高平一中作为高平市的最高学府，可谓蜚声教坛，名扬三晋。2009年10月被山西省人民政府命名为“省级示范校”，从1952年建校至今，无数的莘莘学子在这里圆了他们的大学梦。未名湖畔，清华园中，徜徉着高平一中走出的骄子，东海之滨，天山脚下，遍布高平一中输送的栋梁之材，大洋彼岸，边远乡村，都有一中培育的学子在辛勤工作，高平一中是全市人民瞩目和仰慕的文化圣地。
当你从高平一中老校区（高平一中实验校区）古朴端庄的校门步入美丽的校园，只见高楼林立、雪松参天，花香袭人，各种人文景观点缀其间，朗朗书声在校园上空回荡，这一切让人心旷神怡，崇敬之情油然而生。面对这所现代化气息浓郁的校园，谁又能把它和古庙联系在一起呢？然而，它确实是高平文庙的旧址。北面家属区有一座雄伟的三层古建筑，红墙绿瓦，在家属楼中间十分吸引人注目，老师们习惯叫它“红楼”，但它的正式名字叫“尊经阁”，是文庙唯一的建筑遗存。
1939年4月，日军飞机轰炸高平时，炸毁了高平文庙的大成殿，其残存的建筑是在上世纪五十年代建学校时才被拆除的，但仍还保留了一些实物遗存，如泮池、钟楼、碑记等。在九十年代大规模校园建设时，由于人们的文保意识不强，又将一些碑记填埋到了地下，以至于现在连一块关于文庙的完整碑刻都难见到，这不能不令文物爱好者扼腕叹息。令人欣慰的是，在《晋城金石志》和《高平金石志》中还能找到一些关于高平文庙的碑拓和抄录，从这些弥足珍贵的资料中可透视高平文庙的恢宏气势和悠久历史。
文庙一角
从高平乾隆旧志中可知，高平文庙规模宏大，现在整个一中老校区的校园都属文庙的范畴。文庙位于旧城的东南方，现在的泫氏西街原来叫“大成街”。在高平城东南的城垣上，原有一座精致的奎星楼，又称奎光楼，是为保佑高平文运昌盛而建的。1937年10月26日晚9时许，国民党抗日将领刘淬刚在执行任务途中，因地面引导失误，撞上了奎星楼，在全国引起轰动。从当时的照片可以看出，飞机的前半身撞进了奎星楼的第三层，只露出尾部，但楼却未垮塌，可见它的建筑质量是多么过硬。现在我们不妨来还原一下文庙的整体部局，以现存的尊经阁为参照物，从其正门中心起，往南一直到泫氏西街北路沿石作一条垂直中轴线，沿此轴线，一进三院，从南往北，主体建筑依次为大照壁、石牌坊、泮池、棂星门、戟门、大成殿（先师殿）、明伦堂、敬一亭、尊经阁。戟门内为文庙主区。
“大照壁”位于文庙的最南端，代表“数仞宫墙（万仞宫墙），出自《论语·子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美。百官司之富，得其门者或寡矣。”文庙的第一座石牌坊，即金声玉振坊，出自《孟子·万章下》：“孔子之谓集大成，集大成者，金声而玉振也。金声也者，始条理也，玉振之也者，终条理也。”古时奏乐以“金”（钟）为始，“玉”（磬）为终，方为善始善终。泮池就是一中老师们俗称的“小砚池”，原位置在大餐厅正门前约六米处，是一个青石条砌成的半园型水池，一座小石拱桥横跨其上，现在一号宿舍楼前的小砚池为依样复原的景观。西周时天子设大学，名为辟雍，辟雍四周环以水，形如玉碧，故也称“碧雍”。在很多文庙中泮池都以半圆型水池出现，其上修泮桥，亦称状元桥，它是文庙的重要标志之一。
泮池
“戟门”在一中老教师们熟知的“钟楼”位置，进入戟入，雄伟的五开间大成殿（先师殿）郝然眼前。大成殿为主殿，正上方悬挂康熙皇帝手书的“万世师表”金匾。大成殿内供有孔子、四配和十二哲塑像。大成殿后为明伦堂，它是教学场所。儒学生员在此学习《四书》、《五经》等儒家经典。敬一亭始建不详，清代重修，毕振姬曾撰文《重修敬一亭记》。尊经阁始建于明万历四十二年（1614），由知县洪声远主持，是收藏《四书》《五经》的图书馆。
高平文庙始建于宋元佑三年（1088），经过了元、明、清三个朝代近三十次修葺，大规模重修主要集中在明万历、崇祯、清康熙年间，历经了数百年的不断增建，文庙成为了一处规模宏大的建筑群。
在主体建筑之外，文庙的西侧建有和文庙相关的教育管理机构。西侧北段是教谕宅，掌管文庙祭祀，对所有生员施教、课考、监督。西侧南段有训导宅，也就是老教师们熟习的小西院。训导是教谕的助手。在文庙的东侧，明清期间建有启圣祠、文昌祠、程子祠、射圃等。据清乾隆年间《高平县志》记载，明正德四年（1509）至清乾隆三十三年（1768），高平县儒生中进士者46人，中举人者160名，乡贡、例贡518名。故史书上有：“潞泽青紫，半在高平”之说。
高平文庙内原来碑碣众多，但现仅存残碑一通，那就是在文博馆内收藏的“宣圣小景”碑，宋元佑三年（1088）九月二十五日立石。碑为石灰岩，高94厘米，宽60厘米，厚28厘米。碑正面有线刻的孔子和颜渊像，碑身周边刻缠枝牡丹纹，泽州高平县张持撰文并书。下面这些碑记，也可帮助我们了解文庙的历史。《高平县归正学田记》碑，元至顺三年（1332）立石，王谦撰、元凯书、任戭篆。碑文叙述高平学田三百亩、天历中（1328-1330）为州校所夺，至顺三年，高平教谕扬铎“投谍邑署，讼邑上于洲”，令学田仍归县事。元凯，高平人，乡贡。《高平县学田记》碑，元至顺三年（1332）立石，元凯撰并书，司昌龄在其《泫志拾遗》中抄录。《高平儒学尊经阁记》碑，明弘治八年（1495）立石，王守仁撰。王守仁，字伯安、浙江余姚人，明代哲学家、教育家、人号阳明先生。《重修儒学记》碑，明正德九年（1514）立石，李逊学撰。碑文叙述了高平知县龚进、教谕史章暨县丞赵宁、主簿刘一中、典史陈洪、训导冯景、陈鉴重修文庙事。碑文收录在清雍正《泽州府志》卷四十五中。《重修高平县庙学记》碑，明嘉靖三十七年（1558）立石。碑文叙述高平知县傅思明、教谕李嘉应修文庙事，郭鋆撰文。《重修高平县儒学记》碑，清代立石，碑文叙述了县令郝窦生提议并捐资重修文庙事。《重修敬一亭记》碑，清代立石，毕振姬撰文，碑文叙述武君修敬一亭的事情。
高平文庙的消亡是高平文化史上的一大遗憾，虽然过去的事情无可挽回，但我们应从中吸取教训，做好文保工作。好在高平一中借文庙这块风水宝地，为社会培养了大批优秀人才，这定会令至圣先师感到十分欣慰的。（诗村人）
监制：刘飞龙
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