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千百年來，是孔孟之道禁錮了人的思想和人格。春秋戰國時期，孔孟之道只是諸子之一，尚未成為中國主流思想。那時候百花齊放，百家爭鳴，是中國歷史上思想最活躍的時期，出了很多思想家。其時國人思想是自由的，人格是獨立的，連周天子和周朝的制度都可以批評。
自從漢朝發現孔孟之道對維持社會秩序功效獨特，獨尊儒術之後，歷朝歷代都把孔子學說奉為經典，用三綱五常來維持社會秩序。自隋朝起，建立科舉制度，以孔孟之道的儒家學說作為科舉的考試內容。希望入朝做官，飛黃騰達，必須精通孔孟之道。使孔孟之道成為知識分子一生追求的學問，引導了社會思潮，使孔孟之道成為社會主流價值觀。
孔孟之道的儒家學說，主張綱常倫理。違背聖上和聖人視為大逆不道。所以世人只能按聖上和聖人所說而學，而思，而行，怎麼還會有自由思想和獨立人格。
五四運動打倒孔家店之後，中國興起第二次思想解放，中國才又有了自由思想。近代以來，只有那個時代才是思想最自由，人格最獨立的時期，大師輩出。
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孺家文化，孺子可教
孔子曰：君子和而不同，小人同而不和。
智者共事，在原則性問題上，要相互擺明自己的觀點和看法，要開誠佈公，要坦誠相待，取長補短，相互學習，不固執己見，不固步自封，要顧全大局，求同存異。這樣的人才會受人尊敬尊重；這樣的人才會得到別人的擁護和愛戴；這樣的人才會帶動社會文明進步發展。
庸人執務，在議事議論時，一團和氣，阿諛奉承，相互吹捧，和諧可親，但都是口是心非，離心離德，各懷心計，陰險狡詐。會因言獲罪，栽贓設陷。這樣的群體只是短命而見不得陽光的。
做君子要心懷大志，放眼天下，不拘小節，寬容大度，善待異己，糾正錯誤，改正缺點，大智不愚，頭腦清醒，才會推動群體的共同繁榮，強大發展。
庸人都會自吹自擂，自以為是，盲目自大，高高在上，聽不得別人的意見，看不到自己的不足和別人的優勢，小肚雞腸，不會因勢利導，化解矛盾，反而無事生非，製造內鬨。只會導致群體的分裂和崩潰。
君子共事，相互尊重，以身作則，暢所欲言！，堅持原則，按規行事，思想主意，沒有模式。與人處事，親如家人。
不管君子小人，都有心計。只是一個倡導文明，一個會玩詭計。君子是按孔子的仁義禮智信為人待事；庸人是依坑蒙奸詐騙來對待世人。但君子和小人並不是天生造就的，也不是永恆不變的。但在特定環境中，也會讓小人醒悟，君子迷糊的。
所以孔子所說的：君子和而不同，小人同而不和。也就是說：君子為了能與大眾和平相處，就要常常聽從接受各種不同的觀點和意見，才能保持長久平安團結友愛和諧；而小人處事待人，只是為了相互恭維，看似親密無間，其實卻是口是心非，各懷心計，表裡不一，離心離德，不能和平共處，長此以往只會帶來痛苦和悲傷。它是在告誡世人，要遵循人性人道而行事待人。
世上的一切事物都是相對的，辯證的，都是隨著事物的自然發展而改變轉變的。但它的最終結果都是要得到大眾的贊同和認可，那才是人類文明進步的標誌。
俊波2494777000894
問題的關鍵是：統治階級、執政集團、社會話語權掌握者、文化文明的傳播者不能真正做到：知行合一。
文化桎梏？追求獨立之人格及思想？風馬牛不相及的問題。
文化有什麼錯，文化是人類文明發展進步的知識集合，是全方位的理論知識體系，隨著時代發展而不斷充實，同時也是一個不斷糾錯的過程。社會和民眾中文化普及性越廣程度越高，社會和民眾就越有獨立思考能力，越能形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。沒有文化才真正桎梏人的思想和思維。
獨立人格及思想每個人都有，按理沒有誰能夠桎梏。人沒有文化時只能人云亦云，被他人的所左右，這就是奴役主義，被奴役者獨立人格及思想才有可能被桎梏。所以毛澤東曾經說過：“沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊。”秀才不出門能知天下事，說明了文化的重要性。
事實上文化是不可能桎梏社會和民眾追求獨立之人格及思想的。中國社會和民眾需要警惕的是那些偏激、偏執和片面的文化知識，如有的人一味強調國學如何優秀而不指出其中之不足，更有甚者閉口不談科學技術知識尤其是現代科學技術知識的重要性，某些電視臺有關詩詞歌賦節目所邀嘉賓又對詩詞歌賦所知或者研究幾何？
世界世人本真皆追求真、善、美，善為重中之重。現代社會以正義正當、公正公平、平等普惠、文明科學、和平安全、幸福健康、民主自由、法制法治、人與環境和諧共處、可持續健康發展為理想目標。孝悌忠信禮義廉恥適用於整個世界社會，涵蓋普世價值觀，某些人偏偏要將之對立。
用戶山水海天jwq
老百姓根本就沒有所謂的“民智”，“開啟民智”從一開始就是錯誤的提法。
全世界的“愚民”都是有共性的，起決定因素的不是文化，而是人性共同的弱點。
人類普遍的弱點之一：只願意相信自己相信的事物，這叫偏執。所以人，天生就是容易被洗腦和利誘的。
人類普遍的弱點之二：強者崇拜，人格依附，這叫斯德哥爾摩綜合徵。所以人，很容易被“人”引導，發起瘋子運動，暴民運動。
如果一個人能夠獨立於愚民，暴民，那就利誘。如果利誘不管用，還有恐懼。
那麼這個世界上，威逼利誘都對他不管用的人，有幾個？
所以不是文化導致了愚民……而是人性本身在培養大量愚民。而真正有獨立人格，獨立思想的人，恐怕是萬里挑一，甚至是百年難遇，最終名垂青史的人物。
那麼反過來理解：既然獨立人格，獨立思想的人如此稀少。而潛在的愚民，暴民又如此數不勝數。那麼開啟民智從一開始就註定了會失敗。
那麼所謂的“釋放人性”，用自由平等……釋放出來的是什麼？實際上，不過是人從孃胎裡帶出來的蠢和壞。
而所謂的“禁錮人性”，你們還真的以為禁錮的是“獨立人格”和“獨立思想”。很傻，很天真！
空空空42973354
和文化沒有任何毛關係。
自己學習不專心，就說學校和老師教的不好嘛？
意指孔孟的君臣之道倫理綱常？孔孟實際講究的是人間秩序，而非限制。
意指道家講的“無為”？道家的無為，是拼盡全力之後的不強求，而非袖手不作為。
就像“人不為己天誅地滅”，為己的為是修為，如果不去努力修為自己，天誅地滅。這才符合大道之理。
這也是孔孟所講的“盡人事聽天命”異曲同工之妙。
所以，孔孟和道家都在講同一件事情：拼全力做最好的自己，上天自有最好安排。
而佛系更是講究擺脫各種羈絆，清靜六根，追求的是“大解脫，大自在”。
不知道提問意指的哪個文化對人有桎梏？？
如果非要說有桎梏的話，那就是某個人見識淺薄，懶惰懦弱，再把過錯推諉到文化層面上，看似高大上，實則給自己找個繼續渾噩和偷懶的理所應當的理由，於己何益？
真的大可不必把個人愚鈍和不開竅的問題，遷怒到某個文化上，需知，沒有任何一個文化教導人們成為廢物。
金譂子
束縛與扼殺獨立人格與思想的正是現在全球推廣的科學文化！
唯科學論，對一切事物的觀點必以科學為前提，現在的口頭禪就是要以科學的發展的眼光看待一切事物！豈不知科學正是最大的錯誤！
科技的基礎，唯物論。然而物質的終極確實虛無。科技的目標是發展，然而發展的過程確實破壞。科技說可以豐富人類的精神世界，然而人類卻活的越來越空虛！
盲人摸象的故事誰都知道，而自己就是那個盲人卻不自知，摸石頭過河就是科學的真實寫照！不知道那天走進河中的漩渦，把自己拖進無盡的深淵。
物質文明的發展導致社會風氣的淪落，道德人心的下滑，墮落文化的興起，人類變得越來越貪婪越來越自私，並且以此為榮，不知悔悟，不知回頭！ 違背天理人倫的荒唐事情越來越多的出現，不斷挑戰人類可容忍的道德底線！
與此同時，越來越多的好東西，包括聖賢教化和傳統道德被人們拋棄和踐踏！ 到今天，我們敢於肆無忌憚的辱罵譏諷攻擊任何的人事物，天不怕地不怕！ 從官員到平民，每個人都在盡最大努力追求物慾、享受和為所欲為的自由！
現在的人，信假不信真，信邪不信正！
你和他講做人之道、修行之法，他不願意聽！他不知道你在引他上正道！你和他講殺盜邪淫，吃喝玩樂，他很樂意聽！他不知道你在拖他下地獄！
這個世界其實非常的奇怪！
說人是非者，便是是非人！
說人愚蠢者，便是愚蠢人！
處處吃虧者，便是有福人！
處處漁利者，便是薄福人！
有多少人懂得這個道理？
李佔辛
以下原因阻滯了人們獨立人格和思想自由的天性:
一，人的心理惰性和趨樂避苦的本能;
探索真理，追求人格獨立和精神自由，是一個充滿艱難痛苦的思維和實踐過程，開拓者披荊斬棘，孤面荒原，踟躇而行，所付出的艱辛是常人難以忍受的，因此，只要有習慣勢力推動和群羊效應簇擁，人們樂得從舊從眾而活，以免特立獨行！
二，價值取向和功利主義的束縛;
三，傳統文化和習慣勢力的影響;
四，現實中強權的束縛;
五，獨立自由的邊際問題。
文刀沐子
官本位文化阻礙獨立人格。
①官本位文化與商業文明是對立的
中國幾千年封建官本位文化，一直堅持士農工商等級制，嚴重抑制商業文明發展，人民思想覺悟一直處於受控狀態，利出一孔，百姓只能向官員要利益，於是為了要利益，就顧不上獨立人格的發展了。
②當下是平臺十個人商業文明時代
隨著人工智能時代的到來，社會面臨商業範式的大變革！無論是生產力，還是生產關係均需大調整，個人崛起正當時！
凡官僚式平臺不能充分賦能個體，那這樣的平臺也只會死亡，綜合對比來看，今日頭條平臺最親民！
全息領導力
＂文化＂夲身沒有什麼錯。歷史上的一些人對對生活、對人生、對社會、對社會上的各階層人群的看法和理解以及對大自然的認識，上升到思想或者說理論，最後形成一種文化，這是各人的認知，比如說二千多年前的孔子，他的這些東西，不管後面的人如何整理、加工甚至添加了無數的內容，也只能是＂純＂文化的東西，然而，歷代帝王以及歷代統治集團把他奉為＂聖人＂，用他的東西來限制、約束人們的思想及行為，這是統治者的目的。統治要剝削、壓迫人、百姓，又怕他們反抗甚至起義、造反，就拿出孔子等人的這套東西來進行奴化宣傳，這些東西(孔老二之流的思想、稱為文化丿在精神上、思想上基本上禁固了整個中華民族，又像繩索一樣捆住了手腳，以至今天如此落後，基本上沒有什麼先進的科學技術。今天，孔老二之流的思想所謂文化，其實是極其反動、反人性的奴化人民的東西，要使百姓老老實實順從並＂心甘情願＂不反抗、不造反，就要從精神上、思想上進行奴化教育，並使其世世代代為奴。歷代統治者及文人墨客都是這樣做。所以，＂文化＂是沒有什麼作用的，只有當它成為一種工具、手段，甚至是上升至＂社會制度＂，這才禁固了百姓甚至是整個民族的思想及行為。這樣被限制了的民族，能先進嗎？在自然科學中能有發明、發現和創造嗎？
賈俊398
毫無疑問，儒家文化！！！儒家文化作為我們民族的文化非常驕傲🦚……但是有很大的前提去了解真正的儒家文化和思想，因為儒家思想文化太“複雜”了！好比一個演說家，他可以為了演說成功精心準備了五分鐘的演講稿，如果你讓他準備五個小時的演說試試看？中國儒家文化和所謂的思想可以讓人學習到窒息……甚至死亡💀！
前前後後理論上互相矛盾，裡裡外外內涵上互相沖突，一邊在教育做人應該如何如何仁義道德，一邊在培養人如何去坑蒙拐騙！！！一邊在樹立正確的人生追求目標，一邊卻鼓吹人不為己 天誅地滅！世界上沒有如此的文化讓一個民族飽受屈辱和苦難，在榮耀和輝煌歷史中，儒家思想和文化帶給我們民族的有效時間⌚️……幸福的時間，偉大的⌚️時間，榮耀的時間，值得推崇的時間為整個民族24小時中的僅僅幾個小時而已……絕大部份的時間，儒家思想文化讓我們這個民族吃盡苦頭，直到今天才真正的壽終正寢！！！
為什麼我說儒家文化今天壽終正寢，因為今天一些所謂儒家思想文化追捧者已經沒有了市場，被今天的大學生趕下臺不是因為大學生們有什麼問題，而是這套腐朽沒落的思想文化應該開始重新考慮……去好好的批判繼承和弘揚儒家真正的精神的時刻到了！！！
