（說歷史的女人——第646期）今天我們來談談三國中的邊緣人物，當然不要一看到“邊緣”二字，就認為那一定是小人物。所謂邊緣，不過是出場太少而已，可以是小人物，當然也可能是大人物。用今天的話來形容，這類邊緣人物都屬於影視中的“龍套角色”。而三國最厲害的2個“龍套”，他們名氣極大，也都極其厲害，其中一個助推諸葛亮順利出山，另一個更厲害，間接暗示了孔明諸葛亮北伐必敗，一生成就必有侷限。那麼這2個超級大“龍套”人物到底是何許人？我們且來一看。
其一：助諸葛亮出山的“龍套人物”徐庶。
諸葛亮的人生轉折點就在劉備三顧茅廬之後的出山，諸葛亮出山之前，雖然自號臥龍，自比管仲樂毅，但是真正知道他的人並不多，瞧上他的更是少之又少。因此，諸葛亮自己說自己多牛，顯然是沒有用的，依然不得不待業在家。
東漢末年，找工作比較注重名氣，或名人推薦。如果一個人被那些月旦評的職業經理人給做個高大上的評語的話，那麼此人立即就身價倍增，找工作就等於有了敲門磚。因此，就算諸葛亮想找一份滿意的好工作，也離不開推薦。
在這樣的前提下，徐庶的重要性就凸顯了出來。徐庶這個人很了不起，文武兼備，年少的時候是個仗劍的勇士，為了復仇曾經持劍殺過人，蹲過大獄。在官渡之戰袁紹兵敗後，劉備逃到了荊州，依附劉表，駐兵新野。此時，已經出獄的徐庶聽說劉備是個比較牛的老闆，於是，就前去應聘。
結果，兩人相見恨晚，劉備對徐庶的過人才幹非常器重，視為心腹智囊。後來徐庶覺得劉備這個老闆確實不錯，是個幹大事的人，就向劉備推薦諸葛亮，說：“有個人比我厲害多了，此人叫諸葛亮。”但劉備沒有聽說過諸葛亮，一開始並沒有太在意，只是讓徐庶把諸葛亮帶來見見。
但徐庶對劉備說：“諸葛亮這個人很有才幹，但奇才都很看重自尊，若將軍能親自去見一下，一定不會讓你失望。”
劉備見徐庶如此說，雖然猶豫了一下，但他想徐庶之才已經很厲害，而徐庶卻極力誇讚諸葛亮，就算有過譽之處，想來也不會太差吧。反正此時困在新野，也沒大事，另外成就大事必先籠絡人才。於是，就帶著關羽和張飛給徐庶要了諸葛亮的地址後，前往臥龍崗去見諸葛亮。
經三顧之後，劉備見了諸葛亮。兩人在臥龍崗諸葛亮的草堂敘談之後，劉備大喜，徐庶推薦的果然是一個奇才，遂誠心邀請，諸葛亮也正好急著找工作。一個是良臣秉性，一個是漢室後裔，正好一拍即合，諸葛亮就這麼跟著劉備出山。從此，諸葛亮成了劉備開拓霸業之路上不可或缺的一員。
但徐庶卻在諸葛亮出山後，於曹操攻打荊州時，因老母被俘，也隨之離開劉備，歸降了曹操。而徐庶則在此後，就似乎淡出了歷史的舞臺。似乎徐庶的出場，就是為了給劉備推薦諸葛亮，助諸葛亮出山之後，他的“戲份”就完了。然大龍套徐庶的“戲份”雖少，但其意義卻不容小覷。後徐庶在魏國為官，官至御史中丞，去世後藏於彭城。
雖然在正史上，徐庶顯得過於“龍套”，基本沒什麼展示，不過在演義中，羅貫中倒是為徐庶增加了不少戲份，比如在新野的時候獻奇計敗曹兵等。另有徐庶在長坂坡離開時，與劉備纏纏綿綿難分難捨，因愧疚的歉意，給劉備說了兩件事：一件是推薦孔明諸葛亮（正史上諸葛亮在公元207年已經出山加入劉備陣營，長坂坡之戰已經是次年，即公元208年的事了）；一件是承諾到曹營不給曹操獻一計，謂之“徐庶進曹營，一言不發”（實際上，這種事不存在，是演義使然而已，曹操也沒那麼不堪，徐庶也沒那麼高尚）。
其二：間接暗示孔明諸葛亮北伐必敗的“龍套人物”司馬徽。
比起大龍套徐庶而言，司馬徽則算是超級大龍套了，三國中的龍套人物之首，無人可比。單是說學問，就無人可及，別人要麼精通經學，要麼精通兵法，或別的。但司馬徽則不然，精通多種學問，道學、奇門、兵法、經學等，無所不精。也難怪，諸葛亮、龐統、司馬懿、徐庶等牛人，都甘願尊其為師。被譽為鳳雛的龐統曾經不遠千里（實際是兩千餘里路程）去拜訪司馬徽，請教學問。而司馬徽對龐統也很讚賞，稱其為南州第一名士，龐統因此評價而名聲漸起。
司馬徽可以說是三國第一全才式的人物，但是令人不解的是，司馬徽如此奇才、大才、全才，為何卻始終沒有出山呢？其實細想一下，也並不奇怪。
若以司馬徽的才謀，與其匹配的人物是要統一四海、建立帝王之業的人。然縱觀三國，是沒有這類人物的。論梟雄人物，什麼袁紹劉表袁術等輩，都是不入上流的，第一流的梟雄人物也不過三四個，曹操、劉備、孫策孫權兄弟。然此四人，最終成就的事業，也不過是三分天下。再進一步看，在這幾個人中，最頂級的梟雄當是曹操。可曹操雖然有帝王之才，卻不在正確的歷史時期，並不具備成就帝業的條件。故此，在司馬徽看來，三國亂世，雖然英雄輩出，卻無一人能真正成就大一統的帝業之業，於是，出仕於不合時宜的亂世，不如退隱山林，成為最大的隱士。比如劉備就曾經想邀請司馬徽，卻被司馬徽直接回絕。
司馬徽的選擇，其實顯然是高人一等。也正因此，司馬徽對天下局勢，以及對諸葛亮等人的判斷，則更為了不起。尤其他的識人才幹格外牛，陳壽在《三國志》中寫道：“潁川司馬徽清雅有知人鑑。”
在劉備三顧茅廬邀請諸葛亮出山時，司馬徽曾經說過一句話叫做：“（孔明）得其主，不得其時。”
這話的意思很簡單，那就是孔明諸葛亮雖然遇見的劉備是一個明主，但是因為這個天時不利，即便是明主，也不能成就偉業，孔明諸葛亮跟著輔佐，也不能展其才，就算展其才，也不能收其效。當時天下，北方為曹操所控，江南為孫權所控，劉備只有一條路，入川蜀，然就算在川蜀建立根基，將來向圖霸，必然還要北伐，可強魏豈是窮若蜀漢之力所能吞滅？應該說諸葛亮能說出的隆中對，司馬徽也同樣瞭然，在這樣的基礎上，司馬徽對諸葛亮出山的一言論斷，看似從宏觀評價諸葛亮的出仕，實際也暗示了孔明以後從川蜀北伐必敗的結局。
結語：徐庶和司馬徽絕對是三國中最厲害的“龍套”式人物，在三國舞臺上短暫出場，猶如曇花一現，但卻光華奪目，令人過目不忘。三言二語，看似蜻蜓點水，卻具有“畫龍點睛”的效果，要麼因推薦改變歷史局勢，要麼因點評、暗示而撥開歷史迷霧。只是，諸葛亮在舞臺上盡情釋放自己的“鞠躬盡瘁死而後已”的魅力時，徐庶和司馬徽卻早已隱藏到幕後，成為了舞臺上的過客。
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