶玉贈帕，黛玉題帕，是二人純潔的感情，由心而生，不是聲色貨利，帕只是二人傳遞純潔感情的信物。二人之間也沒有心靈之外的肉體行為。“癩頭和尚”所說的“聲色貨利”，是寶黛之間感情上，有王熙鳳為聲名利摻和進來，為達個人目的急於所成二人好和之事。被人嫉妒，趙姨娘欲除二人，通過銀子交易讓馬道婆使壞，結果寶玉病，王熙鳳病。
